——挖掘《易經》中人體生命健康寶藏為我們偉大時代服務(三)
南京五境健身服務中心 閻清海 整理
屈原《天問》：
遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?
冥昭瞢暗，誰能及之?馮翼惟象，何以識之?
早在二十世紀八十年代初，錢學森先生就曾意味深長地指出：「一個人體科學的幽靈正在我們當中徘徊」。人體特異功能「搞下去一定會導致一次科學革命，這是人類認識客觀世界的一次飛躍。如果搞的好，這場革命可能在二十一世紀就會到來。」
錢老這段話一直在我身邊「徘徊」，激勵我潛心於中華傳統文化和人體生命科學的學習和研究。雖艱苦異常，仍孑然前行，屈指算來已經三十多個年頭。
我一直在想，中華語言詞彙何其豐富，錢老為什麼選用「幽靈」一詞呢?細細體味，的確意味深長。
幽字有幽靜、幽深、幽遠、幽暗、幽冥等等之說，但它也只是「靈」修飾詞。
關鍵是「靈」字。靈字的正寫是「?」。字頭是「雨」，此「雨」為天雨，表宙心性海。宙心性海是什麼?那是生命的源頭，是時間的歸零，或曰歸零的時間能量。中間三個口，表品，品位。下面是一個「巫」字，《說文》解為「借用舞蹈和唱歌手段在迷狂狀態中呼喚『神靈』的人。」筆者另有一解：「巫」字上一橫表天，下一橫表地，左右是陰陽二人，當中一豎表它們有通天接地的能力。巫在古代是褒意詞，只有人類的佼佼者才可以稱之為「巫」。
由以上三者共同組成一個新字「?」，代表人的生命體，人的大靈。
哇，中華文字，何其偉大!
一，再說「靈」
人到底有沒有「靈」?從古至今一直有爭議，我們不予爭議，束之高擱，等到人死的時候自然就會知道，只是那時當事人已經無法表達了。
通常，我們將停放死人的地方稱為靈堂。人死後要在家裡停放三天，由親屬們守候，稱之為守靈。這也說明守候的不是死人，而是那個靈體。所謂往生，也是指這個靈體往生，因為人身或火化，或入土。此舉是史前遺留之古風，人死之時(生命靈體即將離去之時)，以守靈的儀式向遺體(靈體)告別。
人死後多年，人們還會舉行種種上墳掃墓儀式。在儀式上或念念有詞，或發表演說，以此告慰已故先人在天之「靈」。因為這時人的身體早已灰飛煙滅。儘管很多人並不認識到生命的永恆性，但卻本能地虔誠地參加各種祭祀活動。這是埋藏在他們心底里的潛意識在告訴他們：生命是永恆的。
孔子晚而注《易》，以他的能量，足以了知《易》書中的隱意。但他清楚的意識到以他生命的全部精力，難盡《易》中之隱意。於是，他選擇了從人道立場進行注「易」，由此創立儒學。儒者，人之需也。留下一句名言：「敬鬼神而遠之。」
一方面我們破除迷信，一方面我們又在使用這些所謂的「迷信」語言，似乎感覺只有這些語言詞彙，表述這樣的內容才最為恰當。
人們常說教師是人類靈魂的工程師，說得很對。這裡靈魂的含義是精神，思想，意識等等。對修持者而言，這裡所說的靈魂並不是教育領域所說的那種靈魂。對修持者來說，那是「假靈魂」。但假又不能說是假，不能說教師是人類「假靈魂」的工程師。在修行學裡，假靈魂叫德，真靈魂叫心。所謂修德是修「假靈魂」;修心就是修「真靈魂」。
美國著名科學家羅伯特.札蘭，在其所著《生物中心主義》一書中寫到：「人死後生命不會結束，不但會永生，而且會穿越。」「人在心跳停止、血液停止流動時，即物質元素處於停頓狀態時，人的意識仍可運動。亦即除肉體活動外，還有其它超越肉體的『量子訊息』，或者是俗話稱的『靈魂』」。
西方科學的最前沿，早在幾十年前就在抓緊研究人死後的情況。因為活人進入不了「死」人的那個時空層，或者進了就回不來。所以他們採用的是統計分析和典型案例調查研究的方法。在這個領域，東方文化原本有極大的優勢，理應對人類做出更大的貢獻。
東西方文化原本存在極大的差異，卻在這一重大課題上殊途同歸，說明人類對自身的根本性問題的認識是相通的。
故知，使用「靈」或「靈魂」一詞，來表述和說明某種事物或現象，僅僅是行一個方便。
二，宇宙框架示意;;
