《易經》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。
表面上看，《易經》揭示的是天道規律，其實，他無處不在地引喻人道，尤其是君子之道。「天人合一」這一理念其實早已深入中國人骨髓。這也是為什麼人們喜歡用易經來做人生指引的原因吧。
八卦
乾卦 ：「天行健，君子以自強不息」
坤卦 ：「地勢坤，君子以厚德載物」
巽卦：「隨風巽，君子以申命行事」
震卦：「漸雷震，君子以恐懼修省」
坎卦：「善如水，君子以作事謀始」
離卦：「火同人，君子以類族辨物」
兌卦：「步澤履，君子以辨民安志」
艮卦：「艮山謙，君子以裒多益寡」
易經六十四卦
第一卦：「天行健，君子以自強不息」。
第二卦：「地勢坤，君子以厚德載物」。
第三卦：「雲雷屯，君子以經綸」 。
第四卦：「山泉蒙，君子以果行育德」。
第五卦：「雲天需，君子以待陰陽結合」。
第六卦：「天水訟，君子以作事謀始」。
第七卦：「地水師，君子以容民畜眾」。
第八卦：「水地比，君子以建萬國，親諸侯」。
第九卦：「風天小畜，君子以懿文德」。
第十卦：「天澤履，君子以辨上下，安民志」。
第十一卦：「天地泰，君子以輔相天地之宜，以左右民」。
第十二卦：「天地否，君子以儉德辟難，不可榮以祿」。
第十三卦：「天火同人，君子以類族辨物」。
第十四卦：「火天大有，君子以竭惡揚善，順天休命」。
第十五卦：「地山謙，君子以裒多益寡，稱物平施」。
第十六卦：「雷地豫，君子以作樂崇德」。
第十七卦：「澤雷隨，君子以向晦入宴息」。
第十八卦：「山風蠱，君子以振民育德」。
第十九卦：「澤地臨，君子以教思無窮，容保民無疆」。
第二十卦：「風雲觀，君子以省方觀民設教」。
第二十一卦：「電雷噬嗑，君子以明罰敕法」。
第二十二卦：「山火賁，君子以明庶政，無敢折獄」。
第二十三卦：「山地剝，君子以明盈虛消長之律」。
第二十四卦：「雷地復，君子以靜致動」。
第二十五卦：「天雷無妄，君子以動機純正贏得四方」。
第二十六卦：「山天大畜，君子以多識前言往行，以畜其德」。
第二十七卦：「山雷頤，君子以慎言語，節飲食」。
第二十八卦：「澤風大過，君子以獨立不懼，遁世無悶」。
第二十九卦：「水洊至，君子以常德行，習教事」。
第三十卦：「明作離，君子以繼明照於四方」。
第三十一卦：「澤山咸，君子以虛受之」。
第三十二卦：「雷風恆，君子以立不易方」。
第三十三卦：「山天遁，君子以遠小人，不惡而嚴」。
第三十四卦 : 「雷天大壯，君子以非禮勿履」。
第三十五卦 :「火地晉，君子以自昭明德」。
第三十六卦 :「地火明夷，君子以蒞眾，用晦而明」。
第三十七卦 :「風火家人，君子以言有物，而行有恆」。
第三十八卦 :「火澤睽，君子以同而異」。
第三十九卦 :「山火蹇，君子以反身修德」。
第四十卦 :「雷雨解，君子以赦過宥罪」。
第四十一卦 :「山澤損，君子以懲忿窒欲」。
第四十二卦 :「風雷益，君子以見善則遷，有過則改」。
第四十三卦 :「澤天夬，君子以施祿及下，居德則忌」。
第四十四卦 :「天風姤，君子以施命浩四方」。
第四十五卦 :「澤地萃，君子以除戎器，戒下虞」。
第四十六卦 :「地木升，君子以順德，積小以高大」。
第四十七卦 :「澤水困，君子以致命遂志」。
第四十八卦 :「水風井，君子以勞民勸相」。
第四十九卦 :「澤火革，君子以治歷明時」。
第五十卦 :「火風鼎，君子以正位凝命」。
第五十一卦 :「洊雷震，君子以恐懼修省」。
第五十二卦 :「兼山艮，君子以思不出其位」。
第五十三卦 :「山木漸，君子以居賢德善俗」。
第五十四卦 :「雷澤歸妹，君子以永終知敝」。
第五十五卦 :「雷電豐，君子以折獄致刑」。
第五十六卦：「火山旅，君子以明慎用刑，而不留獄」。
第五十七卦：「隨風巽，君子以申令行事」。
第五十八卦：「麗澤兌，君子以朋友講習」。
第五十九卦：「風水渙，君子以享於上帝立廟」。
第六十卦：「澤水節，君子以制數度，議德行」。
第六十一卦：「風澤中孚，君子以議獄緩死」。
第六十二卦：「雷山小過，君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉」。
第六十三卦：「水火既濟，君子以思患而預防之」。
第六十四卦：「火水未濟，君子以慎辨物居方」。