「己所不欲，勿施於人」，這是聖人孔子的一句名言，也是儒家仁愛思想的核心，即：自己不願承受的事情，或者自己不喜歡的事物，也不要強加在別人身上，給對方增添煩惱。
這句話向世人揭示了處理人際關係的重要原則：待人處事時，切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，將心比心，寬恕待人。聰明人，牢記老祖宗的這3條「待人之戒」，做個高情商的處世高手，福報自然多多！
?
1、對愁人勿樂，對哭人勿笑，對失意人勿矜。——《格言聯璧·接物類》
釋義：對憂愁的人不要顯露快樂，對傷心的人不要展現笑容，對失意的人不要表現矜持。
為人處世時，要特別注意「適宜感」三個字，即：你要反思自己言行，看它們是否會引起他人明顯的不愉快；你千萬不能做令人反感，不合乎情理，甚至是導致公憤的事情。因為這是人際交往的大忌，更是一個人低情商的表現。
別人一臉愁苦，你不能體諒他人痛苦就算了，但千萬不能嘻嘻哈哈；別人傷心難過，你要懂得安慰體諒他人，千萬不能談笑風生；別人心情失落，充滿挫折感，你就不要在他們面前驕傲嘚瑟，避免更加打擊他們的自信心。
懂得尊重他人，是一個人最高的修養！能夠將心比心，照顧到身邊人的情緒，繼而做出合乎適宜的言行舉止，這才算是尊重他人，己所不欲，勿施於人！而這樣的人情商高，也更受人歡迎，自然福報多多！?
2、不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。——《菜根譚·概論》
釋義：不要責難他人的小錯，不要揭發他人的隱私，不要念念不忘他人過去的壞處。這三大原則不但可以培養自己的品德，也可以讓自己遠離禍害。
曾國藩言：「善莫大於恕，德莫凶於妒」。即：一個人最大善便是能夠寬恕他人過錯，一個人最大的壞德行就是妒忌他人。一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。稱人之善，我有一善；稱人一惡，我有一惡。因此，我們多寬恕、包容他人，可以蓄德，多積累善報福報，繼而遠離禍害。 ?
對於他人的小過錯，不耿耿於懷，不要老是責備；對於他的隱私問題，不要輕易揭發；對於別人過去做過的壞事，不要老是抓著不放；這三種行為都是寬恕他人的「仁德」，己所不欲，勿施於人，得饒人處且饒人。處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。今日，你能饒恕他人，就是給自己留後路，可以積德積福！
3、攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當使其可從。——《菜根譚·概論》
釋義：責備別人的過錯，不要太過嚴厲，要考慮到對方是否能接受；教誨別人改過從善，不要期望過高，要顧及到對方是否能做到。
古人云：「人非聖賢，孰能無過？」，人無完人，金無赤足，是人都會有缺點，都會犯錯誤。今日他人犯了過錯，有把柄在你手裡，你也不要咄咄逼人，過於嚴厲責備他人，免得積累仇怨，他人遭人報復。正如曾國藩《求闕齋語》云：「今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。 ?
再者，每個人的能力都有限，你不能用自己的道德標準去衡量他人，苛責他人的過錯，而是要嚴於律己而寬以待人，多站在對方角度看問題、想問題。正如《省心錄》所說：「禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。律己則寡過，繩人則寡合，寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。」
現代社會，我們經常會聽到這麼兩句話——「出力不討好」、「我都是為了你好」，幫助了他人的人，反而一肚子委屈，這是為什麼呢？就是因為他們沒有懂得「教人以善毋過高，當使其可從」的道理！你認為的好，不一定他人也認為好；你認為的善，不一定也符合他人的價值觀。
所以說，為人處世要「和而不同」，尊重他人，寬容待人，多責自己而少則人。這樣才能更有效幫助到他人，也不至於使自己太累，最後也順利完成了積德積福，好福氣不請自來！
結語：情商高的人，更受人歡迎！何為情商高？即一面控制好自己情緒，另一面照顧到他人的情緒，把握好為人處世的尺度，不多不少，不濃不淡，不恩不愁！真正聰明的人，應該牢記老祖宗的以上3條「待人之戒」，做個高情商的「處世高手」，使得自己福報多多！