我國歷史文化悠久，在漫長的歷史時期，中國古代人民創造了輝煌的文化。陰陽五行學說，作為我國古代哲學思想的結晶，蘊含著人們日常生活當中的許多經驗，並廣泛應用於各個領域，其中就包括民間的風水學說。
作為中國傳統文化之一，風水學不管是在中國古代民間還是上層社會當中，都廣為流傳。在司馬遷的《史記》一書當中，就曾將堪輿家與五行家並列。事實上，通過考察和研究我們就會發現，風水學就是將地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合到一起的古代科學。
而在我國古代廣大的農村地區，住宅選址、房屋布局等各個方面，都曾出現過住宅風水學說的身影。通過風水學挑選房屋住址的過程，實際上也是一個縝密考察周圍自然環境，尋求順應和改造自然的方法，以達到天人合一的過程。
同時，住宅風水學說也在一定程度上決定了我國各地區人們的房屋建築風格。所謂「一方水土養一方人」，古代先民在建造房屋之前，都要對周圍的環境進行考察，對房屋的布局、朝向、方位等進行合理設定，並將經驗教訓傳給後人。老祖宗就曾經說過：「家有滴淚屋，一年一場哭」。到底什麼是滴淚屋？該不該信呢？
實際上，「滴淚屋」是一種特殊的房屋結構下出現的住宅類型。在我國古代住宅風水學當中，有這樣的一句話：「大房檐下有小房，小房名叫滴淚房，大房流水滴小房，主傷兒女通斷腸，痛苦兒女多夭亡。」
從這句話我們能夠知道，所謂的滴淚屋，是因為戶主在建造房屋之時，將臨近的房屋搭建成為一高一低的房屋結構。其中高一些的就是戶主的主屋，一般是主人住的，而低一些的就是次屋，一般供一些輩分較低的人居住，以此分清主次。
由於古代房屋特殊的屋頂結構，每到下雨時，高大的主屋上的雨水，就會順著青瓦，流到較矮的次屋的屋頂之上。如此這般，老祖宗們就將其稱之為「滴淚屋」，原因就是雨水像淚滴一樣從房屋滴落。
那麼為何會有「家有滴淚屋，一年一場哭」的說法呢？首先在古人看來，有著這樣結構的滴淚屋，每逢下雨，雨水就會在房屋之上滴滴答答，如同一個人在哭泣一樣，非常不吉利，認為這樣會給人帶來霉運。當然，這只是一種毫無根據的迷信說法。事實上，還有著一些其他的原因。
我們都知道，古代的房屋並不像現代一樣，都是鋼筋混泥土的結構。在我國古代，房屋建築主要以土木結構為主。而在廣大的農村地區，甚至有很多用泥土與木頭、稻草蓋成的房子。如果房屋結構設計成「滴淚屋」，則很可能會導致房頂的雨水流到另外房屋的牆體、房頂之上。
久而久之，在雨水的浸泡之下，房屋就可能發生牆體破裂，房屋漏水，甚至倒塌等風險。因此，在一些雨水集中的地區，人們都是嚴格設計房屋的排水問題。除此之外，如果兩間房屋之間的距離過於緊密，那麼低矮的房屋往往在一些時候接受不到陽光的照射，加上下雨浸濕，可能大多數情況之下，都保持著潮濕的環境，容易滋生各種細菌，讓人感染疾病。
在這樣的住宅環境之下，難免會出現一些問題，甚至遭受生命健康的威脅。因此老祖宗們才會說：「家有滴淚屋，一年一場哭」。
當然，這樣的說法並沒有得到科學的認證，我們也不該完全相信。好的住宅條件，是保持愉悅身心，健康體魄的重要需求。但健康的生活態度，對事物科學合理的認識，依舊是我們所需要重視的。