銅梁龍舞，這是屬於重慶市的國家級非物質文化遺產，同時也是代表重慶的十大文化符號之一。
一個地方性的傳統舞蹈，為何能夠有著這麼高的地位呢？
首先需要說明的是，龍舞這種形式並非重慶獨有，而是廣泛分布於全國。龍作為中華民族的圖騰，是一種精神象徵，因此一直都是大家供奉敬仰的對象。而龍舞這種形式，最初也具有祭祀、祈求的作用。
因此，銅梁龍舞也並不是局限於一個地區的傳統舞蹈，而是能夠代表更加廣泛群體美好生活的一種藝術展現形式。
據說，銅梁龍舞自明朝便已經興起，在清朝發展到鼎盛狀態，如今又再次被大家所發掘，走向了世界。
銅梁龍舞分為龍燈舞和彩燈舞兩個系列，這兩個系列之下，又分為了多個不同的品種，可謂是非常豐富。
在這其中，大眾最喜歡的，莫過於火龍舞，而它也被譽為龍舞之首。
火龍舞在表演的時候，以龍燈為主要的載體，搭配上舞蹈、音樂、美術等多樣化的藝術表現形式，具有極強的觀賞性。
火龍舞通常在晚上開始表演，打鐵水是其中最引人注目的環節。需要一個開闊的表演場地，周圍不能擺放任何的易燃易爆物品。表演開始之後，場地四周會有燒得正旺的鐵水爐，專業人員負責操作，將這上千攝氏度的鐵水舀出來拋向空中，再用特製的拍子擊打。
鐵水在空中散開，仿佛煙花一樣從天而降，可謂是極具觀賞性。同時，這高溫的鐵水也會具有一定的危險性。
因為表演龍舞的演員們都是赤裸上身，只穿短褲，有被燙傷的危險。這就要求打鐵水的人員掌控好時機，在保證不傷到表演者的同時，還能夠有很好的視覺效果。此外，演員們也需要有足夠的經驗，知道如何避免被燙傷，也就是所謂的熟能生巧。
在銅梁龍舞背後，還有著非常美麗的傳說故事。
據傳，在很久很久以前，巴蜀地區來了一條火龍，它四處禍害百姓，民不聊生。此時，一對夫婦挺身而出，帶領大家鑿山引水，緩解了乾旱。可是火龍還是繼續肆虐，並且用火燒死了這對夫婦。
這對夫婦還有一個孩子——張共，他繼承了父母的遺志，去到峨眉山求仙問道，三年後學成歸來，與火龍苦戰三天三夜，最終將火龍消滅，而張共也因耗盡力氣而亡。
後世為了紀念張共，逐漸形成了火龍舞的形式，並且一直延續至今。
因為銅梁龍舞的獨特性以及藝術成就，也給銅梁帶來了實際的經濟效益，包括周邊文創產品開發以及旅遊業的發展促進等等。
銅梁龍舞也不僅僅局限於重慶地區，早在2008年北京奧運開幕式現場，就已經出現了銅梁龍舞的身影，表演者用精彩的發揮，讓全世界都看到了這條中國龍。此後，在建國60、70周年的慶典上，銅梁龍也出現在天安門現場，令人震撼。
而這些年以來，銅梁龍也多次代表中國，走向世界舞台，讓外國友人對中國文化刮目相看。
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