在你拍我也能拍的時代里，社會更應該形成共識：在公共場合玩手機時儘量避免被他人誤會你在偷拍；對著陌生人，不要做出讓對方覺得不適的拍攝行為，更別說動輒把視頻放上網了。/ 站酷海洛
作者｜梁中明
編輯｜廖穎瑤
在廣州鷺江站派出所里，張某「一直在哭」。據當事人兒子鄧先生對記者說，張某聲稱自己所在大學準備開除她，「在那哭了一下午」。
連日來，廣州地鐵「大叔被疑偷拍自證清白後仍被曝光」一事仍在發酵，張某從義正言辭地網上聲討，到聲淚俱下地請求諒解，個中反轉起跌可謂天淵之別。
網絡截圖。
這近乎於由一台手機引起的鬧劇。人分享信息，是生物性特點，或多或少屬於一種活著的生理需求。手機已成為現代人身體「不可缺少」的一部分，然而需要警覺的是，從什麼時候起「個人分享」與「踐踏他人」之間的邊界感變得越來越模糊了？無論遇到什麼問題，都需要用手機拍個視頻訴諸網絡？
01
怎樣才能阻止刷手機上癮？
美國心理學家羅斯和尼斯伯特曾經做過一個實驗，他們將學生區分為兩組，一組是「熱心學生」，一組是「自私學生」。兩位心理學家製作了兩封不同的信，一封很簡短，告知收信者下周將舉辦愛心捐贈活動，請帶上食品到學校廣場；另一封信較為詳細，告知收信者活動地點及對食品的要求，並建議順道經過學校廣場時進行捐贈，這樣就不用特地多跑一次。
兩封信隨機發送給了這些「熱心學生」和「自私學生」。
結果顯示，收到詳細信件的學生中，有42%的「熱心學生」捐獻了食品，「自私學生」也有25%捐了；收到簡單信件的學生中，只有8%「熱心學生」捐出了食品，而「自私學生」的捐獻率為0。
收到詳細信件的學生會捐贈更適合的食物。/ 站酷海洛
兩封信最大的區別是有無具體活動地點，如果只是一個空泛的「學校廣場」，那麼就需要學生自己去尋找具體目的地，讓人覺得做這件事的成本比較大。
所以心理學家提出的一個說法就是：永遠不要低估一個人能有多懶。如果用這種「懶惰」來對抗當今社會的手機依賴症，有個方法就是增大個人使用手機的成本：如果你一使用手機刷朋友圈或者微博就要罰幾百塊給朋友，你或者可以儘量控制住不看手機。
起床後第一件事：刷手機。/ 站酷海洛
人為什麼會依賴手機、不停地刷取信息？這是一個頗為複雜的身體及心理學問題。當中最關鍵的是「信息」所具有的生物性，它在人類進化過程中近乎食物和水一樣重要：
有學者認為，生物體最早出現的信息「接收器」是嗅葉。人類正是通過這個位於大腦半球底面最前端、專門負責嗅覺的突出部分，來分辨外界的化學信號。當人類祖先看到猛獸的腳印或糞便時，可以很快判斷其在附近出沒，於是儘快逃生。
因此，信息的功能除了幫助人獲得食物，還有趨吉避凶——需要足夠多地掌握周圍情況，才能保證個體安全地存活下去。在不斷進化後，人的潛意識裡依然充滿著對信息的渴求感。當今社會發達的網絡傳達著巨量信息，進入這個漩渦後，人還是會為「信息」焦慮不已，不然會有被拋棄的感覺。
抵抗這種焦慮感的做法，就是不斷地刷手機。曾有研究者指出，日本動漫、AV發展得最好的時期，正是日本經濟衰退或停滯的時期。從科學層面來說，人感受到壓力時，體內會釋放一種叫皮質醇的類激素。在皮質醇幫助下，人體肌肉會釋放出大量胺基酸，肝臟也會釋放出更多的葡萄糖，脂肪會釋放出充足的脂肪酸，從而給人提供充足能量去面對困境。
