10月17日，
記者從市文物部門獲悉，
近日，
國務院核定並公布了第八批全國重點文物保護單位
（簡稱「國保」單位），
我市4處入選，
分別是許昌文廟、禹州天寧萬壽寺、
禹州懷邦會館、鄢陵《尹宙碑》。
截至目前，
全市文物「國保」單位已達27處。
據市文廣新局文物保護與考古科科長潘惠雄介紹，核定公布的第八批「國保」單位共計762處，另有50處與現有「國保」單位合併。河南省新增62處「國保」單位，其中許昌市4處（古建築3處、石窟寺及石刻1處）。
2018年7月，國家文物局啟動了第八批「國保」單位申報遴選工作。按照要求，市文廣旅局積極開展申報工作，並組織專家對申報對象進行現場檢驗，共遴選上報15處文物保護單位，其中許昌文廟、禹州天寧萬壽寺、禹州懷邦會館、鄢陵《尹宙碑》順利入選。
許昌文廟：
許昌文廟位於魏都區文廟前街中段、許昌春秋樓景區西院，現存10餘通碑刻和石刻文物。
許昌文廟創建於唐文宗開成元年（公元836年），最初的廟址在城東南隅，後於金章宗明昌年間遷至現址，明洪武三年（公元1370年）重建，後屢有修葺與拓建。
許昌文廟坐北朝南，現存文物建築5座，總占地面積2萬餘平方米，建築面積660平方米。中軸線有欞星門、照壁、泮池、戟門、大成殿，東西廊廡呈對稱性建築格局分列大成殿東西兩側。其中，照壁、戟門、大成殿為文物建築。許昌文廟東側為關公秉燭夜讀《春秋》之處，主要建築有山門和春秋樓。東西兩院沿襲清代「兩院英風」的基本格局，為當時著名的「許州十景」之一。
孔子被世人稱為「大成至聖先師」，大成殿因此而得名。大成殿面闊七間、進深三間，為單檐歇山式建築，飛檐翹角，綠色琉璃瓦覆頂；在屋檐上方，「文聖」兩字剛勁有力；裡面正中是孔子塑像，左右兩側分別立著顏回、曾子、子思和孟子的塑像。
許昌文廟整體布局基本完整，文物建築具有明代地方傳統建築風格，附屬碑刻和石刻文物保存基本完好，具有較高的歷史研究價值。
禹州懷邦會館：
懷邦會館位於禹州老城西北隅文衛路15號，坐北朝南，創建於清同治十一年（公元1872年），為清代懷慶府（今河南省沁陽市）籍商人在禹州經營中藥材期間所建。由於在修建會館時所用青磚上均模印有陽文「懷邦」二字，所以人們稱其為懷邦會館。
懷邦會館占地約5028.5平方米，現存影壁、戲樓、左右廊廡、拜台、拜殿和大殿。大殿內木作遍施彩繪，額枋嵌雕歐亞非人物頭像，為全國清代建築彩繪所獨有，具有很高的歷史、科學、藝術價值。
史料記載，唐朝「藥王」孫思邈曾長期游居禹州，行醫採藥，著書立說。其死後，禹州人民在西關購地4畝，建「藥王閣」永久紀念。元世祖至元一年（公元1264年），禹州已成為藥材彙集之地。由於長期做藥材生意，禹州逐漸產生了以經營類別或區域性質劃分的藥行幫。懷邦就是18個幫會組織之一。
懷邦會館由懷慶府籍藥商創建，以豪華著稱於世，素有「十三邦一大片，不如懷邦一個殿」的讚譽。該會館現為禹州市中醫藥文化博物館。
禹州天寧萬壽寺：
天寧萬壽寺位於禹州市古鈞台街北禹州市第一高級中學院內，坐北朝南，始建於唐（一說魏），金代末年毀於兵火，元大德三年（公元1299年）重建，明弘治、嘉靖年間和清道光年間重修。
天寧萬壽寺現僅存山門和大殿兩座建築，建築面積共約251.85平方米。山門為明代風格，面闊三間，歇山式綠琉璃瓦頂，前後門額上分別嵌有明弘治和嘉靖年間匾額。大殿面闊三間、進深三間，平面呈方形，單檐歇山灰瓦頂；殿內梁架採用砌上明造草袱梁之做法，抬梁式木結構，為典型的元代建築風格。
天寧萬壽寺大殿為禹州現存的唯一一座元代建築。
鄢陵《尹宙碑》：
《尹宙碑》為東漢熹平六年（公元177年）制，現存鄢陵縣城原文廟戟門內。
碑通高2.09米、寬0.96米、厚0.24米，碑文以隸書勒石。碑額正中有一直徑0.13米的穿孔，穿孔右端刻有「從銘」二篆書。碑文14行，每行27字，敘述豫州從事尹宙的家世及功績。
尹宙，字周南，鄢陵人，其先世在周朝曾作師尹，因以為姓。秦並天下，家族各遷，其中一支遷於潁川郡鄢陵，即尹宙之先。尹宙歷任郡主簿、督郵、五官掾、功曹、守昆陽令，辟豫州從事，卒於東漢熹平六年。
據清代武億撰寫的《授堂金石跋》一書考證，此碑為東漢大文學家、書法家蔡邕撰書。
清代王澍《虛舟題跋》評其云：「《尹宙碑》筆法圓健，於楷為近，唐人祖其法者，斂之則為虞伯施（虞世南），擴之則為顏清臣（顏真卿）。」又云：「後世每多以此碑與《孔宙碑》並稱『二宙之』。」
此碑書體是隸書向楷書的過渡型，承上啟下，對研究漢代文字演變發展及書法藝術有重大參考價值。