孔夫子曾說：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」意思為：時光就如同河中的流水一般，奔流不息，不分白天黑夜消逝而去，再也無法回來。

時光在流逝，人心也在變化。人心在某方面而言，也如同流水一般，時時刻刻都在變化，就算始終站於同一條河水當中同一位置停留不動，你身邊流過的每一滴河水，都已不再是從前的那一滴。

如何才能做好自己，不負本心；如何才能處理好時時變化的人際關係，不負他人？是一門高深莫測的功課，可能需要終生學習、時時領悟才行。

不管在何種關係里，時間便是檢驗一個人的最好方式

人會在不同的階段、不同的環境之下認識不同的人。但不管在何種關係里，時間才是檢驗一個人的最好方式。沒有任何一個人，可以以偽裝的面目在世間假裝一輩子。

高曉松就曾經說過：「假如一個人有本事裝一輩子好人，那他就是好人。」因為，這種可能性幾乎小到不存在。

好人，會被長久的時光所證實，而那些缺點滿滿的人，就算再會偽裝，也終究在光陰逝去的過程當中，於某一個瞬間、某一些事情，露出本來面目，讓別人看出他們內心真正圖謀的東西是什麼？這也是為何人際關係有來有去，未必認識一個人，就能相交一輩子的緣故。

人都會自然選擇投緣、三觀相近、相處不累、真心覺得對方不會從自己身上圖謀什麼的人當朋友。只有這種秉承自然相交、真誠友善的關係，才能保持良久。

錦上添花易，雪中送炭難，不要將真心待你的人推開

說實話，世間百分之八十以上的人際關係，全都與利益相關。如果與人合作，該談錢的時候，就大大方方談錢便是了。工作與合作，最要緊的一點是雙贏，各取所需，對得起彼此的投入與付出便是。

這樣便盡了心意與本分，會活得很坦然。反而最糊塗的一種做法便是：對方只想跟你談利益，你卻想與對方談感情。人家把你當ATM或工人，你卻拿對方當知已、朋友。不管是談合作，交朋友，還是得彼此認清楚自己的初衷與目的，才會恪守本分，不會混淆相處原則及弄混淆自己的權利與責任。

當然，做人是得明白一個起碼的道理：得珍惜那些給了自己機會的人。為人處事，錦上添花易，雪中送炭難，不要將真心待你的人推開。不懂得這些，可能再遇危難之際，就沒人會願意施以援手了。

但話也說回來，這也不代表施恩方便可以不懂得分寸，如果這種幫助另有所圖，又或者時時以恩人自居，想要以此達到鉗制、利用、綁架、驅使對方的目的，一旦變了味走了形，被對方察覺，那麼便前功盡棄，一切均付諸東流。

施恩不望報，人家才會真正牢記你的恩德，如果跟《新方世玉》裡面那個開口閉口「以德服人」的土財主，以放高利貸的心情日行一善專挑有好處的幫，以小博大以圖厚報的話，那一切便全都走了味，人家看穿之後便只剩嘲笑了。

生活一直都很苦，只有偶爾會甜，所以不要苛待他人，也別太為難自己

當然，人生在世，最主要還是得照顧好自己的心情，對於他人的言語，不必過於介懷。

但既然已知世道人情本苦，那麼「己所不欲，忽施於人。」的道理，也得懂：沒人願意聽別人的嘮叨、說教、指責與喝斥，自己如此，他人也是如此。

但當今社會，真的存在很多尚不能「以常人自待，以聖人待人」之輩。意思大概便是：對自己要求很松，常人能做到的事情自己都未必能做到。但要求別人，卻容易用聖人都未必能做到的標準來要求。這樣便太嚴苛了，非但沒用，也會讓人家心生厭惡與反感。

其實做人不妨很多事情看淡一點，懂得世間最要緊是做好自己，至於別人三觀、品質如何，大抵與你也沒有太多的瓜葛就好。只要覺得對方人品或性格上存在瑕疵，保持距離，不要靠得太近便是。沒有必要非得逞口舌之利，認為自己有權利說教、指正他人。

這種習性相當惹人厭煩，也未必就公允。生活一直都很苦，只有偶爾會甜。別人走過的路，受過的苦，你未必全都知曉。因而心存善念，不要總苛待他人，也別太為難自己，心態平和的人，反而能活好一生。

人有來有往，有來有去，有親有疏，有自然接近，也便有自然遠離。其實遠近親疏之間，都存在一定的規律，無外乎就是與彼此之間的性格是否合拍、三觀是否相近、是否覺得它符合自己的期待，又是否覺得有必要珍惜與保留相關。

人心也是會變的，初時覺得很投緣的朋友，也未必都能因此而保持友誼終生，也許走著走著，因為不斷的了解與發現，覺得失望，便疏遠了。也有一些人，因為處著處著，發覺到了對方性格的閃光處，又漸漸熟絡親昵起來，也都不一定。

總之，這些東西，既得心存珍惜，但又得認真篩選，只要出發點正確，總會遇到自然相知的人。當然，真正的朋友可遇不可求，交友之道也不可掉以輕心，世間也沒有那麼多的知己與好友，一輩子能夠遇到一、兩個，其實你便得知足了！

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