當身體處於壓力狀態下所產生的化學變化。/ 站酷海洛
但如果皮質醇含量過高，人的能量就會在短時間內大量消耗，一個結果就是——長期處於壓力下的人很容易生病。有沒有一種方法 既 可以抵抗壓力又不致於過分耗損身體呢？有的，刷手機分散注意力吧，這樣就能降低人對當下的激素反應，以降低皮質醇。玩手機恰恰能轉移人的注意力，減輕焦慮感。在身體循環形成習慣之後，離不開手機就會逐漸變成常態。
02
是不是要將一切擺上網？
英國社會學家托馬斯·霍布斯有個觀點認為，人們總是處於相互競爭的環境中，並且在不斷尋找別人的缺點，競爭性越強，那麼他們就越會通過對方的缺點取悅自己。
有學者總結了人們熱衷於社交媒體分享信息的原因，其中兩點是尋求身份認同和自我存在感。很顯淺的理由，一旦粉絲或朋友進行點贊或評論，會帶來積極的心理暗示，加強分享者對自身的認可。隨著點贊和評論增多，受到關注的滿足感和存在感也會隨之增強。
被點贊越多，心情越愉悅。/ 站酷海洛
通過抨擊對方缺點可以取悅自己，而手段又如此便捷，這或者就可以從某個角度理解，為什麼張某在發現大叔沒有偷拍她後，還會做小作文訴諸微博。
有些現實問題非得發上網才引起重視，最後才得以解決；有些問題當時可以找工作人員處理，並即時就地解決， 但為什麼如今似乎產生了一種趨勢：我一定要拍個視頻擺上網。
在網上搜查一番就會發現，高鐵占座、吵架；排隊插隊爭吵；打架互毆……一切問題上視頻，幾乎成為常態。拋開那些要博取眼球、為收益著想的自媒體與網紅不談，具體到某個當事人，也是熱衷於此。
網際網路令分享一切成為可能。 / 全景視覺
這也是社交媒體的一個特性： 人樂於在戲擬的舞台前，構建理想的自我形象。張某的個體形象呈現即是：一個嫉惡如仇、勇於發聲又言語犀利的知識分子形象。互動如此重要， 在自我形象構建後獲得觀眾讚譽後，心理上的滿足感會隨之而來。
實際上，當已經預設有觀眾存在的前提下，一些事情看上去正變得違和。比如說，幾年沒見父母的孩子突然回老家探望老人家，準備好了手機拍下了老人家熱淚盈眶的場景。這當然能打動人，但潛意識裡面向「觀眾」的提醒，卻令親情暖意顯出劇本式的一絲怪異。
危險的是， 當知道觀眾很多、個人表演欲又過於強盛的時候，社交媒體上「個人分享」與「侵犯他人」的邊界會被擠壓得更加模糊。在看過張某在「地鐵偷拍事件」發生後的各種反應後，可以理解其作為當事人所承受的巨大壓力，但另一方面，我們會發現其 過分情感化、 言行誇飾的一面 。
《蝙蝠俠：黑暗騎士》中的表演型人格角色。/ 電影截圖
參照一篇醫學論文，表演型人格有如下表現：
1、表情誇張，像演戲一樣，裝腔作勢，情感體驗膚淺。
2、暗示性高，很容易受其他人的影響。
3、自我中心，強求別人符合他的需要或意志，不如意就給別人難堪或強烈不滿。
4、經常渴望表揚和同情，感情易受傷害。
5、尋求刺激，積極參加各種社交活動。
6、需要別人經常注意，為了引起注意，不惜譁眾取寵，危言聳聽，或者在外貌和行為方面表現得過分吸引異性。
7、情感反應強烈易變，完全按個人的情感判斷好壞。
8、說話誇大其辭，摻雜幻想情節，缺乏具體的真實細節，難於核對。
或者，這可以給我們在生活上一些警示。
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