今年5月，曾經導演過《殺人回憶》、《雪國列車》等優秀影片的韓國導演奉俊昊的新片：《寄生蟲》（又名《寄生上流》），獲得了法國坎城金棕櫚獎。
這部電影，最近迅速地刷爆了微博和朋友圈。
《寄生蟲》的海報是長這個樣子：
乍一看似乎很像恐怖片的海報，但其實整部片並沒有多少恐怖元素。
奉俊昊，被稱為韓國昆汀，十分注重細節與伏筆的作用，在這部影片中也體現的淋漓盡致。
仔細一看，便能看出海報中的許多細節，我們可以分辨出海報上的兩個截然不同的家庭：貧窮的家庭穿不上鞋，富有的家庭則衣著華麗；貧窮的家庭哀傷，富有的家庭則大方自信。
即便是遮住了眼睛的黑條，也無法屏蔽人與人之間的差距。
整部影片主要介紹了兩個兩極化的家庭：一個住在街角的低矮地下室，另一個住在1000平米的豪宅。
影片一開始介紹了基宇一家蝸居在貧民區的一個潮濕的，充滿著異味的地下室中。
為了蹭到免費wifi的信號，只能在馬桶旁上網和收發簡訊。
有一天，基宇的朋友突然介紹給他一份家教的工作。
這是個配備管家和司機的家庭，幸福的一家四口，有小兒子和大女兒。
於是，基宇把妹妹偽裝成所謂的「心理藝術治療師」，成為了富人家裡小兒子的家庭教師。
很快，他們變本加厲，利用各種手段，把自己的父母也頂替了原來的管家和司機。
看到這時，不禁感慨下，他們要躋身上流了。
但是，好景不長。
富人家裡小兒子發現了家裡這四個人有著同樣的味道。
這是什麼味道呢？大概是貧窮的味道，是蝸居地下室的味道，是骨子裡自卑的味道。
味道是電影的一條主線，是一切的起源與終止。
《寄生蟲》用「味道」這個生活中的簡單元素，劃出了貧富之間的三八線。
有一天，社長一家外出露營。
整個偌大的房子頓時成為了他們的新家。四個人在客廳里開懷暢飲，可是，意想不到的事情發生了......
隨後發生的故事，希望大家在電影中盡情享受，小谷這裡就不劇透了。
褒貶參半的金棕櫚？
韓國似乎很擅長拍這類反映底層人民辛苦的片子，以至於有人抨擊說韓國的電影已經商業化套路化，缺乏新意。
但《寄生蟲》是其中一部比較出色的作品，即使有一點不完美的地方。
它是一部高度商業和文藝結合的電影，在坎城看過首映的朋友都覺得震撼。
從近年獲獎的趨勢來看，《小偷家族》和《寄生蟲》是以家庭為核心的劇情，這似乎暗示著家庭主題正回歸人們的視線，現實如何體現成為評判的新標準。
《寄生蟲》在豆瓣獲得了8.8的高分，可見其觀眾口碑之佳。
不僅如此，媒體的的觀點也是好評如潮。
在坎城電影節上，《衛報》在滿分5分的情況下給了4分，並評價說「《寄生蟲》是一部有關社會地位、渴望、物質主義、家長制等的奇異黑色喜劇，像藤蔓一樣深入人的內心」。
美國著名電影網站《Indiewire》評價表示：
「這是奉俊昊電影中最棒的一部。在資本主義社會中，關於共同生活的恐懼，在現實中站穩腳跟，有趣、搞笑、痛苦各種情緒交織在一起，把前作總合在一起，用一串來表現。奉俊昊終於成為了一種現象。
好的影片一定避免不了討論,《寄生蟲》也是一樣，時間會告訴觀眾一切。
一千個人心中有一千個哈姆雷特，影片到底是什麼滋味，還需讀者仔細品嘗。
貧富問題，世紀難題
一部好的影片能讓人看完後不斷回想，《寄生蟲》便是這樣一部影片。
整部影片並不恐怖，更恐怖的是觀影后震撼的——無法抹平的貧與富的溝壑。
韓國的導演一向擅長將社會議題融入本土類型片之中，奉俊昊也是。
在坎城電影節播放時，整部影片結束時，整整贏得在場觀看觀眾掌聲10分鐘之久。
可見，好的片子是跨越國界的。
這種描繪現實的藝術，這種現實的貧富問題，同樣也是跨越國界，可以引起人們的共鳴。
窮人家為富人家工作時，趁富人家外出旅遊，便理所當然的認為這是自己的房子。
然而基宇的父親道出了真相：
半夜只要開燈，蟑螂就會全部躲起來。
正如我之前所說的：這是一部令人不斷回想的片子。
整部影片的最後一個鏡頭給到了坐在地下室里的基宇，原來買下這棟房子只是他的一時幻夢，他無法攢到錢，也更不可能買下別墅。
無論是在電影里還是在現實中，從一個底層百姓奮鬥到能買的起大別墅上層名流，從來都不是易事。
社會固化，便是如此不合理。
社會學家孫立平先生曾經提出過一個概念：底層淪陷。
它是整個社會淪陷的一部分，不過要比整個社會淪陷的速度更快，程度更深，因為底層沒有更多的資源來抵抗淪陷的過程。
正所謂，窮者更窮，富者更富。
齊澤克所說過的社會結構性暴力，也在這部影片中體現的淋漓盡致：
即使富人們善良、溫情，但他們的存在本身就是對底層人的暴力，是一個階級對另一個階級的壓迫的體現。是在看不見的地方，日夜不停的剝削。
其實，在本片中，窮富的兩個家庭都只是做著自己應做的事。
從根底的生活方式與觀念來看，富人並沒有做錯什麼，但窮人也沒有做錯什麼，他們只是按自己一貫的思路行事。
即使一個人的行為十分正常，在有色的眼鏡看來，就是一種無聲的暴力。
如奉俊昊本人所說，這部影片里沒有所謂的好人和壞人。
用他的話說：
「這是一部沒有小丑的喜劇，沒有壞人的悲劇，什麼是好人什麼是壞人，在現代這個社會已經不能單就結果去定論。」