宇宙之大本不可用文字描述，我們這裡描述也僅是為了研究和表述方便。
作為一名真正的易學研究者，他不僅應該是一名人體生命的探索者，更應該是一名生命修持的踐行者。否則，他們的研究就有缺失，就會迷失方向，就會出偏。因此，他必須對人體生命有所了解和研究，他必需對宇宙、對宇宙生命有所了解和研究。
1，先說說宇宙框架示意
在無邊無際的黑洞裡飄浮著無數的塵埃，其中的一粒就是我們人類現在生存的宇宙。最新數據報導，它是大約在137億年前的一次核爆中誕生的，這是目前世界科學界公認的說法。
宇宙的中心我們簡稱之為宙心，那是一個無限巨大、高速旋轉的生命能量團。
宙心外圍是「生命精子」，亦稱「生命光子」、「生命量子」，借著宙心的旋轉脈動的力量一股股的向十方飄移，其飄移的軌跡，古人稱為「天河」。這天河之「水」即「生命」之水，也就是生命光子流。它們就是宇宙中一切生命之源，即宇宙生命誕生的最初本源。
在距宙心無限遙遠的地方，有一球形死亡帶，稱「亡靈谷」。這一球形帶包圍著宙心(如圖虛線所示)，生命光子流無法通過亡靈谷，一條條天河水到此為止，這是宇宙封鎖生命光子流的第一道屏障。在亡靈谷外面，還有一層「地獄谷」，是宇宙封鎖生命光子流的第二道屏障。
在地獄谷的外層還有一層「黑谷」，黑谷就是宇宙的最外邊界。黑谷之外稱「黑洞」，那裡是黑色的海洋，它吞食著來自宙心的一切生命光子。
以地獄谷及黑谷為邊界的巨大的宇宙，飄浮在黑洞海洋之中，宛如一個小木球漂在太平洋上。在黑洞海洋之中，有很多宇宙小球。
地獄谷是宇宙的准邊界，也是佛學以及一切宗教學的邊界。人類生存的銀河系僅僅是亡靈谷上的一個點A。這就是修行學研究的範圍，也是夢瑜伽力圖研究和實踐的範圍。
從修持的角度，宇宙框架就介紹到地獄谷為止。
2，老子筆下的宇宙框架
在《道德經》中，老子說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰息，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不敫，其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。」「惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。」
粗淺解釋一下：「這裡老子說的夷，息，微三者，表示看不到，聽不到，摸不到，又無法區別，故混而言之它們是一個東西，就是那個『一』，也就是那個『道』。向上看並不明亮，向下看也不昏暗。渺茫不可名狀，只好把它歸於無物。或者說沒有形狀的形狀，沒有形體的形體，閃爍不定的『惚恍』。」「說它閃爍不定惚惚恍恍無蹤影，在惚恍中又有象。說它恍恍惚惚無形狀，在恍惚中又有實體。說它幽深神秘無邊際，在幽深神秘中又有極其細微的東西。這極其細微的東西是這樣的真實，讓人無法不相信。」
老子又說：「有物混成，先天地生。」何物混成?由光音色三種性能量混成，在天地誕生之前就存在了。它是光，卻視之不見。它是音，卻聽之不聞。它是色，卻搏之不得。它是太始太初，又是太微太極。迎之不見其首，因為它是無相之相。隨之不見其後，因為它不生不滅，永恆長存。
老子說的那個恍恍惚惚、幽深神秘極其細微的東西，就是宇宙之心，就是道;也就是那個無限巨大的高速旋轉的生命能量團。
3，小結一下，以上說明，人類生存的宇宙遠非原來想像的那麼簡單，可以用西方法國著名哲學家笛卡爾坐標所展示的三維空間來表述。
宇宙空間是多層次的，這種多層次表現為猶如水酒相溶，猶如多個燈光相重疊。每一層次的空間都是獨立的存在，無數個獨立存在的空間之間又有某種相接相溶的關係，統一在茫茫無垠的大宇宙之中。
由於宇宙的多層次性，就決定了宇宙生命的多層次性。各個不同層次的時空的生命現象及特徵，又都是與其存在的不同時空相適應。
這就是用最簡明扼要的語言，描述的宇宙生命框架示意結構。
綜上，我們不厭其煩說了這麼多話，想表達的就是一句話：生命從何而來?
