（人間奇案——第三案）
本案發生時間：康熙初年。
本案發生地點：太原府。
本案涉案人員：婆婆杜氏、兒媳陳氏等。
第一階段：案件起因——寡婦門前是非多。
太原府郊區一村有一鄭家，原本是該村大戶，可惜因一場天花之病，村人多半染病而死，鄭家雖然是百人旺戶，也難逃劫難。劫後餘生的鄭家，僅剩下一對寡婦：婆婆杜氏和兒媳陳氏。
寡婦生活原本不易，恰好這婆婆40，風韻猶存；兒媳19，青春貌美；成為村子那些光棍無賴們日思夜想的對象，貪腥之心，昭然若揭。如此情況，婆媳原該團結一致共渡難關，豈料事情卻發展成了另外的樣子：婆媳兩人竟互告通姦，那麼真相是什麼？可謂內情驚人。
兩人關係如此惡化，主要有兩大原因：
第一個原因是婆婆杜氏對待兒媳陳氏的態度。
自古婆媳不和，再加上婆婆杜氏原本性格刻薄，加上家道崩落，婆婆杜氏心情不好的時候，對兒媳陳氏是輕則張嘴罵，重則動手打。可是因為古代森嚴的等級關係，以及帝國法律，婆婆打罵兒媳，乃是符合當時倫理道德的行為，所以兒媳陳氏是沒法反抗的，只能忍受。
我們可以看兩條清朝法律條文，便知兒媳陳氏之處境。
其一是《大清律例·刑律·訴訟·子孫違反教令》：「凡子孫違反祖父母、父母教令，及奉養有缺者，杖一百。」
其二是《大清律例·刑律·鬥毆·毆祖父母父母》：「其子孫違反教令，而祖父母、父母【不依法決罰而橫加毆打】非理毆殺者，杖一百；故殺者，【無違反教令之罪，為故殺】杖六十、徒一年。」
從這兩條大清法律條文可知，子孫妻妾對長輩有不敬之舉，是要依法懲罰的，而長輩也是可以隨意採取懲罰措施的，但長輩因懲罰過失造成子孫妻妾死亡的，也不過是很輕的懲罰，即打六十杖、「徒一年」而已。
有法律保障，婆婆杜氏對待兒媳陳氏，不管做什麼，都是天經地義，合乎當時的倫理的。可是儘管兒媳陳氏對婆婆杜氏的打罵逆來順受，也沒有換來婆婆杜氏的寬容，反而等來的是更加可怕的對待。
第二個原因是婆婆杜氏的行為首先觸及了兒媳陳氏的底線。
兒媳陳氏等來的是婆婆杜氏對她的誣告：婆婆杜氏到太原府遞上訴狀，狀告自己的兒媳陳氏與村中無賴行通姦之醜事，不守良婦之道，有辱家門，令她蒙羞，懇請官府把兒媳陳氏治罪，同時能由官府將其嫁賣，得之錢銀，用來作為自己的養老之資。
太原府知府大人升堂審案，審訊杜氏和陳氏。
有意思的是，一開始面對婆婆杜氏如此控告，兒媳陳氏竟然默默無語，不做爭辯。原因也跟大清律例有關，根據《大清律例·刑律·訴訟·干名犯義》：
「其祖父母、父母……誣告子孫……子孫之婦、妾……哥勿論。」
意思就是長輩起訴晚輩，就算是誣告，也是不用承擔法律責任的，但晚輩若是起訴長輩，則性質就嚴重了，「十惡之罪」之外，就算是所起訴的罪行人證物證俱在，也還是要受到杖、徒之罰，倘若所告之罪略有不屬實，則就要被絞刑處死了。
在這樣的法律之下，兒媳陳氏豈敢抗辯？只能任由婆婆杜氏一口一個「淫婦」地誣告她。那么兒媳陳氏是否真的與村中無賴行了苟且之事？
第二階段：案件反轉——誰是淫婦？
太原府知府大人，見杜氏之控告如此誠懇，便問既然陳氏行淫蕩之事，有「姦婦」，則必有「姦夫」了，若此人證一有，此案便好了結了。於是乃問：「姦夫何在？」
婆婆杜氏哭訴道：「這小淫婦都是夜裡鬼混，早上那些混混都已離去，我豈能知道？官老爺只管嚴刑拷問她，她自會告知。」
知府大人，見問不出，乃一聲令下，衙役搬出刑具，兒媳陳氏招架不住，乃大喊冤枉，哭訴自己沒有行淫婦之事。知府大人見酷刑之下，陳氏也沒有招認，只喊自己冤枉，看來蹊蹺。便再問原告杜氏，既然知道兒媳與人有不軌之行為，那麼你總有懷疑之人，可說出來進行審問。杜氏乃隨口說了幾個村中混混的名字。
知府令衙役將其拘捕到堂，結果令人意外，幾個混混都不承認與陳氏有姦情，反而有混混說杜氏有與人通姦的行為。一時之間，杜氏和陳氏吵嚷起來，知府喝止。乃對杜氏用刑，既然杜氏控告陳氏，那麼請指出姦夫是誰？杜氏受不了大刑，指認其中一個混混，知府又對混混用刑，混混也受不了，就承認與陳氏通姦。知府遂再對陳氏用刑，可陳氏卻拒不承認。
太原府知府竟然糊塗到，認為陳氏可能因羞恥之心才不承認，遂依照《大清律例·刑律·犯奸》「凡和姦，杖八十」之規定，把那個混混和陳氏各打80板，當庭釋放。
但陳氏出來後，卻沒有回家，她不服此判，又到巡撫衙門喊冤。
