宋詞人考：陳從古（5）

陳從古，《宋史》無傳，清·陸心源《宋史翼》亦未增補。《全宋詞》從古小傳較簡略，可補者甚多：

從古，字又作「希顏」「睎顏」。齋名敦復齋，故人稱敦復先生。高宗紹興二十一年閏四月後至二十四年，臨安府富陽縣尉。約二十九年至三十二年，左宣教郎、邵州州學教授。約孝宗隆興元年至乾道元年，丁父憂。約二年至五年，監行在榷貨務都茶場。約五年至七年間，曾任司農寺主簿，坐法免。七年，知蘄州。七年十二月，已官左朝散郎、提點荊湖南路刑獄公事。七年十二月至八年十二月，荊湖南路轉運司判官。特除直秘閣。乾道九年正月至淳熙元年正月，權發遣襄陽府、主管京西南路安撫司公事。元年正月，放罷。

淳熙元年（1174）五月，已權提點京西南路刑獄公事。同月，特降一官。二年（1175）春，以言者罷。

《宋會要輯稿·職官》七二之一一曰：（淳熙元年五月）二十九日，前湖廣總領呂游問特降兩官，權京西提刑陳從古特降一官。先是，游問在任，將官屋虧值賣與族侄昭中，又令兌換會子，取受錢物，已落職放罷，委官體究。至是，刑部言游問判狀兌錢事理明白，而京西提刑司體究違慢，故並罪之。

按，「權京西提刑」，全稱即「權提點京西南路刑獄公事」。「權某路提刑」，職權與「提刑」並無區別。加一「權」字，僅表明任此差遣者資序稍淺，屬於低品高任。「特降一官」，是說階官降低一級。

淳熙二年（1175）春，主管台州崇道觀。

宋·周必大《陳公從古墓志銘》曰：淳熙……二年春，主管台州崇道觀。

宋·佚名《京口耆舊傳》卷六曰：擢知襄陽府。……明年，以言者罷，奉祠。

按，「主管台州崇道觀」是從古所「奉祠」的具體名銜。這裡所說的「奉祠」，性質屬於安置因受處分而罷官閒居的官員。不安排具體的實質性的差遣，僅支給半薪。

淳熙三年（1176）六月，罷知衢州新任。

《陳公從古墓志銘》曰：淳熙……二年春，主管台州崇道觀。自是，閒廢者九歲。上（按，宋孝宗）眷之不衰。鑄錢使者嘗缺，召君欲用之，繼即其家連畀衢、饒、秀三州印綬，皆不果行。

《京口耆舊傳》卷六曰：明年以言者罷，奉祠。自是擢知衢、饒、信（按：當作『秀』）三州，皆不果行。

《宋會要輯稿·職官》七二之一六曰：（淳熙三年六月）二十一日，新知衢州陳從古放罷，以臣僚言從古所至贓污故也。

按，衢州，即今浙江衢州市一帶。饒州，即今江西上饒市鄱陽縣一帶。秀州，即今浙江嘉興市一帶。

淳熙五年（1178）五月，朝奉大夫、直秘閣，新命權知饒州。放罷。

《陳公從古墓志銘》，見上條。

《京口耆舊傳》卷六，見上條。

明·錢穀《吳都文粹續集》卷六《學校》錄陳從古《吳江縣重修廟學記》曰：學校者，政本之所自出。講禮閱樂，習射考藝，養老齒胄，獻囚告馘，無不寓焉，詎可一日廢也？世之俗吏棄本趨末，鰓鰓以簿書獄訟為急，視學校為虛器，無惑乎風化之不行，政本之不立也。三代之時，家有塾，黨有庠，遂有序，國有學，人人安於禮義廉恥之域，而無暴慢鄙俗之心。故孟子謂「學則三代共之，皆所以明人倫也」；「人倫明於上，小民親於下」，可謂知本矣。自《子衿》之詩作，士子競為城闕游，渙然無所歸。宋興，尊儒隆道，州縣率詔置學，自漢及唐，未有如祖宗之盛者也。中更兵火之變，一時學舍莽為盜區，浙右尤甚。吳江界往來之沖，六龍南渡，駐蹕臨安，寔為畿邑。士大夫行李取道半天下，使客旁午，曾不得一夕寧，為邑者平旦視事，操牒據案，獨台符府檄、金谷趣辦之役是憂，至學宮廢弛，漫不經意，故民不知教，簪筆健訟，視他邑最。乾道之初乏宰，再歲，郡擇人以攝之，席未暖即去。知縣趙公領事之始，慨然嘆曰：「吾為風化之首，今學校鞠為園蔬，邑之父兄鮮以夫子之道詔其子孫，甚者先聖殿廬，上雨旁風，春秋奠菜，無所存庇，此令所當憂也。前政石公轍嘗創之矣，未幾中輟，吾詎忍不終其事也？」卜日鳩徒，撤舊更新，夷荒剔蠧，周以重階，堊以兩廡，中奠廟室，環列繪像，生師有舍，禮器有所，賓客之廬，庖廩之次，無一不具。公曰：「學具矣，無資財以養士，徒學為！」於是將舊籍漁兒月計錢二十萬，永為廩餼之費。凡片瓦尺椽，市於旁邑，不告勞。丞俞希尹寔贊其事。經始於乙未之秋，落成於是歲之冬。邑之群士鼓篋歡趨，以後為恥。弦歌之聲，夜以繼日。公又嚴規程以防其怠者，則公之慮遠，不為朝夕計，蓋可嘉也。吁！學校之設，不徒設也。世知甲兵可以威天下，不知學校亦足以威天下。蓋甲兵威之而不足，學校威之而有餘。昔朱泚之亂，士皆風靡，何蕃以布衣能一叱而回六館之士，孰謂學校無益於人之國哉！今諸生宜以古學為心，不徒為章句誦說之習。異時孝於家，忠於國，無負聖天子教育之意，則所以報公者亦無愧矣。予吳人也，往來彼數矣，見其水波溟渤，群山映帶，遠混天碧，長橋臥波，橫截其中，固嘗倚棹岸巾，徜徉四顧曰：脫屣功名，扁舟五湖，豈非鴟夷子皮之遠遊者乎？秋風颯然，蓴鱸芳鮮，豈非張季鷹之思歸者乎？行歌長吟，興渺雲水，豈非陸魯望之嘉遁者乎？大抵山澤英靈之所萃，其寓於物也，必有瑰奇雄傑之觀；其毓於人也，必有高明俊秀之才。然物不自顯，待人則顯；才不自達，得人則達。彼之為瑰奇雄傑之觀者，得三賢然後發明。所謂俊秀之才為時而生者，今有待於學校作興也。趙公既建學矣，則才之所成就者，吾知必有人焉。公名廣，字德儉，屬籍之賢有文者。其為政之本末，又能推餘力以及郵亭、使館、橋樑、祠宇，一新之。部使者以能聲交薦於朝，今為南徐別駕。公雖去，邑之人不忘公賜，相與請記於予，欲刻之學石以告後人。予嘉公之政如此，不敢以固陋辭。淳熙五年五月十八日，朝奉大夫、直秘閣、新權知饒州軍州事、兼管內勸農營田事陳從古記。

（未完待續）

作者/鍾振振 編輯/馮 曉