遺憾的是，在《西遊記》的原著里，的確有上聯和下聯，但橫聯的「天外仙宗」卻是楊潔導演自行添加的。

在菩提祖師趕走孫悟空的時候，菩提祖師的兩句話證明他的確不是天外仙宗，書中是這麼寫的，悟空領罪，「上告尊師，我也離家有二十年矣，雖是回顧舊日兒孫，但念師父厚恩未報，不敢去。」祖師道：「哪裡有什麼恩義？你只是不惹禍不牽帶我就罷了！」悟空見沒奈何，只得拜辭，與眾相別。祖師道：「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」

注意看，祖師得知孫悟空即將犯下彌天大罪，要孫悟空立即離開方寸山，但孫悟空說了一句「師恩未報，不敢去」，於是祖師冷冷地回道：「不惹禍不牽帶我就罷了」。

在孫悟空即將下山之際，菩提祖師又對孫悟空警告了一番，讓孫悟空萬萬不可泄露他的信息，否則會讓孫悟空萬劫不復。

這樣看來，菩提祖師並非萬能的，他也有忌憚的人和事，如果菩提祖師真是天外飛仙，他揮一揮拂塵就能毀天滅地，何懼擔心這些雞毛蒜皮的小事？

此外，菩提祖師傳授給孫悟空的長生術也有局限性，再一次證明了菩提祖師法術雖強，但終究無法突破「天地」二字。

那時孫悟空剛練成了長生術，高興得手舞足蹈，菩提祖師卻說：「此乃非常之道：奪天地之造化，侵日月之玄機……五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊；躲不過，就此絕命。」

可見菩提祖師的長生術並不能讓修仙者真真正正的長生不老，雖然突破了壽元的瓶頸，但依舊違背了宇宙的規律。因此每隔五百年，天地會降下三災在修仙者的身上，躲得過繼續苟延殘喘，躲不過就此一命嗚呼。

眼尖的讀者還會發現，菩提祖師的長生術似乎有投機取巧的跡象，竟是「奪天地造化」、「侵日月玄機」。一個「奪」和「侵」證明菩提祖師傳授的長生術只是鑽了天地日月的空子。

為了能讓長生術能躲過天地日月的懲罰，孫悟空最後又從菩提祖師那學會了另一門法術七十二變。

而且，從原著的暗示來看，菩提祖師也有自己的師父。

三、師父是誰？

前面提到，菩提祖師洞門口的對聯寫著靈台方寸山、斜月三星洞。不管是靈台方寸山還是斜月三星洞，都和一個「心」字有著千絲萬縷的關係。

而孫悟空得了神通之後得意忘形，變得野心勃勃，這才被菩提祖師趕出了「菩提學院」。如此看來，孫悟空是通過尋「心」才找到了方寸山，繼而拜了菩提祖師為師。孫悟空也是因為丟了「初心」，這才被菩提祖師掃地出門。

筆者認為，菩提祖師的師父也和「心」有關，吳承恩是借著達摩祖師面壁的故事作為原型，從而創出了菩提祖師這個人物角色。

原來當年達摩祖師不惜千里遠赴中土，隨後有了面壁十年的驚人之舉。達摩祖師面壁期間，無非是用「心」去感悟自己、去提升自己，這就是「心頭之師」的起源。而菩提祖師也有自己的「心頭之師」，這位「心頭之師」正是筆者前面提到的、菩提祖師法術無法突破的「天地日月」，也就是現代人常說的「宇宙」。

這樣一來，不僅能解釋菩提祖師為何不是天外飛仙， 也能解釋菩提祖師的法術為何無法突破「天地日月」，只因菩提祖師的師父正是「宇宙」，他的修為再高，依舊要遵循宇宙的規律和法則。

當然，以上解讀只是筆者的個人觀點，屬於《西遊記》萬千解讀中的一種，只要解釋得合理，不違背原著的設定，都可以權當一笑，這也是《西遊記》經久不衰、風靡不減的原因之一。