導讀：關於案件編號為（2019）朝預民字第64268號的租房糾紛案件，是否需要貫徹執行，在我國傳統文化主體「以和為貴」的情況下，原告的內心也曾經有過一絲的猶豫，這麼小的案件，至於嗎？經過深思熟慮之後，原告表示，不但官司要打，而且要不惜一切代價，打贏這場官司。
以下，是原告的訴求以及打官司的原因。
事由：
2019年年初，原告（女）主動與被告簽訂了租房續約合同。殊不知在房租上漲的情況下，原告曾經的室友全部選擇了搬家。被告在原告不知情的情況下，主動將房子租給了一位社會底層男性K。如果說是生活中的普通小事情，都是可以通過溝通化解的。但是K基本上每天帶女性回家，上衛生間從來不關門，甚至白天可以看到K光著膀子、其女友只穿一個白色短襯衫和綠色丁字褲在廚房做飯。在半夜去衛生間之時，推開門，K和女性倆人在衛生間都不鎖門。
中介對於這樣的事情，不但毫無作為，還要求不願與此同住的原告賠償2個月的違約金。
基於這樣的情況下，原告將此事通知了小區物業和朝陽區房管局。
在房管局的出面協調下，被告才停止對原告從經濟到精神上的侵害，找了另外一個中介人員B來出面溝通此事。
然而，中介出面以後，雖然K改掉了上衛生間關門、不穿「皇帝的新裝」版本的衣服隨意在公共場合出現，依然出現其他諸多的擾民現象。中介人員B給K調換了其他房子。
在大合聯正這家中介重新尋找租戶的過程中，原告再一次經歷了類似被侵害的情況。中介居然允許看房的人，隨意打開原告的房門。
忍耐很久的原告表示，在你們中介沒有找一個靠譜的室友之前，將暫時不會支付你們任何費用。毫無疑問，被告再一次找了非常擾民的室友並侵害了原告應有的權利。
此時，原告選擇不再容忍，因為容忍並不能從根本上換來和平，只會讓這家中介變本加厲：拒不支付原告贏得的經濟損失並表示，你去告呀？
對於本案訴求，原告最初並不打算要求被告支付精神損失費用，只希望被告選擇合理退款的途徑而已。但基於被告在沒有房屋管理能力以及一切利益向中介費、利潤看齊的情況下，原告表示，如果被告做事靠譜，明年肯定會考慮繼續續約的。但從年初到現在，被告恣意妄為、所有事情都是向著錢看齊的情況下，原告要求被告賠償原告在租房合同上所有的經濟損失並要求被告在各大主流媒體上登報道歉。（若無道歉行為，將要求賠償精神損失費）
成本 成本 還是成本：
原告表示自己本身也是一名創業者，在做這件事情之前，也想過成本問題。官司訴訟需要非常多的時間成本以及經濟成本，是否需要打這場官司？
仔細回看整個事情的過程，就是因為上法院很麻煩，被告才敢這麼任意妄為的欺負你；就是因為法院訴訟的經濟成本和中介利潤成本相近，所以被告才敢這麼囂張；就是因為你是一個看起來柔柔弱弱的小姑娘，損害你的利益，你不敢發聲的機率極高，所以才敢找隨意開你房門、上衛生間不關門的男性室友侵害你的正當權益並順便多「敲詐」原告2個月的房租！
在這樣的情況下，忍氣吞聲確實比「強出頭」的經濟損失更少。從行為上看，「忍氣吞聲」也比「強出頭」更容易。
原告表示，對於被告侵權的證據鏈非常齊全。雖然原告作為女性，無法去拍攝並錄音室友上衛生間的畫面。但是被告侵權的所有證據，均能夠從微信上調取出來。房管局出面以後，被告主動與原告協調的錄音也能夠證明此事給原告造成的心理陰影。
花錢租了中高檔小區，每天面臨這樣的騷擾，誰不噁心？錢沒有了可以再賺，心被「惡」所傷，是難以用金錢和時間所癒合的。
度陰山評價的王陽明心學曾表示：「心理受到了傷害，天理也就受到了傷害。所以說，你沒有按照良知的指引去做事，就是沒有致良知。沒有致良知，就是傷害了天理。中國人經常說，一忍百忍，百忍成金。問題是，這句話不是規律，而只是某些人信口開河的格言而已。」
比干是商紂王的大臣，因為商紂王而被挖心。奮起反抗，殺身成仁。聖人以百姓心為心。他們為百姓爭取權益，就是反抗不公。人活在世界上，如果遇到不公正待遇時候，如果不爭，就是傷天害理。
這話一聽簡直是莫名其妙，我當鴕鳥和烏龜，怎麼就傷害天理了呢？其實，讀懂王陽明功能心學，就能明白這個邏輯。當遇到不公正時候，良知是知道的。良知是個直性子，對於不公，良知是知道的，就是要馬上反抗。做了縮頭烏龜，是受到不公正待遇，為反抗時候，心理會很難受，因為心理受到了傷害。因為，心即理。
對於惡的容忍，就是傷天害理：
王陽明說人反抗不公，就是致良知。這裡還有個成本核算的問題。當我們遇到不公正沒有反抗時，我們的心靈就會受到煎熬。實際上，這是良知給你的懲罰。因為你沒有聽他的命令。這種代價是高昂的，遠比你聽從良知的命令去作出自己的選擇要高的多。權衡之後，你應該選擇後一種，而不應該選擇做烏龜。這就是王陽明告訴我們的真理。人人平等，自己是自己的上帝，要做一個獨立自主，勇於反抗的致良知的人。
勾踐忍辱負重，甚至吃屎而鹹魚翻身，畢竟是少數。而忍耐過後，心理扭曲，成了一個良知被蒙蔽的人。如果人人都忍耐不公，那後果可想而知。王陽明無非是像告訴我們，你對不公正的忍讓，和你殺人放火本質上沒有不同，都是在傷天害理。一個有良知的人，應該在遇到壓迫時候，即是前面是刀山火海，屠刀架脖，即使不能成功，也要奮勇向前。這是你的道，你的信仰，你的良知必須付出的犧牲。這就是殺身以求仁。
波士頓猶太人屠殺紀念碑上有這樣一段話，一針見血的說明了不能致良知的惡果：他們來抓猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人。他們接著來抓工會會員，我沒有說話，因為我不是工會會員。他們再來抓天主教徒，我沒有說話，因為我是新教教徒。他們最後來抓我，這時，已經沒有人替我說話了。
由於天地萬物和我們是一體的。當我們在為自己抗爭時候，同時也是在為別人抗爭。而有時候為別人抗爭時，同時也是在為自己抗爭。
（本文完）