要講安史之亂，首先得了解兩點。其一，大唐是混血王朝，作為大隋繼承者，李家與楊家一樣，都混雜著鮮卑血統，畢竟李世民他奶奶是伽羅的姐姐。因此就行事風格來看，不乏胡人作風；其二，大唐的兵制在唐玄宗年間悄然改變，由府兵制變為募兵制。
何為府兵制？簡單的講就是兵農合一，種地產出全歸你無需繳稅也無需服勞役，不過一旦開戰，就得扔下鋤頭扛起槍，自費為國家打仗。
何為募兵制？同樣很好理解，報名參軍接受體檢，合格便能成為職業兵，拿軍餉，吃軍糧，公費為國打仗。
至於所謂胡人作風，不僅僅只是老爸的女人兒子接盤，還包括對外擴張，要知道大唐建立之初，便先後干翻突厥與高句麗，玄策更是單槍匹馬秀翻全場，進而暴列印度。畢竟歷代王朝，版圖最大的便是唐、元、清。而想要對外擴張，就需要更先進的軍事體制，因而節度使與募兵制，先後應運而生。
節度使就是軍區，軍區是幹啥用的？當然是通過毆打四方胡人，搶奪更多地盤。唐玄宗天寶年間，設十大節度使，分別如下————
范陽節度使，以北京為中心；
平盧節度使，以遼寧朝陽為中心；
河東節度使，以山西太原為中心；
朔方節度使，以寧夏靈武為中心；
河西節度使，以甘肅武威為中心；
劍南節度使，以四川成都為中心；
隴右節度使，以青海海東為中心；
安西節度使，以新疆阿克蘇庫車為中心；
北庭節度使，以新疆昌吉吉爾木薩為中心；
嶺南五府經略使，以廣州為中心。
十大節度使里，嶺南五府經略使算是打醬油的，主要用兵方向分為東線與西線。東線：平盧、范陽、河東，對付來自東北的游牧民族；西線：隴右、安西、北庭、朔方、河西，對付吐蕃。至於劍南節度使，對付南詔。十大節度使環形而繞，既能拱衛中央，又能隨時發動對外戰爭。至於節度使的權限，隨著戰爭規模不斷擴大，最終便形成了這麼一種局面：
地方>>>>>>>>>>中央。
更誇張的還在後頭，由於西線對吐蕃戰事格外頻繁，幾大軍區時常聯合作戰，為此便出現一人兼任幾大節度使的局面。臥榻之旁，竟是軍頭，豈能安心酣睡？哪怕看起來再恭順再忠心，也難免會讓人膽戰心驚。天天摟著楊玉環醉生夢死的李隆基，腦子終歸沒瓦特，怎麼辦？制衡唄。
既然西線有人大權在握，那麼東線如法炮製便是。安史之亂的頭號反派，安祿山由此橫空出世。
先前就說了，大唐從上到下都胡風盛行，壓根沒啥非我族類，其心必異的想法。在這方面，大唐倒與花旗有些相像，不拘一格降人才嘛，管你是血統如何族裔如何，只要能幹，便有機會給大唐當差，甚至平步青雲。29歲那會兒，安祿山只是個偷羊賊，差點腦袋搬家。待到39歲時，便當上平盧節度使，軍區司令。又過數年，兼任平盧、范陽與河東三大軍區司令，成為大唐東線一把手。
當然一個人的命運啊，固然要靠自我奮鬥，但也不能忽視歷史進程。安祿山雖其貌不揚肥頭大耳，上位的速度，卻是堪比火箭。
屢建軍功，在東線名聲昌隆，簡單地講就是能打，這是其一；
作為當地人，安祿山對東線軍務門兒清，這是其二；
唐玄宗需要東線軍頭制衡西線，以實現平衡，這是其三；
善於拍馬，厚著臉皮扮小丑取悅唐玄宗，進而認楊玉環做乾娘，僅僅只是其四。
前三點為主因，最後一點更像是小說家言。先前就說了，李隆基晚年雖沉溺聲色，但並不糊塗。而當時在他看來，安祿山絕不會反。
至於理由，大致以下五點————
1、安祿山與西線兩大軍頭哥舒翰、安思順都不對付，安思順身為安祿山親戚，居然多次舉報堂弟想要造反；哥舒翰更是眼高於頂，認為安祿山不過只是雜種而已；
2、朝廷對付軍頭向來辦法多多，兼任河西、隴右、朔方與河東四鎮節度使的名將王忠嗣何等威風，還不是一紙詔書，大權盡喪，差點掉了腦袋；
3、安祿山長子在京城做人質，還娶了郡主當媳婦，備受恩寵；
4、朝廷上下除李隆基楊玉環，包括太子在內幾乎個個看安祿山不順眼，這種狀況下，除了給唐玄宗死心塌地當狗外，好像沒啥其他的出路；
5、李隆基蜜汁自信，認定自己足以掌控一切，這倒是人之常情，人老了就會變得頑固。大家都說安祿山會造反，我偏不信，你瞧，這廝在朕面前還不是服服帖帖的？
奈何時代變了，老觀念跟不上新時勢了。節度使與募兵制兩大體系一融合，所誕生的產物便是軍閥。很淺顯的道理，我能招兵，我能買馬，人事安排也是我說了算，請問這支軍隊忠於中央還是忠於個人？
此外皇恩固然浩蕩，可李隆基那會兒都六十好幾了，天曉得老皇帝還能再再蹦躂幾年，待到太子上位，還不是秋後清算的節奏？
更別提安祿山那會兒年齡也不小了，先前就說了，人一旦上了年紀，對於時勢就會失去精準的判斷力。常理判斷，安祿山造反並無太大勝算，畢竟西線實力與東線相當，更別提大唐掌控天下財賦，戰端若起，只要略有相持，朝廷便擁有近乎無限的動員力，足以把安祿山吊起來打。不過還是那句話，假設李隆基與安祿山對於時局都有著精準的判斷，這場足以顛覆天下的動亂壓根不會爆發。奈何最終，還是爆發了。
公元755年，安祿山起兵，安史之亂，拉開帷幕。