只要是有人的地方，就會有鄙視鏈的存在。
即便是看起來清靜無為的神仙世界，也無法免俗。
在中國的兩大神魔小說《西遊記》和《封神演義》中，就通過一些細節透露出了神仙世界的「潛規則」。
原來神仙也分三六九等，也有等級分明的鄙視鏈。
等級低的沒有話語權，只能聽從高層神仙的指示，做好工具人的角色；
高不成低不就的，瞧不上比他們低的，但必須和上層搞好關係；
想要成仙的，還要通過各種渠道發展人脈關係，費盡心思求上位。
今天，皮哥就和大家聊聊神仙世界中暗藏的「鄙視鏈」。
01、
修仙的鄙視鏈
還記得以前看86版《西遊記》時，每次看到「大鬧天宮」這一段時就激動不已。
孫悟空對抗十萬天兵，大鬧靈霄寶殿，這個從一塊石頭起家的平民英雄，完全就是如今「爽文」里男主角的標配。
逃出八卦爐後，孫悟空也膨脹起來，甚至叫囂著出「皇帝輪流做，今年到我家」，讓玉帝退位。
平心而論，從修仙的標準來看，孫悟空還遠遠不夠。
因為要想在仙界成功「上岸」，必須歷夠一定的劫數。
比如玉皇大帝，經過一千四百五十劫，每一劫十二萬九千九百年，才能成為天庭之主。
即便是普通的小仙，也要歷經數百劫，才能位列仙班。
對於只跟著菩提祖師修行二十年的孫悟空來說，他的道行實在是拿不出手。
所以在中國神話中，神仙的「資歷」決定了自身將處於鄙視鏈的哪一端。
以《封神演義》中的金靈聖母為例，封神前是通天教主手下道行最高的弟子，已經達到「准大羅金仙」水平；
所以在她死後被封為斗姆元君，位居周天列宿之首。
而像申公豹，修行時間只有一千多年，最後只封了個最底層的「東海分水將軍」。
還有姜子牙的妻子馬氏，即便是有「姜子牙老婆」這層身份加持，也只能封個被人天天唾罵的「掃把星」。
資歷是個坎，無論是人界還是神界，「資歷」和「等級」都是直接掛鉤，誰都逃不脫這個流程。
02、
孫悟空和二郎神，被「老闆」嫌棄的難兄難弟
天庭講究論資排輩，即便是實力再強也不例外。
像孫悟空，論實力，他不比天庭的大部分神仙差；
但論資歷，他連天庭最末等的神仙都比不了。
所以當初玉帝封他做弼馬溫，對孫悟空來說算是個「踏入仙門」的機遇。
官職雖然芝麻點大，但起碼也被納入了天庭考察的範圍內。
更何況就像玉皇大帝說的，「凡授官職，皆由卑而尊」；
別管本事多大，想成仙必須按照由低到高的次序走。
可以看到，任職後的孫悟空辦事確實有一套，把御馬監治理的井井有條，上千匹天馬養的膘肥肉壯。
如果就這麼努力幹下去，正式「入編」也不是沒有可能。
但得知到自己的官職是個「不入流」的之後，孫悟空立馬翻臉。
在他看來，養馬的工作是「後生小輩下賤之役」才做的，自己這水平這身份，怎能受此屈辱？
雖然有實力，但不懂得「迂迴周旋」，往往就容易被上層拿捏。
比如逃出八卦爐後，孫悟空硬是逼著玉帝退位，才有如來出手秒殺的結果；
還有在三打白骨精這件事上，孫悟空明明可以先讓唐僧見識到妖精的真面目後再動手。
但每次他都是不容分說強行打死，最後落得被趕出取經隊伍的下場。
和孫悟空同病相憐的，還有二郎神。
身為玉帝的外甥，擁有與孫悟空不相上下的法力，但卻只是在人間的小廟裡做個真君。
不在天庭任職，連王母的蟠桃會也沒有參加，可見二郎神在天庭確實「不得寵」。
在逮住孫悟空後，二郎神到天庭回旨，也沒得到多少好處。
雖然玉帝之前提到「成功後高升重賞」，但最後賞賜並不多，高升更是被忘得一乾二淨。
之所以落得這個地步，大概是當年二郎神劈開桃山救母親這件事，與玉帝鬧掰，此後只是「聽調不聽宣」。
再加上二郎神性子高傲，不願利用自己的身份上位，也讓他很難在仙界的「鄙視鏈」中更上一層樓。
可以看出，孫悟空和二郎神都太要面子，太過自傲，不會哄領導開心。
他們的性格，註定無法通過這條路走向鄙視鏈的頂端。
03、
「人參果會」是鎮元大仙的完美投資？
在《西遊記》「大鬧五莊觀」一回中，孫悟空打壞了鎮元子的人參果樹，最後請來觀音救活了果樹。
之後鎮元子將人參果摘了十個下來，開了一場聲勢浩大的「人參果會」。
很多人對於這個情節有些不解。
我們知道，人參果是世間難得的稀罕物，一萬年才結三十個，吃一個就能活四萬多歲。
如此稀有的珍寶，一下子送出去十個，鎮元子這一波豈不是賠大發了？
但仔細想想，這場人參果實際上與鎮元子的地位，以及參會者的身份息息相關。