三，生命的本質
生命的本質，就是生命的光音色能量團。但它不是物質世界的光音色，而是不可見的生命的光音色。遠古的人把它稱之為「靈」或「精靈」。
生命本質的屬性，可以以原質的形式獨立存在，也可以附著在某一物體上，還可以與有機體相和合，組成植物、動物、生物等等。生命原質獨立存在時，肉眼和儀器都是看不見的。生命原質附著在某一物體上時，有人是可以感知的。只有體悟生命的本質，才談得上修行，否則修行就是一句空話。
生命就是生命，它與體現生命的形態既相關又無關。
相關的是生命以某種形體出現的宇宙中，比如以人的形態出現在宇宙中，並以這種形體充分表現出生命力的存在。
無關的是各種各樣的形體，總會出現生、老、壞、死的過程。當形態發生壞死的時候，生命本體即大靈就會離開這壞死的形體在虛空飄移，試圖尋找新的形體去寄生。實際上，當一種形體的形態壞死的時候，正是另一種形體形態的生命體孕育、產生的時候。
四，夢瑜伽修持的起點和終點
夢瑜伽修持是以靈魂為起點，又以靈魂為終點的修持方法。因而，它並不注重修人的外形，而是注重修人的內在的生命體—靈魂。它展現的是每一個習練者的靈魂，它會把他們的靈魂暴露無遺。因為靈魂只有通過暴露、洗刷，才凈而不垢，無牽無連，無掛無礙。
嚴格地說，當生命體從一個壞死的形體中飄離出去時，並不是立即就能進入另一個新的形體，為了尋求到適合的形體往往會有一個飄移過程。古人稱這種飄移不定的生命體為「魂」。這樣的飄移過程即「靈魂出竅」的過程，稱之「中陰期」。夢伽瑜修持的目的，就是力圖使生命體從壞死的形體中飄移出去時，具有主動性，導向性。常人，也就是不修行人的生命體則呈被動、被迫性的飄移，甚至沉淪。
如何控制這種飄移，也就是人類的大靈最終要去到哪裡?這就是「夢伽瑜」討論和練習的內容。
五，比較幾個定律：
科學界早經證明，物質世界有物質不滅定律，能量守恆定律，第0定律。
科學界還證明，與物質世界對立的還存在另一個世界，那就是精神世界，精與神的世界。所謂「精」就是精靈，「神」就是仙神。
在那個世界裡，有精、神不滅定律，生命總能量守恆定律和第0定律。精、神不滅定律，即生命不滅定律，說明生命永恆存在。生命總能量守恆定律是表示，個體生命喪失了，但能量本身並未消失，而是轉移或是改變了存在的形態。
生命第0定律：生命能量即生命體的能量，只能自然地從高向低轉變，它既不可能維持不變，也不可能自然地由低向高升值。生命體若要提升能量，必須修持，逆自然而動。
精神世界的生命體若要進入物質世界時，要釋放大量的能量以獲取生命載體—物質。反之，生命體要回歸精神世界，必須獲取、攝取大量能量，而獲取、攝取大能量的方式只有修煉。
物質世界中的物質，若要進入精、神世界，必須獲取大量能量。其形態先是氣化，然後光化，音化，色化，失去物質原有的屬性。物質世界的核爆炸，會使一部分物質光化，音化，色化而進入精、神世界。精神世界中大能量的生命體進入物質世界時，瞬間釋放的高能量，甚至會產生颱風，颶風，龍捲風，雷電暴或是大範圍宏觀氣侯環境的變化。
這兩個世界不是孤立的、對立的，而是相互依存、相互作用的，其變化的臨界指數是光速。光速以內是物質世界，光速之上是另一個世界。這也是夢瑜伽修持的立點。
六，夢伽瑜修持的一些概念：
所謂夢伽瑜修持，是指根椐生命本質永恆、不生不滅原理樹立的宇宙觀、人生觀，以期獲得提高生命本質能量和較好的生命表現形式的訓練方法和理論。
關於性、命、修性與修命
性是指生命本質所體現的神與光。命是指生命本質所體現的精與氣。生命體在人身上是以四種能量形式出現。表現出來的精、氣、神、光能量特徵，是生命體固有的能量存在和表現形式。精是生命體能量的低級形式，氣是中級形式，神與光是高級形式。
