在親戚朋友交往中，我們有一種習慣：愛屋及烏。
因為愛自己的父母，因此也會尊重父母的親戚朋友。
尤其是父母的兄弟姐妹，不僅平時會走動，聚一聚，在過年的時候，還要提著禮物去拜訪。
若是他們生病、遇到急事，多半會去醫院探望，提供一些必要的幫助。
雖然父母的兄弟姐妹的兒女算是表兄妹了，但在父母的引導下，也會顯得親熱。
當我們到了中年，開始有了自己的小家庭，再去看父母輩的親戚朋友，熱情就消散了很多，畢竟現實擺在眼前，情分是雙向奔赴的，哪有晚輩應該如此這般的道理？
俗話說：「打斷骨頭連著筋。」
原來，血脈之情，到了一定的時候，也就是連著筋而已。彼此牽連太多了，反而很不愉快。
01
長輩們都很現實，沒有想像中的那麼好。
父母的兄弟姐妹，也就是我們的叔叔、伯伯、姑姑、舅舅、姨姨，平時交流，他們都習慣說：「有什麼困難，就找我。都是自己人，別見外。」
小時候，我們對他們的話，信以為真，認為自己長大之後，也多了幾座靠山。
真正有困難的時候，我們就開始相信社會上的另一句話——窮一次，就看清了人心。
平時交流互動的話，到了關鍵時候，就不管用了。
《紅樓夢》里的邢岫煙，因為家庭窮困，就去投靠大觀園裡的紅人邢夫人。
邢夫人是邢岫煙的姑母，賈赦的妻子，王熙鳳的婆婆。可是她不想多管娘家的窮苦人。
邢岫煙一到大觀園，就被踢給了王熙鳳。
王熙鳳不好和婆婆較勁，也採用了踢皮球，把邢岫煙安排和迎春在一起。
在經濟上，邢夫人也沒有邢岫煙什麼好處，而是讓邢岫煙從日常開銷里省出錢，給自己的父母作為開銷。
邢岫煙在困頓的時候，把衣服送到了當鋪。
不難發現，很多的長輩，說一套，做一套。你要是把他們說過的話，當真了，難受的人就是你。
若你開口借錢，長輩多半會拒絕你，一方面他們也一把年紀了，也許有顧慮；一方面他們的錢，也要問一問兒女是否同意，拐一個彎，就不好說了。
若你覺得他們有權有勢，希望能夠借力。他們會想很多理由，推辭你。畢竟，親生兒女和侄子侄女是有區別的。
經歷了一次次冷落、推諉，人情味就很淡了，還不如鄰居和社會上的朋友。
02
父母走了之後，長輩的關係也就散了。
人到中年，父母就很老了，總要面對生老病死。
父母過世的時候，其兄弟姐妹會到場，並且哭得很傷心。有的長輩，還會全程參與喪事，對晚輩的矛盾也會進行調節。
可是父母過世一段時間，你再去和叔叔姑姑等人打交道，人情就不一樣了。
父母帶著你去拜訪長輩，和你自己去拜訪長輩，有一定的區別。父母在，不看僧面看佛面，面子上的事情是會辦妥的。
看過一個觀點，人際關係，可以分成四層：親密層、生活層、人脈層、社交層。
你想把關係變成人脈，這是很難的，因為親密層已經不存在了。
我的伯父過世之後，伯父的兩個兒子，基本上不和我的父親交往了。雖然大家還住在一個村裡。
這幾年，大家都進城了，晚輩也出去打工，能見面的機會都極少，互相走動就更不可能。
你不來，我不去，在一定的時候，就變成了約定成俗的習慣。
尤其是各自在不同的地方居住，一年到頭也不見面，偶爾有喜事，能夠聯繫一次，也不一定會都到場。
關係變淡了，你還使勁對長輩好，肯定不是你的 本意，而是一些人情上的客套。並且，對方還不一定樂意接納你的客套。
03
父母的兄弟姐妹愛你，是有附加條件的。
當然，凡事都有例外。
也有一些長輩，如同父母一樣。
在北宋時，文學家、大臣司馬光的兩個兒子，先後夭折。
他的哥哥考慮到家業繼承問題，把司馬康過繼給了司馬光。
司馬光對司馬康細心教導，還讓其參與了《資治通鑑》的編輯工作，並在官場上混得不錯的位置。
作為侄兒，能夠把叔叔伯伯照顧好，明顯就有附加條件。
其一，叔叔伯伯沒有兒女，侄兒就頂替了兒子的位置；在古代沒有兒子、只有女兒的情況下，也是可以的。
侄兒變成兒子，也就意味著家庭財產的繼承，而不是什麼好處都得不到。
其二，父母和兄弟姐妹的關係很好，彼此沒有隔閡，不會互相算計。好的家風傳遞到下一代，因此幾代人能夠長期互動。
其三，叔叔伯伯、阿姨等能確實對侄兒、外甥等人，有視如己出的感情。
好的關係，是一報還一報，也是上樑正了，下樑也正。
04
聰明的人，把上一代的關係，交給上一代。
親情的維繫，其實是對上一代感情的延續。在上一代就已經支離破碎了，下一代還要互動交流，顯然是不可能的。
若是沒有良好的感情基礎，把父母的兄弟姐妹當成外人，按照社交的規則去應付，是比較妥當的。
不虧待長輩的熱情，不善待任何的冷漠，混到最後，還得靠自己。
你自己有用了，走到哪裡都受歡迎，並且有選擇社交圈的主動權。
任何時候，別高估了自己在他人心中的位置。
作者：布衣粗食。
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