1. 和不一樣的人在一起，就會有不一樣的人生。
在現實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉。與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
科學家研究認為：人是惟一能接受暗示的動物。
積極的暗示，會對人的情緒和生理狀態產生良好影響，激發人的內在潛能，發揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。遠離消極的人吧！否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。
2. 有句話說得好，你是誰並不重要，重要的是和誰在一起。
古有「孟母三遷」，足以說明和誰在一起的確很重要。雄鷹在雞窩裡長大，就會失去飛翔的本領，怎能博擊長空，翱翔藍天；野狼在羊群里成長，也會「愛上羊」而喪失狼性，怎能叱吒風雲，馳騁大地。
原本你很優秀，由於周圍那些消極的人影響了你，使你缺乏向上的壓力，喪失前進的動力，而變得俗不可耐，如此平庸。不是有這樣的觀念嗎？「大多數人帶著未演奏的樂曲走進了墳墓。」
如果你想像雄鷹一樣翱翔天空，那你就要和群鷹一起飛翔，而不要與燕雀為伍；如果你想像野狼一樣馳騁大地，那你就要和狼群一起奔跑，而不能與鹿羊同行。
正所謂「畫眉麻雀不同嗓，金雞鳥鴉不同窩。」這也許就是潛移默化的力量和耳濡目染的作用。
如果你想聰明，那你就要和聰明的人在一起，你才會更加睿智；如果你想優秀，那你就要和優秀的人在一起，你才會出類拔萃。
內容來自網絡《實時文摘》
這很符合《聖經》的觀點，可以說聖經在這方面可謂是潑墨如水。
聖經的話在在告訴我們，人要成為智慧人，要成為在神手中最有用的人，甚至成為轉移時代的人，關鍵在於與正確的人同行，有正確的屬靈同伴。
1. 箴言十三章二十節說，「與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。」
這裡很清楚的告訴我們，要得智慧，就要與智慧人同行，從他們接受基督作智慧。
2. 林前十五章三十三節說，「你們不要受迷惑：濫交敗壞善行。」
這裡告訴我們，你如果濫交，就是有壞的同伴，這會叫你被敗壞。
3. 但以理書一章三節，五節，六節，八節：王吩咐太監長亞施毗拿，從以色列人中，從王室後裔和貴胄中，帶進幾個人來，王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年；好叫他們在期滿以後可以在王面前侍立。他們中間有猶大族的人，但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅；但以理立定心意，不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。
這裡告訴我們但以理在被擄之地之所以能勝過不吃王祭偶像的食物，作神的見證，抗議拜偶像的潮流，甚至成為轉移時代的人，是因為他有三個正確的屬靈同伴，他們都心裡定意不受玷污。
4. 提摩太後書二章二十二節說，「你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。」
聖經告訴我們，提摩太雖是青年人卻成了使徒，背負主的見證，原因就在於他在年少時就逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。
我們應當清醒的知道，神的仇敵撒但的目標，乃是要破壞並霸占人。
提摩太後書三章一至四節保羅說，『但你要知道，末後的日子必有艱難的時期來到；因為那時人要成為愛自己者、愛錢財者、…不愛良善者、…寧願作愛宴樂者，不願作愛神者。』這幾節所說艱難的時期，乃是人被撒但徹底破壞並完全霸占的時期。保羅在寫這封書信的時候，羅馬帝國十分腐敗。有些學者把今天世代的情形，和第一世紀時羅馬帝國的情形相比較。原則上，凡是今天我們所看見的一切邪惡事物，在第一世紀時也都有。今天全世界各地，青年人都是愛宴樂者。運動、娛樂和消遣，完全是宴樂。同樣的，第一世紀末了，羅馬帝國衰落的時期，人們也是追逐宴樂。他們發明新的宴樂。就某種意義來說，今天的娛樂不是新的。我們僅僅是歷史的重演。歷史告訴我們，羅馬帝國的衰落，主要是由於追逐宴樂；許多的不道德是從追逐宴樂而來。那毀壞了羅馬帝國。保羅要提摩太知道，當人成為愛自己者時，艱難的時期就要來到。歷史告訴我們，羅馬帝國衰落的時期，羅馬人是愛自己者。他們不在意任何人，只在意自己。當然，他們也是愛錢財者。己、錢財和宴樂，總是並行的。己在那裡，那裡就有愛錢財和追逐宴樂。人在這種光景中，就被神以外的事物完全破壞並霸占。
看看今天的世代，到處充斥了宴樂、不法、毒品與不道德，許多邪惡的事在青年人身上發生，許多的悲劇在家庭和社會上彌滿，這實在是人類歷史的重演。之所以如此，是因為那狡猾的古蛇撒但的作祟。它的用意，就是要破壞人，阻撓神的定旨，使人在神的定旨上無用。但神奪取人，使他們在撒但的目的上無用，就是在愛錢財和愛宴樂的目的上無用。
我們要脫離撒但的敗壞，在神的定旨上為神所用，照著提摩太後書二章二十二節啟示，就需要過逃避和追求的生活。譬如，大部分人有吃的私慾，喜歡吃好東西。尼布甲尼撒王提供的肉和酒，對但以理和他的三個朋友必定是很強的試誘。這食物是最好的食物，是王的食物。但以理裡面有吃的私慾，但他棄絕這私慾；他和他的朋友逃避青年人的私慾。公義、信、愛、和平都是基督。追求這些事，就是在不同方面追求基督。然而，當我們盡力要逃避和追求時，會發現你無法憑自己這樣作。逃避青年人的私慾和追求基督的路，乃是同那清心呼求主的人。你需要『那些清心呼求主的人』，你憑自己是不夠的；關鍵乃是『同那些人』。你也許很剛強，但你的力量算不得什麼。仇敵撒但比你更剛強，但在神主宰的供備下，你有『那些人』，你必須『同那清心呼求主的人』追求。
我們必須決定，揀選一些人作同伴
但以理有他的三個朋友。新約在主耶穌之下，沒有一個門徒是單獨的。他們兩個兩個的受差遣；他們都有同伴。在福音書里，彼得和安得烈、雅各和約翰，是一對一對的被題起。
我們至少需要一個同伴
你必須在主面前考量，在追求主上，你是否有一個真正的同伴。約書亞能說迦勒是他的同伴，迦勒也能說約書亞是他的同伴。然而最好是有三個或四個同伴。因為有這些危險的時期，我們需要更多同伴。如果我們有四個同伴從各面支持我們，不管什麼風暴來到，我們都不會跌倒。
朋友們，和誰在一起真的很重要！你知道應該和誰在一起了嗎？願我們每一位在這每下愈況的時代里，都能作出正確的選擇！