對聯俗稱對對子，深受老百姓的喜愛。歷史上流傳著不少經典妙聯，值得我們細細品味。
對聯中有一類獨特的隱字聯，所謂隱字也就是隱藏關鍵字，讓讀者能夠主動聯想，從而產生額外的趣味。
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今天我給大家分享5副妙用隱字的極品對聯，構思精妙，別出心裁，值得收藏！喜歡對聯的朋友，別錯過哦。
第1副對聯：漫道此之謂；誰知惡在其。
對聯在明清時期真正繁榮，因為八股取士的影響，四書五經入聯成為新風尚，對聯文化進一步得以發展。
此聯乃是諷刺清代嘉慶年間某個貪婪的知縣，採用的正是四書五經集句的方法。
假如不熟悉四書五經，光看對聯的文字，我們不但會一頭霧水，不知道對聯表達什麼，而且也會覺得這個對聯很差勁，沒有什麼美感，沒有什麼韻味。
而對於熟悉四書五經的清代士子來說，此聯構思精妙，會心一笑之餘又忍不住為百姓送上一聲嘆息。
上聯典出《禮記·大學》：「民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。」
這句話的意思是，老百姓喜歡的，官員也跟著喜歡。老百姓厭惡的，官員也跟著厭惡。這才稱得上百姓的父母官啊。
上聯隱去「父母」兩字，顯然是諷刺身為父母官的知縣貪贓枉法，魚肉百姓，根本不符合父母兩字。
下聯典出《孟子·梁惠王上》：「為民父母，行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也！」
惡是疑問副詞，哪裡、怎麼的意思。這句話的意思是「作為老百姓的父母官，施行舉措，卻不免於率領野獸來吃人，那又怎麼能夠做老百姓的父母官呢？」
下聯與上聯一樣，都隱去了父母兩字，顯然是對這位貪婪知縣的無情諷刺。而結合《禮記》、《孟子》的原文，更可以感受到老百姓對父母官的失望，對這位縣太爺的憤怒了。
另外，此聯還有一樁妙處，即「惡」字的一語雙關。
剝離《孟子》原文，大家第一時間想到的惡是惡行、作惡的意思，「誰知惡在其」又可以理解為「衙門是懲處罪惡的地方，誰知作惡的人反而 在縣衙大門裡」，這是老百姓也能看得懂的，對聯的諷刺效果又上一層樓了。
第2副對聯：醉翁之意不在；君子之交淡如。
某君生日，朋友無錢送禮，於是送了一壇清水，還寫了這副賀聯送上。
本來宴會送清水的操作讓人鄙視，但是加上這副對聯，瞬間就不一樣了。這人不但沒有被嘲笑，反而贏得滿堂喝彩。
此聯之妙，即在於隱字。
上聯是醉翁之意不在酒，少了一個酒字。下聯用的是君子之交淡如水，少了一個水字。
之所以隱字，是因為本身帶水不好看，所以隱了。隱藏了字，代表了一種「難言之隱」的味道，表明不帶禮物是事出有因，迫於無奈。
因為這一隱，功夫就出來了，味道也出來了。
上聯說，之所以參加宴會，不是為了混酒喝，不是為了吃大餐，而是為了與朋友的交情。
下聯說，之所以送清水，是因為希望兩人的友情像清水一樣，不摻雜利益的關係，不摻雜紅塵俗氣。
此聯通過隱字，指出好朋友之相交，不在於禮物貴賤，而在於相互欣賞的「君子之情」。
第3副對聯：一二三四五六七；孝弟忠信禮義廉。
此聯出自蒲松齡《聊齋志異》，上聯隱藏了一個「八」，下聯隱藏了一個「恥」，合起來就是「王八（忘八）無恥」。
如此趣聯，諷刺於無形，嘲諷於深刻，足見構思之精妙。
第4副對聯：咬定一兩句，終身得力；栽成六七竿，四壁皆清。
據說此聯乃是大才子鄭板橋所寫。
上聯隱藏了一個「書」，即「咬定一兩句書」。下聯隱藏了一個「竹」，即「栽成六七竿」。
句中不見書與竹，但是讀者自能感悟，自能想像。
正因為這一層轉折，這個對聯的味道就出來了，而鄭板橋喜歡竹子喜歡讀書的形象也出來了。
鄭板橋還有類似的一副對聯：「咬定幾句有用書，可忘飲食；養成數竿新生竹，直似子孫。」
對比一下，顯然隱字的運用更有味道啊。
第5副對聯：與爾同銷萬古；問君能有幾多。
這是一副集句隱字聯，上聯用李白「與爾同銷萬古愁」名句，隱藏一個「愁」。下聯用李煜「問君能有幾多愁」名句，同樣隱藏一個「愁」。
明明是滿腔愁緒，但對聯的字面上沒有愁字，仔細體會卻又能夠感受到愁滿腹，可見此聯構思之妙。
最後分享網友「孟德明」的對聯：「玉米半生茬，早熟千粒子；山藥一蔓串，就上幾枝花。」
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