農村老人說騾子不分公母，是因為騾子幾乎不能生育，在他們眼裡不管是公是母，只是極佳的勞役工具。
早些年間，三外公家喂養有兩頭騾子，是那個年代行走江湖的好幫手，甭管誰家修房子需要馱運磚頭，還是誰家辦紅白事馱運肉食蔬菜，都能看見這兩頭騾子的身影。
一次偶然的機會，聽三外公說這兩頭騾子已經跟著他11個年頭了，吃得少乾得多，為自家或鄉里鄉親們解決了很多難題，從三外公的字裡行間可以看出，騾子在他心目中的地位是很高的。有人也很好奇，既然騾子這麼好，也跟了你11個年頭，又是兩頭，可為什麼沒見有小騾子出生呢？
只見三外公眉毛一挑，帶著不屑的眼神說道，叫你多讀書你不聽，你不知道騾子是不分公母的嗎？怎麼生育？你去幫忙嗎？我們帶著諸多疑問，才逐漸從三外公嘴裡撬出了許多關於騾子的事情。
下面，我帶大家一起來看看這三個問題：騾子是什麼？騾子真的不能生育嗎？為何說騾子是極佳的勞役工具？
1、騾子是什麼？
騾者，馬累也，似馬非馬，似驢非驢，被譽為「比馬還累，失戶的驢」，這是為什麼呢？要知道，騾子也擁有自己的傳奇，不過南北朝作為分水嶺，它才逐漸淪為現在人們認知的物種。
早在3000多年前的商湯時期，就出現了騾子的身影，那時的騾子可沒有勞累命，它是作為奇珍異獸，是西北少數民族作為貢品，獻給中原王侯將相玩賞用的。即使到了漢初時，它還能和珍珠、珊瑚等奇珍異寶媲美。在農村，能看見騾子的人幾乎沒有。
到了南北朝時，中原地區的騾子逐漸多了起來，這時騾子的身份開始掉價了，它不再是王公貴戚的玩具，因為人們發現騾子特別適合勞役，成為了很多村民賴以生存的好幫手。
西北少數民族是騾子的發源地，當初給騾子命名的時候，可謂煞費苦心。不過，古人在每個造字上都特別講究，就好比「騾」字，造得惟妙惟肖，在馬為主要生產力的時代，騾是馬和累的結合體，意為是比馬還累的動物。
騾子的出現，是廣大農民的福音，可騾子問世了幾千年，直到現在，它也不是一個真正的物種，這是為什麼呢？在生物分類的界門綱目科屬種中，小到蚊子，大到大象，都有屬於自己的戶口，即物種，可騾子是一名黑戶，它都沒權利擁有自己的戶口，只能以種間雜種的形式存在。這是為什麼呢？
這是因為騾子並不是騾子所生，它是馬和驢結合後的產物。放在生物學上，這是違背生殖隔離機制的。生殖隔離的核心思想在於，不同物種之間無法產生後代，試想，如果每個物種之間都能生育，這世界豈不亂套了？不過，馬和驢是例外。
早在400~450萬年前，馬和驢擁有共同的祖先，它們身體里流淌著同父異母或同母異父的血，身體的基因也相差無異。後來它們分道揚鑣，各自成了家，經過了漫長的進化後，它們骨子裡基因發生了少許變化。不過，馬和驢作為近親，就好比老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪一般，不管分開多久，再次見面，骨子裡還是有血緣關係的。所以，馬和驢的緣分到來時，情不自禁下就產下了騾子。
既然是馬和驢所生，騾子還是有區別的，根據母親的不同，可分為兩類：公馬和母驢生下的騾子叫驢騾，公驢和母馬生下的騾子叫馬騾。由於母驢更難受孕，我們日常生活中常見的騾子為馬騾。
2、騾子真的不能生育嗎？
首先，既然馬和驢是作為不同物種，是近親的關係，可它們的基因還是有不同的。在相同物種繁衍的有性生殖方面，是需要通過減數分裂才能形成胎胚，才可能有後代。在馬的身上，它的染色體數量為64條，反觀驢，它是62條，它們結合各自拿出一半的染色體出來，重新組成成32+31條共63條染色體的騾子。
生物世界有屬於自己的秩序，減數分裂繁殖要求為整數，這就意味著兩隻騾子要想生育，就必須各自拿出63/2=31.5條的染色體出來才行。這可難倒了騾子，這多出來的半條染色體該如何安放？事實是沒地方安放，一公一母的各自半條染色體並不會拼接成一條，意思是說，騾子交配一定沒有後代，這又讓騾子難為情了，感情辛辛苦苦一生，我們都不配擁有後代？
