本文作者：秋葉飄零
近幾年的奧斯卡最佳影片，整體上都不怎麼好看，《綠皮書》算是個例外，很輕鬆很好看，還意味雋永。
故事很有意思。1962年的美國，南北戰爭過去半個多世紀了，但社會觀念和風氣卻沒有一蹴而就改弦易轍，尤其是當初死活不願廢奴的南方，種族歧視依舊。
這樣的背景下，黑人鋼琴家唐.雪利博士放棄相對安生的環境和高出三倍的薪酬，雇了個自稱「擅長處理人際關係」的白人司機托尼，去南方進行類於義演的冒險，為期八周。
各州法律不同，必須帶本黑人出行指南——註明哪些旅店和餐館可被接納的「綠皮書」。
博士有宏圖大願，想以實力證明種族歧視的不合理不公正。失業的糙人托尼只圖掙錢養家，面試應聘，前往曼哈頓第七大道卡耐基音樂大廳，藝術家住在上面。
環視琳琅滿目的珍玩擺設，打量身著長袍「部落酋長」似的唐，心裡不是滋味，擺啥譜呀，一個黑佬。堅決不肯兼顧打理僱主衣裳皮鞋的差事，太掉價了。侃價，每周100相當可觀了，還要再加25刀，挽回一點身價。
回到位於布朗克斯（紐約黑人區）的家中，奇恥大辱般忿忿不平。頭天倆黑人來家裡修理東西，喝了水的玻璃杯他索性扔到垃圾桶里。
可見即使在北方，再沒出息的白人，膚色也是優越感的資本。法律平等只在字面上，人們腦袋裡還是舊觀念。
路上，唐安安靜靜地望景、讀書，托尼抽煙聒噪，義大利人，愛熱鬧。唐不客氣地制止：好好開車。兩人的膚色尊卑和修養高下立馬形成反差。
在一家小店門前，托尼撿了個彩石，被唐「要麼付錢要麼放回去」教訓一通，一肚子火。晚上目睹唐的精湛演奏，才心服口服，這老黑的確有兩下子。
此後，眼見雪利博士在彈奏時備受歡迎，而雙手一旦挪離鋼琴便屢遭羞辱的種種情形，托尼便路見不平軟硬兼施，出拳或出錢相助。
唐忍受著衣（西裝店不許黑人試穿）、食（作為演出嘉賓卻不得與白人同一餐廳）、住（綠皮書指定的低等旅社）、行（夜裡外出即屬犯罪）的歧視待遇，甚至不得使用室內洗手間，外邊搭個茅棚。
時時處處，無不刺激著他已有準備的心理承受度，終於忍無可忍，在風雨中爆發了：我不夠黑（西裝革履不幹苦力），不夠白，不夠男人（同性戀），我是誰？為你們提供高雅的藝術享受，卻任由侮辱。無故被捕關押中，他甚至向司法部長助理電話求助。
這真是擰巴變態的不平等現象，把一個活生生的人當成演奏機器，覺得他不需要起碼的尊重和禮遇，沒有靈魂，感覺不到痛楚和屈辱。一句話，不把人當人看。
1962年的美國，還有如此荒唐扭曲粗暴野蠻的社會陋習？難怪馬丁.路德.金在《我有一個夢》里呼籲渴望的目標，僅僅是黑孩子能與白孩子坐在同一間教室，白人警察不能隨意毆打黑人。看來，那會兒這些都是奢望。
誰又能想到，半個世紀之後，黑人沒有通過暴力革命，靠合法抗爭手段爭取自己的平等權益，（當然有血的代價，馬丁.路德.金被暗殺）推動社會發生了翻天覆地的進步。歐巴馬當上了總統，鮑威爾、賴斯等成了國家領導人。黑人民權運動領袖若天上有靈，該多麼訝異。
雪花飛舞的平安夜，睜不開眼的托尼睡在后座，唐開車如約趕著送他回家團聚。
回到自己冷清的宮殿般的住宅，待了片刻，心裡不是滋味。揣瓶紅酒，最後出現在托尼一大堆親朋好友之中。他用才華、修養、尊嚴，徹底打消了托尼及家人的內心偏見和種族隔閡。「不要問國家為我做了什麼，先問問自己為自己做了什麼」。
內容有些沉重，但片中穿插了輕鬆詼諧的喜劇橋段。如托尼教博士吃炸雞往窗外扔骨頭，因與生活中膚色與愛好錯位而令人發噱。在博士口授下，咬牙切齒似寫勒索信的托尼，寄回了一封封詩情畫意的家書，讓妻子在親友面前臉上有光。
一路磕磕碰碰吵吵鬧鬧走下來，兩人逐漸滲入彼此的生活，便有了患難關口的哥們情義。博士批評糾正托尼的粗魯，托尼回敬對方裝腔作勢。唐確實有點端著架子，刻意的自尊掩蓋著內心的自卑，在那種社會氛圍下，難免。
有評論說唐是黑人的血緣白人的精神，差矣。那些侮辱他的白人，哪有丁點兒獨立宣言的平等意識？膚色有種族之分，普世價值應是全人類的共識。
片尾字幕告訴觀眾，這是個真實的故事，根據美國爵士鋼琴家雪利博士Don Shirley的親身經歷改編。
美國人到現在還揪住那段醜陋的歷史，自揭瘡疤，痛定思痛，恐怕不單是歷史反思，還有當下的現實問題。
警察誤殺黑人時有報道，為何不是華人、墨西哥人和印度人？黑人犯罪率高是不爭的事實，黑人區令人色變的治安眾所周知。因為救濟保障，因為可以持槍，容易滋生遊手好閒不務正業之徒。
托克維爾在《論美國的民主》一書中指出，經歷過奴隸的悲慘，黑人以勞作為低等的生活價值觀，也不容忽略。歷史的重現，尤其是不堪的往事，可以刺激當下習以為常業已麻木的社會神經，回顧曾經走過的崎嶇之路，思量腳下行進的步伐，是否經得起後人的評判。
都說世上沒有絕對的事。可人類社會的不公，恐怕永遠都是絕對的，只是程度不同而已。唯有不斷調整改進完善，最大程度地合理化，使大多數人獲得相對的平等機會和生存權利。
（圖片來自網絡，版權歸原作者所有）