幾乎每一部演義小說里，都有一個「東方不敗」，高寵就是《說岳全傳》中的東方不敗，以一個鏨金虎頭槍，縱橫莫當，手下難見一合之敵，因而在很多說岳的衍生作品中，被人稱作「高一槍」。
高寵出道後不久，就與金兀朮狹路相逢，兩個劈面撞見，金兀朮以為是小鮮肉，故意舞動金雀斧，虛張聲勢，以便嚇唬小鮮肉知難而退，誰知高寵是王者，只一槍殺得金兀朮發斷冠墜，魂不附體。之後高寵在追擊金兀朮的路上，遭遇從天而降的鐵滑車，在連挑十一輛鐵滑車之後，被第十二輛疾馳而來的鐵滑車平胸碾壓而過，壯烈殉國。
有意思的是，金兀朮回到大帳以後，讓舊驚魂未定，他對前來慰安的軍師哈迷蚩說道：「這個小南蠻好生厲害，真乃楚霸王重生」。
高寵確實很強，但真的如金兀朮所言，能與楚霸王相提並論了嗎？如果將高寵的武藝放在西漢，屬於什麼水平？能否與楚霸王一戰？
甄偉所著《西漢演義》是一部優秀的古典演義小說，他比《三國演義》優秀的地方就在於他沒有作者更多的主觀色彩的介入，沒有那麼嚴重的思想傾向性，能夠如實反映社會的風貌和人物的性格，沒有什麼忠奸之分，是非之辯，只有對客觀歷史事實的真實敘述，沒有那麼多文學誇張的筆法，這些都是這部書的優點所在。
在武將武力設定方面，西楚霸王作為書中第一猛將的設定，雖然沒有敗績，但是也出現了五十餘合戰平英布，二十回合打平王陵，並暗夸對手好槍法的情況，由此可見，作者並沒有神話西楚霸王的武力，甚至還有弱化的嫌疑。
而高寵是絕對被演義神話的人物，歷史上查無此人，因為是虛構的，就可以無限放大他的武力。
就像說唐作者過度神話李元霸的武力一樣，與羅貫中神話關羽、趙雲相比，前者的尺度更大，令人咋舌。而羅貫中神話關羽、趙雲，礙著兩人都是歷史真實存在的人物，不敢神話過度，必須留有分寸，否則就是扯淡。
但是高寵就不同了，因為不是歷史名人，就可以往死里去捧。所以就武將武力的吹捧尺度而言，《說唐傳》、《說岳全傳》更大一點，但是《三國演義》的吹捧尺度仍舊不容小覷，被章太炎斥責為「七實三虛惑亂觀者」，大家閱讀時，要引起注意。
如果按照各自演義設定的武力，感覺還是高寵更強一點，當然霸王也很強，力能舉鼎，天下無敵，尤其在九里山一戰，霸王挺身獨斗漢將六十多員，雙方激戰三天三夜，項羽仍舊可以殺透重圍，退守烏江古渡，這是何等的神勇！
項羽如果不自刎，而是與劉邦、韓信的軍隊拼殺到最後一滴血的話，烏江古渡將多躺下多少漢軍的屍體，這是可以想像的！
項羽千古！