清朝規定，不管官員等級，凡有人到前喊冤，則必須要詢問，可處理當即處理，不可處理則移交相關機構來處理。因此巡撫大人聽聞陳氏之陳訴後，讓臨晉縣知縣孫宗元來辦理此案。
孫宗元是順治十二年的進士，中進士之後被朝廷安排到臨晉縣做了知縣。孫知縣才幹出眾，辦案水平很高，後來蒲松齡寫《聊齋志異》的時候，就引用過孫知縣所審案例。
孫知縣仔細審閱了案卷之後，發現太原府的問案記錄中存在諸多漏洞，比如太原府知府大人在審問混混們的時候，混混們已經供出婆婆杜氏與人通姦，且道出了通姦者叫王九兒。可是太原府知府大人誤認為是混混胡亂咬人，不但沒有提審王九兒，反刑逼混混，混混恐懼重刑，乃只好承認與兒媳陳氏之姦情，如此使得各得八十板，以了此案。
既然看出案情之問題，孫知縣就分別升堂問訊了有關涉案人員，不過是大致了解了個人情況後，並未對案件進一步審理，繼續收監羈押。之後，孫知縣令衙役們準備了三樣東西：
一是石頭；
二是錐子；
三是尖刀。
衙役們不知道縣老爺是何用意，只是按要求辦理，準備好後放在大堂之上。
接著孫知縣派出親近之人，悄悄前往杜氏和陳氏所居之村，抓捕了混混王九兒。
第二天孫知縣正式升堂審案，全部涉案人員，全部跪於大堂。
孫知縣發話道：「你們婆媳兩女人苦守家門，自是不易，肯定不會做什麼對不起丈夫的事情，然自古寡婦門前是非多，難免被人覬覦容貌和家產。如今既然說有姦情，然孤掌難鳴，有姦情，必有姦夫，而這事的責任主要在姦夫。本官經過仔細調查，了解到一個壞蛋，人人都說他是姦夫。本官將其抓來，為證你們婆媳清白，如果你們婆媳認為他是壞人，就將大堂上的石頭朝其砸去，看他還敢作惡？」
孫知縣說完，令把王九兒帶上，孫知縣命婆媳二人舉石去打。
婆婆杜氏見孫知縣逼迫，只得撿起一塊小石頭朝王九兒打去，不過石頭只是丟到王九兒腳前，並未打中王九兒。可是兒媳陳氏則撿起一塊大石頭，直接朝王九兒頭上砸去，不過被王九兒歪頭躲過。陳氏轉身，又撿石頭去砸，有幾塊砸在王九兒身上，打得王九兒叫苦不迭。婆婆杜氏忙拉住兒媳陳氏。
孫知縣見此，讓她們換作錐子繼續對王九兒刺。婆婆杜氏拿了錐子刺王九兒屁股，不過刺得也不是很重。到兒媳陳氏，她卻拿錐子直刺王九兒胸前，刺出了鮮血。
孫知縣再令婆媳二人對王九兒用刀砍，這次婆婆杜氏拿著刀站在原地不動，然兒媳陳氏則揮刀要去砍死王九兒。衙役一看，急忙攔住。
至此，孫知縣對案件的內情，已經了如指掌。令衙役對婆婆杜氏用刑，令其說出真相，杜氏方道出了事情的經過。
原來婆婆杜氏雖然守寡，卻是耐不住寂寞的女人。王九兒是個混混，專門沒事勾搭像杜氏這樣的寡婦。結果這兩人是一個春心不死，一個是尋花問柳，很快就勾搭成奸混在一處了。
杜氏和兒媳陳氏同住一院落，婆婆杜氏和王九兒的姦情，豈能不知？不過令人意外的是，一開始兒媳陳氏阻止王九兒進家門，想間接阻止婆婆杜氏和王九兒的姦情，畢竟這不是什麼光彩事，傳出去是要丟人的。怎奈婆婆杜氏對此意見很大，打罵兒媳陳氏，導致陳氏不敢再阻王九兒進家門。可是王九兒這傢伙搞定了婆婆杜氏後，又開始眼饞兒媳陳氏。
更令人意外的是，婆婆杜氏知道王九兒這個心思後，不但沒有反對，反而助紂為虐，幫助姦夫王九兒一塊兒強行欲對兒媳陳氏行不軌之事。怎奈兒媳陳氏性子剛烈，拚命大喊，引得村人都聽到，紛紛來看，王九兒和婆婆杜氏不敢硬來，只好作罷。
見得到陳氏，王九兒就慫恿杜氏去控告陳氏通姦，然後把她嫁買，換倆錢銀。可是結果，這個如意算盤沒有實現，竟被孫知縣識破姦情和陰謀。
如果按照之前太原府知府的斷案辦法，婆婆杜氏和王九兒之罪也不過是通姦，通姦之罪的處理方式也不過是各打八十大板。但是此案還有一層問題，那就是杜氏和王九兒不僅犯了通姦罪，還犯了誣陷罪。根據《大清律例·刑律·訴訟·誣告》之規定：
「（誣告者）流、徒、杖罪【不論已決配、未決配】加所誣罪三等，各罪止杖一百、流三千里。」
雖然按照大清律例，婆婆杜氏應該罪加三等，要杖60、徒一年的，但因其是長輩，就算是誣告，也只能按通姦罪之懲罰杖八十。但王九兒的懲罰結論卻不同，根據《大清律例·刑律·人命·謀殺人》之法：
「姦夫教令姦婦誣告其子不孝，依謀殺人造意律。」
「凡謀殺人，造意者，斬。」
按照法律，孫知縣對婆婆杜氏和王九兒判決如下：
婆婆杜氏杖八十，王九兒斬首。
結語：一樁婆媳互告通姦案：表面看是大清律例不公，實際是尊卑等級森嚴。（文/人間奇案·案先生）
參考資料：《大清律例》等。