今天知常容在翻《史記.秦本紀》，忽然想到一個問題：秦與殷商同源的可能性有多大？為什麼這麼說呢？

先祖傳說相近

《史記.殷本紀》記載這麼一段話：

見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契——《史記.殷本紀》

《史記.秦本紀》中發現這麼一段話：

女脩織，玄鳥隕卵，女脩吞之，生子大業——《史記.秦本紀》

如果不是太史公司馬遷偷懶的話，這樣也太巧合了。玄鳥是古代傳說中的神鳥，也有一種說法玄鳥就是燕子，契是殷商的祖先，大業是秦的祖先。他們的母親碰到同樣的一件事，那就是遇到一隻玄鳥蛋，然後做出同樣的行為，把這蛋吃了，接下的事情也都一樣，生了孩子。

這個世界上不可能因為吃了玄鳥蛋而生孩子的，那只能說明在母系氏族情況下，只知其母，不知其父的情況下才會出現這種情況。玄鳥很有可能就是當時他們部落的圖騰，因為

大費拜受，佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服——《史記.秦本紀》

大業的兒子是大費。這是他們的特長，應該類似於部落技能吧。

玄鳥還影響了秦始皇對顏色的選擇，北方屬玄，秦國尚黑，玄就是黑色的一種表達。不過太史公在《史記.殷本紀》用了孔子的話：

殷路車為善，而色尚白

殷商推崇的是白色，這與秦推崇的黑色還是有些區別，但這是孔子的言論，按道理比較可靠，因為孔子是宋國人，宋國就是最正宗的殷商遺民，所以顏色上似乎有區別。

秦先祖忠於殷商

秦的先祖是忠於殷商的，為殷商而戰，而且是死忠。秦的先祖費昌最早背叛夏朝，支持成湯討伐夏桀，他乾的活就是駕車。駕車這一項技能成了秦部落的一項專用技能，造父也有這項技能，造父是費昌的後代，他被周穆王封在趙城，所以他是趙姓的始祖，趙國的國君的先祖。

自蜚廉生季勝已下五世至造父，別居趙。趙衰其後也——《史記.秦本紀》

秦國和趙國是共同的祖先是沒有任何問題。

趙武靈王的胡服騎射，秦主動與西戎相融合，這個也似乎是一種巧合，不過後來秦攻打趙國打的也是最狠的，長平一戰，殺神白起一口氣坑殺四十萬趙軍，當然這個數據現在還有爭議。

能夠最早背叛夏朝，起碼說明秦的先祖與殷商的關係是十分親近的，否則也不會做出如此選擇，當然這個還遠遠不夠。

在《殷本紀》中還出現一個反面角色，這個人叫惡來，一聽這個名字就感覺不像是什麼好人。

紂又用惡來。惡來善毀讒——《史記.殷本紀》

他是標準的反面角色，周武王伐商時，天下諸侯都背叛殷商，但是他依舊死忠於商。他的父親是蜚廉，幫著商紂王鎮壓北方，帶兵駐紮在外面。

為什麼死忠於商呢？那麼是不是有一種可能，那就是秦就是商的一個分支，才會如此呢？

技能相近

這個在談第二點的時候也談到過了，秦的先祖擁有一項技能，那就是駕車的水平很高。除了第二點提到的造父，還有孟戲等人。在古代每一個部落都會擁有自己的一項技能，反覆提出秦部落的人很會駕車，那麼我們的確有理由可以推測這應該是部落的一項技能。

孔子說殷路車為善，這說明這一項技能殷商也是具備的。殷商是手工業者的代表，手工業者肯定需要交易，駕車成為他們必備的技能也是情理之中，所以殷商路車為善很正常。

但是秦部落為什麼駕車也是部落的特長呢？這不是很奇怪嗎？他們用這個特長來幹什麼呢？同時他們還有一項本領，那就是畜養動物，他們的先祖大費就幫調馴鳥獸，這也是他們的技能，這項技能得到很好的延續。

有非子居犬丘，好馬及畜，善養息之——《史記.秦本紀》

手工商業者最重要的是技能的分類，秦部落擁有的技能顯然是殷商不可或缺的交易的必備能力。因為交通運輸對從商者來說很重要。

那會不會存在一種可能，這是殷商部落在長期分化中慢慢形成有一分支特別善長這項技能。因為互補性實在太強了。

結語

秦的先祖是顓頊的後代，商的先祖簡狄是帝嚳次妃。假設他們有血緣關係的話，那麼他們擁有一個共同的祖先黃帝。因為顓頊帝與帝嚳都是皇帝的後代。

周對秦並不友好，給秦的地盤其實就是一個虛名，秦的土地是秦一步一步打下來的。如果真的證明秦只是商的一個遺支，那麼似乎周結束商的運勢，秦又結束周的運勢，那就真的進入某種循環而已。

宋襄公這個一直被當作笑話來看的人，其實他心中並沒有忘記自己是殷商後代，他一直在謀求強大，所以楚伐宋以救鄭時，子魚勸說，說出一句很怪的話。

子魚諫曰：「天之棄商久矣，不可。——《史記.宋微子世家》

天棄商久也，殷商當時被分成了三塊，一塊到了箕子朝鮮，還有一塊成了衛國，最正宗的自然是宋國，因為宋國一直以來都是殷商人自己管理。此時離商滅掉已經好幾百年，宋襄公居然還有這樣的想法，還想成為天下共主。

那麼秦是否也是在這樣的想法呢？這就不得而知了。