我們先來看看身為「地仙之祖」的鎮元子，在仙界是什麼級別。
在晉代的葛洪在《神仙傳》一書中，神仙主要分為三類：
天仙，地仙，屍解仙。
《西遊記》中如來又進一步細化，將神仙分為「天地人神鬼」五個級別。
正所謂「地仙者，天地之半，神仙之才」，這個級別的神仙雖然不能超脫世間，但已經能夠長生不老，擁有神通法力。
在地仙之上，便是生活在仙山列島的神仙。
所以這就是為何孫悟空先是到福祿壽等人那裡求助，畢竟神仙比地仙高一個級別，或許就有救活果樹的方法。
處於人仙和神仙之間的地仙，地位不高不低，所以鎮元子必須廣交朋友，維持在仙界的人脈。
對他而言，這場看似賠錢的人參果會是一次很好的「投資」。
這場人參果會上，聚集了多位仙界大佬和「潛力股」。
有「神仙之祖」的福祿壽三星，有佛家的重要代表人物觀音菩薩；
而唐僧師徒在西天取經的任務完成後，必定得道成佛，也會是鎮元子未來的重點結交對象。
這份人情送出去，必定會在日後有所回報。
更何況鎮元子早已是長生不老之身，這些人參果平時也是要作為「禮品」送出去的。
從哪個方面看，這場果會都是穩賺不賠。
04、
鬼仙，鄙視鏈最底端的工具人
在五類神仙中，「鬼仙」無疑是處在仙界鄙視鏈的最底端。
代表人物土地、山神，常常被其他四類大仙呼來喝去，無論是地位還是實力都是最容易被拿捏。
當初觀音前往大唐尋找取經人，來到長安後的第一件事就是找土地神解決住宿問題。
據《西遊記》描寫，觀音這一來，嚇得「土地心慌，鬼兵膽戰，知是菩薩，叩頭接入」。
之后土地把自己的家騰出來給觀音，自己則是跑到城隍廟借住。
不僅是觀音這種級別的，遇到稍微厲害點的，他們就只能服軟順從。
唐僧的白馬在鷹愁澗被小白龍吃掉後，孫悟空喚出當地的土地山神，一上來就要「各打五棍」當見面禮。
嚇得二神慌忙叩頭，把自己知道的所有消息都吐了出來。
就連身為妖怪的紅孩兒，也把當地的土地山神壓得死死的，搞得這些神仙吃不飽穿不暖，平時還要去紅孩兒家「做長工」。
由此可見，鬼仙地位極其低下，幾乎沒有什麼話語權。
不只是鬼仙，像那些散仙還有那些已入仙門的小仙，更是妥妥的工具人，必要時連命都得豁出去。
比如《封神演義》中的「十絕陣」，每一陣都需要一個人「祭天」才能破。
像是道行天尊的弟子韓毒龍和薛惡虎，出場只有四次，最後都慘死在十絕陣中。
散仙曹寶，初登場用法寶「落寶金錢」收走趙公明的定海珠，隨後跟著燃燈來到西岐。
緊接著，曹寶就被派去破紅水陣，一入陣就被化為血水。
為了大局犧牲自我，是處於鄙視鏈底端的他們註定的宿命。
05、
為孫悟空賣命的獨角鬼王，為何沒能成功上位？
除了正兒八經的仙界，作為「太乙散仙」的孫悟空統領的花果山，也少不了各種成仙上位的小心思。
畢竟孫悟空也是修仙之人，又在天庭混了這麼久，自然少不了各種妖魔鬼怪前來巴結。
比如兩個獨角鬼王，聽說孫悟空受了仙祿，得了仙名，所以慕名而來。
倆鬼王一見到孫悟空就「倒身下拜」，可見在他們心裡，這就是可望而不可即的神。
為了得到孫悟空的認可，獨角鬼王做了兩件事。
其一就是起了「齊天大聖」的稱呼，自此成了孫悟空最響亮的名號。
另一件就是獻給孫悟空一件「赭黃袍」。
要知道，赭黃袍在古代可是皇帝獨享；
獻袍之意，是將孫悟空奉為「天子」，享受皇帝的尊榮。
這兩件事都做到了孫悟空的心坎上，因此把鬼王封為前部總督先鋒，成為花果山的一員。
但可惜的是，獨角鬼王的悉心籌謀，隨著十萬天兵的降臨破滅。
在十萬天兵圍攻花果山時，倆鬼王都被捉走自此下線。
再看孫悟空的反應，卻是毫不在意：
「勝負乃兵家之常，我同類未傷一個，何須煩惱？」
「非我同族，其心必異」。
在孫悟空看來，兩個鬼王再殷勤，還是比不得自家人更親，更值得信任。
獨角鬼王的算盤沒有打准，原以為是攀上仙家可以早日飛升，想不到卻成了天庭的奴役。
天神高傲，神仙逍遙，地仙鑽營，人仙努力，鬼仙卑微。
按照等級次序排列組合的鄙視鏈，背後是神仙界森嚴的規章制度。
所以對那些想要遠離俗世，想要「修仙」的各位，
即便是成仙得道，那條被資歷、等級和規則環繞的鄙視鏈，依然無法脫離。
文/皮皮電影編輯部：阿志
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