公元884年，黃巢兵敗，死於狼虎谷，但據宋人劉是之的《劉氏雜誌》記載，黃巢並未身死，而是出家當了和尚，法號翠微禪師

公元1402年6月，燕王朱棣攻破南京，宮中起火，建文帝消失無蹤，對於建文帝下落，眾說紛紜，有說他死於大火，還有一種說法是建文帝逃出生天，遁入佛門。

公元1645年，兵敗後的李自成逃到湖北九宮山，偷吃玉米，被暴怒的村民活活打死，但還有一種說法，李自成並沒有死，而是在夾山寺當了和尚！

而《水滸傳》這本書的記載更讓人吃驚，魯智深皈依佛門、武松皈依佛門，戴宗沒當幾天官，也在岳廟出家當了和尚。

無論是黃巢、李自成這樣的梟雄，還是建文帝這樣的帝王，或者是魯智深、武松這樣的草莽，為何在走投無路後，都喜歡出嫁當和尚，而不是道士呢？原因有三，最後一點最現實！

原因一：佛教懺悔文化

「放下屠刀，立地成佛」，「苦海無涯，回頭是岸」，這是佛教廣為流傳的兩句口號，相比道教來說，佛教似乎更樂意接受這些曾經犯過錯的人，這是這些「逃犯」願意加入佛門的原因之一。

還有一點，那便是佛教的「懺悔」文化了，無論李自成、黃巢、還是建文帝這些都是經歷過大起大落的人，有過明智決定，有過重大失誤，在失敗後，這些人更多的是回憶過往人生，而佛教，相比道教來說，更適合這些人懺悔人生！

原因二：當和尚，官府會放棄追捕？

《水滸傳》中，魯達，魯提轄，三拳打死鎮關西，出家為僧最主要的原因便是為了躲避官府的追捕，而武松，因為在孟州殺人，便扮成「行者」的打扮，披散頭髮，遮住額頭刺青，靠著這身打扮隱藏逃犯身份。

當和尚，朝廷便會不追捕？這得看具體哪個朝代，並非都是如此，但當了和尚，便完全換了個身份，俗家姓氏被隱藏，只要有路引，便會放行，對逃犯來說，很方便，當然這種方面只是針對魯智深、武松這種角色，對於李自成、建文帝這種，就不靈了！

原因三：當和尚比當道士相貌變化更大

大部分古人都有留髮、畜須的習慣，一到三四十歲，便是滿臉鬍子，基本看不清本來面貌，道士是中國本土宗教，受「身體髮膚，受之父母」的影響，很是愛護，都留髮留須，當道士，這個相貌變化不大，不利於隱藏身份。

而和尚就不同了，出嫁之前要受戒，而歷史上和尚真正的受戒，與電視劇里演的完全不同，並非是一個滿臉鬍鬚的光頭形象，不僅要剃髮，還要剃掉鬍鬚，完全大變樣，這人，有沒有頭髮鬍鬚，完全是兩碼事，而古代，追捕技術並不高麼，畫像也僅僅是一張平面圖圖，改頭換面後想要逮住囚犯，基本不可能，這才是「逃犯」們喜歡當和尚最根本的原因！