生命體是以光的能量形式，進入生命載體的。例如人身，以神的能量形式，表現為意識、潛意識、思維、思想、神識、本能等等。以氣的能量形式，表現為體力、體能、氣度、氣魄等等。以精的能量形式表現為生存、繁殖、活力、生命力等。以光的能量形式，其表現形式古代稱為靈。靈就是生命本質、本體、生命的本源。
嚴格地說，人是由生命載體的人身與生命體組成。生命體是隱態的，一般人不易覺察，只是感覺到這四種能量的存在，但感覺不到這四種能量的主宰—生命體的存在。這個生命主人上古人類稱之為靈，靈體，靈魂。
修性是指對靈體能量的修煉，目的是增加靈體能量，以便靈體有能力上升。
修命是以人身為基，對四種能量的轉化和強化。故知，修持必須性命雙修，否則修不上去。
四種能量精、氣、神、光在人體的表現：
神是意識，潛意識，深層潛意識等等。人在死亡前，若神不散，即神的能量具足，則人的意識，潛意識是清醒的。神若散，或能量不足，人的表現是神志昏迷，無意識表現。
光，在靈體投胎時其光能量已損耗得差不多了。靈體進入人體後，其殘存的光能量轉化為神識，氣脈和精血。能量高的靈體仍會保留一些靈光，在人的生命過程中以靈性體現出來。有些靈體能量不高，勉強投入人身，由於能量偏低，在生命表現上往往是精神不足，或是氣血不足，甚至神識能量太低而呈現為痴呆，這都是與生命體的能量密切有關。
所謂修行，就是把精氣神的能量向光能量轉化，把生命能量集中轉化為光，使生命體活化，使大靈充滿活力。
人的生命過程，其能量轉化是從光—神—氣—精的過程。最後精耗盡，人死亡。修行則相反，是上述過程的逆過程，是生命的升華過程。
生與死原本是人世間最極為重要的事情，但現代人把它錯位了，認為名利享受才是最重要的事情，這是本末倒置。人們健康活著時，就要為臨終做考慮、就要為臨終及死後的歸宿做準備，這就是瑜伽行，這就是夢瑜伽修持。
七，再說幾句瑜伽相應的話
瑜伽的本質是相應，離開相應就不成其為瑜伽。
何為相應?一是信，不信就不能入門，進入不了狀態，不能入戲。二是非信，意為不執作，不痴迷，否則就形了各種障。三是非非信，意為不是不信，也不是執著的信，而是非非信。這是一種什麼狀態?常相憶，常相思，常相守，常依大門外。這樣的感覺須要在實踐中去體會。
只有真相應才能獲得高能量生命體的加持，否則修持是很難成功的。
真相應就是心相應。只有心相應，具足相應，才能產生它心通。只有心通才能無眼界，無意識界，無老死，亦無老死盡。九天遙在上，崑崙咫尺間。
八，生命能量的獲取—光爆
《再探量子生物世界》：「地球上的人類，是孕育著整個宇宙的能量而誕生的，是宇宙的全息縮影。」《史實覓真》：「人類的身體就象核反應堆。」
從微觀講，個體的人，修煉的本質在於使體內物質光化，從而不斷地發生細胞的核爆。引發核爆的介質，就是天地間的生命光子流。通過拜天拜地、拜日拜月等大小拜的動作，不斷地開啟命門，配合呼吸，把強行攝取的宇宙生命光子流注入體內，增加人體的生命能量。而人體自身的核能源就是人的性能量。
上乘的伽瑜修持，修的就是人體內的核爆，這是精氣神的能量光化過程，是一種體內的超自然現象。人的生命體是在一次次不斷地微爆中獲取能量。把獲取的能量一點點的聚集在月輪，當能量巨足時，就會產生不符合物質世界常規的現象和功能，這就是特異功能的產生。
人性能不斷地流失，則失去了能源，就不能發生核爆。當你的生命體沒有能量時，它幾乎成為一個死靈體，雖仍然留在物質世界，將不斷地下沉，最終進入那無邊無際的苦海，那是魑魅的世界。