所以，從這一點出發，農村老人說得沒錯，騾子既然都不能生育，把公母分得那麼清幹嘛？甭管你是公是母，幹活才是你應該做的事情，其它不該做的事情別做。
可騾子也是一種正常的動物，它們也擁有自己的身體特徵，且都能進行正常的生活節奏。雖然騾子與騾子之間不能生育，可與其它動物結合，還是有可能生育的。這又是什麼奇奇怪怪的生育方式？還別說，騾子不能生育是馬和驢造成的，可它再去和馬或驢結合，是有可能生育的。
這看著有一點亂套，但是符合常理的。上面說道，騾子有半條染色體是作為三倍體游離在外的，它既然和馬、和驢是親戚，意味著它們三者之間也一定能碰撞出火花。馬作為四倍體，驢作為二倍體，四三二任意組合下，說不定騾子那條游離的染色體就找到了依靠。通過組合的情況下，一不小心，母騾子就被公馬或公驢安排了，雖然懷孕的機率微乎其微，但總比絕育得好。
不過，這種生育方式很費勁，自然情況下，可能成百上千年都不會遇上，即使農村飼養有馬、驢和騾子，大多數也是分開的，湊上一起卿卿我我的機會很少，自然很難見到騾子懷孕了。自然的見得少，人工干預培育也很稀少，畢竟騾子的懷孕機率是幾億分之一，甚至更低，能找到不謀而合的馬、驢和騾子十分不易。數據顯示，騾子靠人工培育生育的案例不超過20起。這些，對於農村人來說，也很難見到。
綜合來說，農村的老人才不管騾子的公母，既然能吃能喝能幹活，就是好騾子。
3、為何說騾子是極佳的勞役工具？
不分公母的騾子確實是極佳的勞役工具，放在以前，它是比馬和驢還好用的家畜。這又是怎麼回事？我們不妨來看看。
馬是自古以來公認的好動物，它體格大，耐力好，負重和承受能力強，四個鐵蹄踏遍四方，從「戰馬」一詞就可以看出，它的地位是驢和騾子不能比的，是古人們儲備的國家資源。
驢體格小，耐力強，任勞任怨從不喊苦，從「犟驢」一詞可以看出，它不達目的誓不罷休。雖然沒有「戰驢」一說，但它是較好的勞動力和生產力，這又是馬不能替代的。
騾子就不一般了，它既然是馬和驢的結合體，它力量大於馬，耐力強於驢，負重和承受能力也比它父母強，腳掌看似比馬小，但四肢筋腱強韌，雖沒有馬跑得快跑得遠，但它耐磨。脾氣雖沒有驢犟，反而溫順，可騾子是溫順中倔強，倔強中善解人意，可能它知道自己是怎樣的人生吧。
同時，騾子還膽大心細，落地無聲，馬和驢無法到達的山川溝壑，湍流洪水，騾子都能安穩地走一趟，聲響還不大。都說「蜀道難，難於上青天」，可騾子照樣能征服。在古代，有很多鏢局、秘密運輸，都喜歡用可靠的騾子來完成。
馬吃得多，很多農民養不起，驢馱運得少，很多農民虧不起，騾子的出現，完美地解決了該問題。騾子比馬吃得少，比驢馱得多，典型的給一點好處就拚命幫你幹活的打工人。關鍵騾子還很少生病，一隻驢騾最長可勞役30年，一隻馬騾最長可勞役20年，一輩人只需要兩代騾子就能出色地把生活運轉起來。
綜合來說，騾子的出現，填補了馬和驢兩個物種差異的空缺，也解決了牛不能遠行的問題。在上世紀的農村，家中能擁有騾子是一件十分幸福的事情。說它是極佳的勞役工具，這一點也不為過。
寫在最後
農村的老人常說騾子是不能生育的，既然不能生育，是公是母又何妨？不難看出，這是時代賦予給他們的記憶。因為騾子生育是一件千古奇聞，以至於民間還流傳這麼一句話：騾子懷孕必死。這種長久環境下根深蒂固的思想，面對騾子生育這件事情，是無法接受的，就好比「母豬會上樹」、「公雞會下蛋」，這是違背常理的事情，是要被譴責的。
縱觀騾子的出現，它曾經也輝煌過，不過我在想，它輝煌的時候，肯定也遭到了王公貴戚的嘲笑和責罰，它似馬非馬，似驢非驢，常被人當作罵人的語句。後來它落魄了，逐漸成為勞役的工具，給一點好處就賣力地幹活，任勞任怨，吃得比馬少，乾得比驢多，終生都是奴隸，可憐而悲情。
看看，這就是馬和驢乾的好事。
騾子，你受苦了！