也許是因為在喧鬧的城市裡待太久的原因，每次面對安靜的小村莊或者古樸的小鎮，都會讓小陸十分的眷戀，每當走進少有人煙環境優美的鄉村裡，都會讓人久久不願離去，想要在這靜謐的村子裡多呆上半天。而廣州這個歷史悠久的大嶺村也擁有著這樣的魔力，它是一座原始而傳統的村落，充滿了文化底蘊，初識便讓人不禁對它心靈神往。
大嶺村，位於廣東省廣州市番禺區石樓鎮，是一個極富中國傳統特色的古村落，始建於宋代，因為靠近菩山，又被稱為「菩山村」，至今已有800多年的歷史。村子裡如今依舊保存著大批原始傳統的古村建築，古街與古巷錯落有致的交相呼應著，一般巷頭通大街，巷尾則是「死胡同」，安和大街、西榮大街、昇平大街、中興大街等等，都是著座古村落里存留至今的古街道，當親自行走在這片古老的街頭巷尾，會感受到濃濃的古典懷舊氣息，有種恍如隔世的穿越感。
這個古老村落，走在其間仿佛還能撞見百年前繁華熱鬧的模樣，村子裡的茶樓、豆腐鋪、豬肉鋪、酒米店、橋房、煙館等等古老的老商鋪仿佛還在經營著，恍惚間還能聽見巷子裡傳來陣陣吆喝聲，看到街頭集市上人頭攢動的模樣。但如今卻是被一片安靜祥和的路上把思緒漸漸牽引了回來。
除了保持完好的古樸街道以及商鋪以外，大嶺村的自然環境也是十分的優良，整個村落都在依山傍水的環境中坐落著，悠閒且舒適，處處與水相依，與優美的自然環境完美的契合著。位於玉帶河上的龍津橋，建於康熙年間，是番禺最為古老的一座石拱橋，設計十分巧妙，歷經百年依舊屹立不倒。在大嶺村的裡面還保留著大量的蚝殼牆，就是用生蚝的殼子燒制而成的材料來砌出磚牆，一片片看起來保存完好的蚝殼牆，也見證了大嶺村古人巧用生態建築的智慧。
單單去欣賞大嶺村的古樸和歷史悠久，也許還察覺不出它和其他古村落有什麼不一樣的地方。但是細細的去了解會發現到，這個古村落曾經不僅人才輩出，而且裡面還保留著「自梳女」鼻祖的姑婆屋，裡面曾住著一群神秘的「不婚族」，一個現代人表面看起來很懂，但卻十分隱秘的一個群體，相傳裡面的女性各個膚白貌美，但卻一輩子都不結婚。
很多人第一次聽到「自梳女」都會覺得非常陌生，都並不清楚它的含義是什麼？「自梳女」其實是古代中國女性文化的一種，也被成為媽祖或姑婆，她們將頭髮像已婚婦女一樣盤起，以表示終身不嫁，獨身終老，在去世後被稱為凈女。由於中國古代封建社會對於女性的教法十分嚴苛，許多女性不甘願遭受虐待，便成為「自梳女」來表示自己終身不嫁，以保全自我的決心。
隨著時代不斷的發展變化，女性的社會地位不再與封建社會一樣低下。「自梳女」這個群體便隨著時間逐漸消失掉，到現在幾乎無人聽過「自梳女」，大部分也不知曉它的意義。這也是時代進步和發展帶來的正面效應，讓許多女性婚後都不再遭受壓迫和虐待。這也許是大嶺村姑婆村一直保留至今，給後人用來警醒和理解的原因吧。
大嶺村的這間姑婆屋看起來十分的矮小，特別是與周圍的建築相比較的話，顯得十分的低矮，房子的邊沿布滿了青黑色的青苔，硃紅色的大門被緊緊的關閉著，由於無法進入，站在屋外看著老舊的屋檐，和低矮的磚牆不禁讓人思緒萬千，這間小小的姑婆屋曾經住著許多「自梳女」，她們終身不嫁的背後到底藏著哪些不為人知的心酸？也許只有她們自己才了解。
在許多外人看來，都感覺這些「姑婆」的生活看起來很「淒涼」，還誤以為是嫁不出去的老姑娘一起搭夥過日子的才組建的地方。其實真實的情況是，女性依靠自己的力量去經商或者做女紅，晚年幾個老姐妹一起過上幸福安詳的退休生活。裡面有結過婚的，也有一生未出嫁的，年輕時各自自食其力，努力生活，到了晚年一起聚到「姑婆屋」，在生活上相互扶持，生病時互相照顧，一直到離開人世。
關於「姑婆屋」一直都有許多傳說和故事，而從當地的居民嘴中聽到關於裡頭的故事裡面，有一個聽完讓人特別的感動，那就是一位陳姓的太祖姑奶奶成為「自梳女」最後住進姑婆屋的故事。起因是家中兄長早逝，長嫂無力撫養侄兒，才選擇終身不嫁。為了把陳家唯一的血脈撫養成人，便付出了一生的心血去照料他，這樣無私奉獻的精神也使得後世對這位太祖奶奶十分敬仰，如今依舊當作聖主受後人供奉。
大嶺村裡居住的姑婆們，可謂是「自梳女」的鼻祖，她們是第一批最早覺醒並用實際行動捍衛自己思想的一批女性，不再以結婚作為成年後改變命運的唯一目標，而是勇敢地從群體中脫離出來，用自信大膽勇敢獨立的生活態度，去迎接未來的未知，和抵抗社會對女性的偏見。「自梳女」中許多不乏家室富有的家庭，沒有人能猜測到她們曾經所面對的社會壓力和輿論暴力，但很幸運的事她們最終還是以自己喜歡的方式度過了短暫的一生。
拋開「自梳女」的「偏見」和世人的「不解」不說，這個大嶺村的姑婆屋從外面看起來確實顯得有點小巧簡陋，而同為「自梳女」建造的廣東順德冰玉堂，看起來就比大嶺村的這間就顯得氣派了許多，總面積達500多平方米，一直到20世紀30年代的時候，順德的這個群體才逐漸消失掉，如今被開發成旅遊景點供外來的遊客參觀。
無論是大嶺村的姑婆屋，還是順德的冰玉堂，都代表著一代女性思想的進步和覺醒，對封建社會的不滿和強烈反抗。對於經濟發展良好的今天，女性社會地位也不再同古代社會一樣備受壓迫，許多人對「自梳女」一詞也是聞所未聞。但是如果說到「不婚族」大家才會有所了解，但是這兩者之間還是存在差異的。那麼你們看完關於這些古村落的特殊古老的群體，有什麼不一樣的想法呢？對於姑婆屋的存在，你們覺得現代社會還有必要去宣揚嗎？歡迎大家留言評論說出你們的看法。
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