20餘國代表與會，上海合作組織秘書長出席，世界馬文化論壇即將在內蒙古開啟

兩個關乎馬文化交流互鑒的世界性大會，必將在大國馬業歷史的縱深之處遙相呼應、灼灼輝映。

2018年4月23日，第15屆世界馬醫大會在北京圓滿閉幕。2019年11月29日，世界馬文化論壇將在呼和浩特盛大開啟。

這是中國馬文化自信的再一次高光彰顯，這是中國馬業協會主導的又一次砥礪奮進。

野馬馴化數千年沉澱的豐厚馬文化養分、新時代馬產業與文旅相結合的歷史性發展機遇，為中華馬產業的鼎新、馬文化的互鑒提供著千載難逢的時間窗口和源源不斷的磅礴動能。

回首叩響歷史的門扉，在汗牛充棟的典籍內，在口耳相傳的故事中，在壁畫雕塑的折光里，由馬衍生的醇厚文化如月之恆，如日之升。

凡是過往，皆系序章。醇厚的中華馬文化，是由一層一層的文化碎片疊加沉澱而成。在世界馬文化的大棋局上審視，我們有理由驕傲和自豪。

馬自圈養，成六畜之首、交通工具、作戰裝備，中華先輩們就用自己的智慧為我們高高擎起崇馬、愛馬的燈盞，馬的勇猛、忠義等諸多品質在文化的催發、意象下，發展成了一個重要的文化分支——馬文化。

作為動態文化，馬文化既有推崇的實體，亦形成了崇馬之精神、行為和禮儀，見證了中華民族從文化向文明、馬產業從耕戰為主到休閒主導的嬗變。

5000餘年前，馬駕車誕生，大大解放了生產力。殷代，馬政設立，馬文化得到了初始發展，及至周代，馬又被根據功能不同，劃分為道馬、田馬、駑馬、種馬、戎馬、齊馬。歷朝歷代，官營馬場得到重視，馬政機構日臻完備，與馬有關的馬獸醫、相馬經等馬文化得以傳承、發展。

馬的忠誠、勇敢、俊逸等道德化、人格化的形象，成了文人墨客藝術表現的重要題材，發展成為了血性、詩文、風俗、禮儀等殊途同歸的民族文化底色，深化了中華馬文化的內涵，並成為整個民族尤其是馬背民族的文化情結。

在甘肅武威雷台東漢墓中出土的青銅作品「馬踏飛燕」，凌空飛騰，造型生動，鑄造精美，是現實主義與浪漫主義的完美結合。

世界八大奇蹟之一的秦陵兵馬俑，其蘊含的獨特的馬文化不僅是中國的文化瑰寶，更是全世界的文化遺產。

昭陵六駿是中華馬文化的凝練再現，它不僅是集中展示大唐偉業的實物載體，亦承繼了積極向上的民族精神。

寓意「馬首是瞻」的圓明園馬首銅像，幾天前由何鴻燊先生贈歸祖國，既是馬文化符號回歸的盛世氣象，也蘊含了炎黃子孫的孝親心腸。

從「一馬當先」、「馬到成功」等詞彙風行，到陶馬石雕、畫馬名家的疊代頻出；從「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」等馬背軍旅，到「拂石坐來衫袖冷，踏花歸去馬蹄香」等詩詞發展；從汗血寶馬的不朽傳說，到馬頭琴聲的草原悠揚；從馬背民族的婚喪儀式，到賽馬運動的賡續傳承……無不彰顯著中華馬文化的厚度和廣度。

習近平主席強調，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。

馬文化，作為文明的重要組成部分，互鑒而發展，亦然。

即將開啟的2019世界馬文化論壇，為不同馬文化共同發展搭建一個交流互鑒的平台，聯合國糧農組織總幹事屈冬玉發來賀信，上海合作組織秘書長諾羅夫應邀出席，為世界馬文化論壇權重加持。

阿根廷、澳大利亞、巴西、加拿大、法國、匈牙利、冰島、愛爾蘭、義大利、吉爾吉斯、立陶宛、馬來西亞、蒙古國、紐西蘭、俄羅斯、西班牙、蘇利南、瑞士、泰國、土庫曼、英國、烏克蘭、美國、烏茲別克……20多個國家的馬業代表確定出席盛會，還有部分國家行業組織仍在確認中。

馬文化如水，潤物而無聲。中華馬文化在與世界上不同國家、不同民族的馬文化交流互鑒的過程中，離不開標定夢想航向的船舵、闊步互鑒征程的路標。

在中華民族偉大復興的光榮時刻，以中國馬業協會為代表的一批批傑出的中國馬業人，接過了一代代愛馬人賡續的接力棒，開啟了一個邁向廣闊藍海的新征程。一年半內，在北京、呼和浩特舉辦兩次世界性的馬文化交流互鑒大會，讓諸多中國馬業人體悟到了前所未有的獲得感和成就感。

誠然，今天的馬文化傳承與發揚依然存在著很長的「問題清單」，從中華馬業復興的迫切，到對賽馬、馬術的誤解，從馬業小團體利益藩籬的跨越，到規則、體制、機制的再塑，挑戰不少。

站在這個迄今最好年代的時間節點上，遙望前行的航道，大風泱泱，大潮滂滂，我們信心百倍，豪情滿懷。

守初心，行必遠。

不中道而輟足，不畏難而不前，賡續、交流、互鑒、發展，中華馬產業、中華馬文化必然有更光輝的未來。

《易·繫辭下》曰：服牛乘馬，引重致遠，以利天下。

在中國馬業協會的前引下，即將到來的2019世界馬文化論壇，必將「引重致遠，以利天下」。

（圖片除署名外，來自國馬傳媒）