原來生活處處有陰陽，陰陽學說與我們的生活息息相關

所以人體的行為也是處在陰陽平衡的狀態，才能做得好事情。

2、可體現在日常運動鍛鍊當中

馬克思曾精闢的論述：「生命在於運動」，說明運動在生命中的作用。活動二字，就是說想活就得動。

鍛鍊

平時注重活動鍛鍊的人，氣血運行自然通暢，體內的代謝廢物就容易被代謝出去，人的精神狀態自然就好，平時也就不易生病。

但並不是運動的次數越多越好，運動量越大越好。

打個比如：我們將運動鍛鍊過度設為陽，將不參加運動鍛鍊設為陰。陰陽失衡就不能取得鍛鍊的應有效果，只有運動鍛鍊適量（即陰陽平衡）的人才能健康，才能延年益壽。

保持人體的陰陽平衡是養生，延年益壽的基本法則。

人之所以生病，是陰陽長期失衡的反映。

所謂的醫生治病，其目的就是將失衡的陰陽重新調節成相對平衡的陰陽。

養生保健涉及到陰陽平衡的諸多方面。

在物質生活方面，其表現在吃、穿、住、行、用。

在精神生活方面，其表現在性、情、意。都不可過剩或不及。

掌握好適當的度，這個度就是陰陽平衡的最佳程度。所以我們在生活中要追求各方面得陰陽平衡，使自己有一個健康的身體。

3、可體現在日常生活的語言當中

在日常語言對人體的評價中，也反映了陰陽平衡的觀點。

比如A說某人聰明能幹，是對這個人的讚美肯定，是很喜歡聽的語言。

如果B說某人太聰明了，其評價的含義就發生了反方向的轉變，意味著其人辦事斤斤計較，事事從小事著想，矇騙別人，使人上當等是對其人的否定而不是肯定。

評價某人老實忠厚，肯定是對這個人的讚揚。

評價某人太老實了，其評價的含義也就發生了相反方向的改變。

鍛鍊

意味著其人辦事呆板教條，辦事不靈活，也是對其人的否定。

這樣我們將聰明設為陽，太聰明就是陽亢。將老實設為陰，太老實就是陰盛。陽亢和陰盛均為非常態也。只有聰明和老實到達了一定的度，才是恰到好處，這樣的人，才是大家喜歡交往的人，才是我們做人的追求目標。

4、可應用於中醫學治療原則當中

寒者熱之，是指人體中的陰氣太盛，陽氣的相對不足，導致人體出現肢體冷痛不適的症狀，用諸如生薑，附桂之類溫陽散寒的藥物，使陽氣得以增強，過盛的陰氣得減退，達到陰陽的相對平衡，肢體冷痛得以好轉或消失。或用針灸溫通，可達到同樣的效果。

中醫學

熱者寒之，是指人體中的陽氣亢盛，陰液的相對不足，導致人體出現發熱口乾的不適症狀。用諸如黃連，石膏，生地之類清熱生津的藥物，使陰液得以增加，過盛的陽熱得以減退，達到陰陽的相對平衡，使發熱口乾諸症狀得以好轉或消失，或用針刺的瀉法或放血，可達到同樣效果。

5、可應用於西醫學治療原則當中

假設我們把血壓過高設為陽，過低設為陰。血壓過高是陽盛的表現，血壓過低是陰盛的表現。

血壓

人體的血壓高於140/90mmHg時，就會出現頭暈、急躁、易怒等表現。人體的血壓低於120/80mmHg 時，也就會頭暈，乏力等症狀。

血壓的過高或過低也是一種陰陽不平衡的病理機制。

當血壓過高，給降壓藥，實則為潛陽泄熱的治法。

當血壓過低，給升壓藥，實則為溫陽補氣的治法。

所以說高血壓病的治療從大的原則上講，也應屬於平衡陰陽，使人體達到陰平陽衡的狀態。

6、可體現在飲食烹制當中

如果要烤一個香脆的餅子，就要火力適中，火力太大時，短時間烤出的餅子就會外焦里生，餅子的質量下降，從而不喜食之。

相反，火力小時，用比較長的時間烤出的餅子就會不上色而又不熟，不能食之。

當我們把火力太大設定陽，火力小設定陰。陽的過亢或陰的極度不足，都是烤不出好的餅子。

餅子

只有陰陽相對平衡，才會有滿意的效果，即火力大小適中，便烤出香脆的餅子。

7、可體現在飲食攝入量當中

在我們日常生活中，每餐吃多少，不同的人，均有一個相對恆定的量。

攝入量

我們將飲食攝入過量設為陽，飲食攝入不足設為陰。

陰陽的相對平衡即是我們每餐攝入相對恆定的量。如果2至4兩為某個人每餐恆定的量，當攝入過量為陽有餘，飲食攝入過少為陰不足，2至4兩為陰陽的相對平衡點。

長期攝入過量會損傷脾胃，或導致肥胖症的發生。相反，長期飲食攝入不足，就會導致營養不良、貧血等疾病出現。

只有按生活規律，每次攝入定量適量的飲食，才有利於身體的健康，即過量或不足（陰陽失衡）均對維持生理狀態不利。而適當的飲食攝入量（陰陽平衡）才有利於維持機體正常功能狀態。

其觀點還是一個陰陽平衡的問題。

陰陽

幾千年來，與陰陽有關的問題不斷出現在哲學、醫學、藝術之中。

中國傳統藝術文化中也處處有陰陽的體現和美學思想的體現。

陰陽是我們祖先的哲學智慧，生活處處有陰陽。陰陽平衡和諧才能萬事如意。

如果我們要看事物的當下特徵，自然是看主要矛盾所在，看陽性的一面所在。如果要探究預測事物的未來，就要看矛盾的次要方面，看陰性的一面，此即是「強為道之動，弱為道之用」。

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自然規律，萬物皆陰陽。

完