01
勇敢，是人的一種好品格
勇冠三軍、見義勇為、自告奮勇、兵強將勇、勇往直前，這些成語無一不鼓勵人們勇敢向前，做為一個軍人，作戰需要勇敢；做為一個勇士，困難面前要勇於擔當。
同樣，匹夫之勇、有勇無謀、一夫之勇，又給人以敬示，如果只知道勇敢，而沒有智慧，有時候，還會給自己帶來許多煩惱，甚至是生命的代價。
02
好勇鬥狠，智者第一戒
有一天，子路問孔子，「君子尚勇乎？」君子應該崇尚勇敢嗎？孔子說：「君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」崇尚勇敢沒有錯，但這種勇敢的前提就是「義」字為上。
義字當先的勇敢，才是真勇敢。一個君子會以勇犯亂，一個小人會因為勇敢淪為盜賊。
楊志被人智取了生辰綱，被迫無奈，只好去集市上賣刀求生。
牛二是一個惡霸，天是老大，我是老二，當然天生一副不畏懼的樣子，牛二碰上楊志，便看中了楊志的刀，可惜手中沒錢，又不想讓這把刀成了別人的玩物，只好用命一博，然而，楊志生來就是不是吃素的主兒，被牛二逼緊了，一刀結果了他。
牛二平常欺壓百姓慣了，養成了好勇鬥狠的性格，又不講道義，已經註定了他人生的灰暗。搶奪別人的財物，如果今天不是楊志殺他，那麼，可能明天會是李志殺他，這只不過是他長期好勇鬥狠的宿命而已。
好勇鬥狠，無論多麼勇敢，都是一個莽漢的性情，大勇若怯，便是牛二悲劇所在。
03
有勇無謀，智者第二戒
在孔子的學生中，子路無疑是最勇敢的一位。知徒莫若師，孔子最懂他的學生，對他這位學生，孔子一直為他擔驚受怕。
子路自有他的理想：「千乘之國，攝乎大國之間，加之加以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也」。
一個小國，夾在幾個大國之間，如果有國家來侵犯，接下來又有饑荒，我來治理這個國家，等到幾年以後，把軍隊整頓好，人人都有勇氣，抵禦外侵。
對於子路這種理想，孔子卻不以為然，勇敢是子路的特點，可像子路這般勇敢的人，缺乏的是一種勇敢的內涵。於是孔子說：「若由也，不得其死然」。像仲由這樣，恐怕得不到善終。
果然，衛國內亂，子路為了救主，慘死在刀劍之下。有勇無謀，一生伴隨著子路，沒有逃出孔子給他的讖語之中。
04
勇不知退，智者第三戒
周亞夫是漢時勇冠三軍的將軍，他治軍嚴謹，平定了七王之亂，這大漢立下汗馬功勞，然而，周亞夫有個弱點，自幼耿直，率真，不阿諛權貴，缺乏理智，勇而不知退。
到了漢景帝時，景帝想封幾個匈奴人為侯，周亞夫不同意，在朝堂之上，周亞夫便頂撞了景帝，氣得景帝大罵，兩人結下了梁子。
有一次，景帝宴請大臣，大臣們都到了，只有周亞夫慢吞吞地邁著小步姍姍來遲，有人催他快點，他卻說，「貴客必後至」。景帝聽了，當然不高興，可在朝堂上，忍住了，沒有發火，內心卻添了堵。
一次，景帝因周亞夫販賣兵器爆發了，不管周亞夫是為自己作陪葬用的，認為他有謀逆之心，叛他入獄，最終，周亞夫絕食而亡，周亞夫勇敢有餘，而不懂得退讓，終於還是匹夫之勇。
勇而不知退，勇猛的周亞夫，終沒有擺脫一個莽漢的勇敢；其實，人生就是一種修行，一個人具有勇敢的真性情，急流勇退才是一個智者能夠做好的遊戲。
05
勇敢之人，往往不注重智慧的培養
孔子說：「以約失之者，鮮矣！」意思是說，因為約束節制自己發生過失，這種人是很少的。
「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」，見到賢者要向他看齊，見到沒有德行的人要通過他的錯誤言行來反省自己且勇於改正。這就是儒者所倡導的真正的勇敢。兩強相遇勇者勝，兩勇相遇智者勝。