文/娛樂酸檸檬
5月29日，看到了一篇名為《一生不生養的楊麗萍，因與男弟子共舞動作不雅引熱議，網友：圖啥》的文章，感慨頗深。
該文的作者，以那段曾經引發爭議的孔雀舞為切入點，對楊麗萍老師的事業和感情進行了梳理回顧，對她為舞蹈所做出的犧牲表達了欽佩之情，文章的站位點很高，觀點輸出也很清晰。
但是，通篇文章讀完後，又感覺說得不太過癮，所以也想談談自己的看法。
常言說，音樂無國度，而對說舞蹈來說，則是更進一步，它有時候會忽略性別。
就拿楊麗萍老師與男弟子的這段孔雀舞來說，有人說二人的動作設計太過於親密，完全突破了演員的界限，看起來幾乎是一對「情侶」在自家的房間內大膽的表露愛情。
再加上二人的衣著服飾也非常貼身，如此狀態下表演舞蹈，是不是有「不雅」之嫌？
對於部分人的這個判斷，想替楊麗萍老師說三句話：
第一句，舞蹈與電影有何區別。當今的一些電影大片，各種科技特效層出不窮，但是有一個傳承要素卻始終沒有變，那就是一定要給男女演員安排一個坦誠相待的機會，不管是借位也好，替身也罷，甚至直接動真格的，即便嘴裡嚼過大蒜，但要產生一次肌膚之親。
這種電影里司空見慣的操作，誰人曾有過不雅之說？怎麼輪到舞蹈這裡，就覺得辣眼睛了呢？
第二句，動物與人有何區別。異性相吸，這是動物的本性，人類也不例外。而那段求愛的孔雀舞，如果演員之間保持八竿子都打不到的距離，相敬如賓般的進行表演，豈不是高看了孔雀，它雖然高貴，但也不是柳下惠。
而楊麗萍老師作為一名女演員，能夠敢於突破這種傳統枷鎖，將整個身心沉浸到舞蹈之中，讓自己化身成那隻孔雀，自然流露出動物的本性，又怎能如此傳神，如此驚艷。
第三句，演員與藝術家有何區別。很多人或許都高喊過為藝術獻身，可為什麼還會有替身演員這個職業，如果說武替是因為演員不會功夫，那麼文替又當作何解釋？
有些人窮其一生，即便演過很多戲，也成不了藝術家，有很大一部分原因就是他們太愛惜自己的羽毛了，不敢剃光頭，不敢下冰水，甚至有人連台詞都懶得說。
再來看看楊麗萍，上廁所需要人幫忙，就是為了不想用假指甲來破壞真實感；多年不吃米飯，甚至還取出肋骨，就是想讓台上的那隻孔雀永遠年輕，永遠高傲的翩翩起舞。
傾盡所有青春韶華，成就了那隻獨一無二的孔雀，舞蹈藝術家之名，楊麗萍當之無愧。
如今，楊麗萍老師已經年過六旬，膝下仍然沒有子嗣。因此有人說她為了自己的舞蹈而一生不養，有些自私，對婚姻不負責任。
其實，這與舞蹈無關，在藝術圈，也有一些女星沒有孩子，比如大楊麗萍3歲的劉曉慶。
已經65歲的劉曉慶仍舊活躍在舞台上，不斷在各地奔波，上演著自己心中的《風華絕代》，而對於沒有孩子之說，她也坦誠表示當年事情與家庭很難兼得，但卻從未後悔。
對於楊麗萍也是一樣的，即便當初不選擇跳舞，以她那種對於職業飛蛾撲火般的執著，估計也不一定就能夠生養。換句話來說，上天給了楊麗萍一顆孔雀般高貴的、獨一無二的心，也拿走了她兒女繞膝的快樂，這個與舞蹈無關。