孫悟空還未成佛時就已是名動三界，如今孫悟空成了靈山為數不多的諸佛之一，他更是聲名鵲起、名聲大噪，就連三十六重天和九幽之處也能來去自如。

二、三十六重天和九幽之處

看到這裡，想必一些讀者會問了，何為「三十六重天」？原來天是分為好幾重的，正如吳承恩在書中所寫的那樣，好大聖，搖搖擺擺，仗著酒，任情亂撞，一會把路差了；不是齊天府，卻是兜率天宮。一見了，頓然醒悟道：「兜率宮是三十三天之上，乃離恨天太上老君之處，如何錯到此間？」

此時的孫悟空剛剛把玉帝的蟠桃盛會攪得一片狼藉，他酩酊大醉之下誤打誤撞，竟來到了太上老君的離恨天。正如孫悟空所說的那樣，玉帝管轄了三十三重天，不過在三十三重天之上還有一重天喚作離恨天，離恨天有個兜率宮，乃太上老君的道場。

此外，在三十四重天之上還有第三十五重天和第三十六重天，分別是靈寶天尊和元始天尊的住處。

孫悟空成佛後，他有兩重身份，一個是天庭的齊天大聖，另一個則是靈山的斗戰勝佛，因此就算是元始天尊居住的第三十六重天，孫悟空也能去得。

至於地府更不用說了，孫悟空在342歲的時候就曾打進幽冥界，還用金箍棒威懾了十殿閻王，把生死簿塗得面目全非。多年以後，孫悟空成了實至名歸的斗戰勝佛，區區幽冥界更是來去自如，就算是地府最深地段九幽之處，孫悟空也能說來就來、說走就走。

然而縱觀三界，孫悟空卻有一個地方不能踏足。

三、唯一不能去的地方

眾所周知，孫悟空之前是拜在菩提祖師門下，學的是大品天仙訣和七十二變等道派法術。因為大鬧了天宮觸犯了天條，孫悟空被如來壓在了五行山下。

由於孫悟空是一個難得一見的修煉奇才，又能迷途知返、洗心革面，在觀音的招安之下，孫悟空皈依了佛門，最終成了唐僧的大徒弟。

筆者認為，孫悟空成佛之後可以在三界盡情遨遊，但菩提祖師的方寸山卻再也不能去了。

首先，正如鎮元子的道童所說的那樣，道不同不相為謀，貴為斗戰勝佛的孫悟空若再踏足方寸山，是否有吃回頭草的嫌疑？

其次，孫悟空被攆出方寸山的時候，菩提祖師是這麼說的：「哪裡什麼恩義？你只是不惹禍不牽帶我就罷了！」悟空見沒奈何，只得拜辭，與眾相別。祖師道：「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」悟空道：「決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。」

有了菩提祖師的這一番警告，孫悟空哪有膽子重返方寸山？除非菩提祖師親自千里傳音，讓孫悟空回去一趟。

更重要的在於，就算孫悟空想回方寸山，他也找不到回去的路了。

原來根據吳承恩留在原文里的暗示來看，菩提祖師極有可能是某位大神的化身，他先早於孫悟空居住在水簾洞裡，這才有了孫悟空後來進洞看到的石鍋石碗、石桌石凳。

出於某些目的，這位大神還在花果山的山頭借著一塊仙石創造了孫悟空，這樣一來，就能解釋孕育孫悟空的那塊仙石為何會有人為的九竅八孔。

隨後孫悟空開啟了尋仙問道之路，這位大神又化成了菩提祖師，從而在方寸山辦了一個「培訓班」。當孫悟空練成三大法術之後，菩提祖師以孫悟空變成松樹為由，將他掃地出門。

此時的孫悟空初生牛犢不怕虎，果然先後做出了搶奪金箍棒、塗抹生死簿，最後大鬧天宮的驚人之舉。

眼見自己的目的已經達到，菩提祖師就此功成身退，於是菩提祖師連人帶山一起消失不見，這就能解釋孫悟空犯下彌天大罪之後，玉帝為何派兵圍剿了花果山，卻對方寸山不聞不問，只因方寸山和菩提祖師早就消失於三界之中。試問孫悟空成佛之後，又怎能重返方寸山？

不得不佩服吳承恩的妙筆生花，他的《西遊記》看似通俗易懂，實則蘊含了諸多謎團，讓人回味無窮、嘆為觀止！