真正的天地人之間的大循環，是靠光爆衝擊開的。人體生命光爆的目的，就是衝擊開人的主要經脈，打通人體中脈，為大靈的飛升、為生命升華做足準備。
九，再談人體中脈七輪
中脈七輪理論，是人類當今最前沿的科學。一旦修成氣入中脈，人體內就會產生一系列物理化學變化，甚至產生諸多超自功能現象。
人體的中脈相當於火箭發射架。火箭在神門中稱潛龍，瑜伽學中稱昆達利尼蛇。火箭就是龍蛇，是能量載體，而生命體相當衛星。當火箭能量具足時，以拙火從海輪引爆，沿彈道(中脈)衝出天輪，將衛星發射出去，精氣神能量一步化光，如《易》所言「含萬物而化光」，這就是人體光爆虹化現象，做為生命體的大靈進入了另外的世界。
十，地球上的回歸線
我們人類生存的地球上原本沒有任何線，只是後來人類為了研究方便，畫出了諸多虛擬的線。例如：經線、緯線，子午線，日界線，赤道線等等。還有一條重要的線，那就是回歸線。
為什麼地球上設有回歸線?是表示地球生靈將沿著此線回歸。
回歸線以南北半球為界，又分為南回歸線和北回歸線。中華大地位於北半球，所以我們只討論北回歸線。
回歸線有天文地理上的說法，是以太陽和地球轉動的情形加以定義的，也是溫帶與熱帶的分界線。我們則是站在宇宙生命，即人的生命立場來定義。
北回歸線是一條北緯23度26分位置的緯線圈，由東向西我國已經建有11座北回歸線標誌塔，是世界上北回歸線標誌塔最多的國家。最西端是雲南西疇縣的北回歸線標誌塔。
長江為大地之中脈，生靈回歸，逆江而上。上海(海輪)潛龍之地。從上海海口經南京(水輪)文明之地，至武漢(日輪)履虎尾之地，到巫山(火輪)龍躍於淵之地，重慶(風輪)損下益上之地，麗江(月輪)亢龍無悔之地。這就是隱態生命即大靈飄移的路線。
十一，一個偉大的存在
這是宇宙間一個偉大的存在，這是人世間一個偉大的發現。
這個存在和發現，讓人類的瑜伽修持得以參照;讓人類及一切生靈的大靈，在飄移時得以導航。師公布這一存在和發現，是對人世間修行者們的大愛和加持。
這就是專供修煉的「音聞— 『宇宙音流』」。
這是宇宙中最重要的聲音，宇宙中的最原音。這是末法時期唯一清凈的「音聞」。在極靜的環境的中，尤其夜深人靜，當你定下心來傾聽，可以聽見這一聲音的。但它不是用普通耳朵去聽，而是要瑜伽心相應，用耳根去聽的聲音!
這是宙心脈跳時發出的生命之音，是宇宙天河之水發出的流動聲音，是時間流動時宙心發出的聲音，是時間性海的音流。
宙心脈跳高峰時發出的「嗡……」音是生命光子流，宙心脈降時發出的「啊……」音是生命音子流，尾音是一個短促的「?」音是宙心生命色子流。
人們修持時由心發此三音，即與宙心相應。因而隨時都能得到宇宙大自然的加持!即使只發「嗡」音，也同樣能與宙心相應。
嗡、啊、?此三音，為佛家所有咒的基本音，又稱之凈身咒。持此咒配合適當的手法等，可以化腫化瘀，化瘤化癌，真實不虛。
綜上所述，全篇都是在為夢瑜伽研討和練習做鋪墊，即為生命的回歸做鋪墊。
十二，尾聲：生命回歸
時下有一句很潮的話：「不忘初心，方得始終。」這是佛經《華嚴經》中的一句話。在生命領域，「初心」我們可以理解為「生命的來路」;「始終」說的是「生命回去之路」。生命只有不忘來路，才能記住回去的路。
瑜伽學是建立在宇宙生命理論的基石上，它不僅是神學的最前沿，也是科學的最前沿。夢瑜伽修持，是通過夢境訓練瑜伽念力，訓練對「嗡、啊、?」宇宙三原音的相應，為大靈導航。
書至於此，我情不自禁地微閉上雙眼，想休息一下，突然間熱血上涌，心潮澎湃，心跳加快，耳邊仿佛聽到宙心在呼喚：歸來吧歸來喲，浪跡天涯的遊子;歸來吧歸來喲，別在四處飄泊。眼前頓時浮現出無數集結的大靈，正浩浩蕩蕩地沿著生命回歸的路線，爭先恐後地飄行。……(待續)