焦慮是當下社會普遍存在的現象，站在教育一線的教師們也不能獨善其身。而一些從教多年的教師，漸漸變得坐立不安、易怒，甚至失眠，很大可能就是焦慮情緒到了一個較為嚴重的階段。筆者認為至少有三個方面的原因，讓老師們焦慮了。
一、教育理想與教育現實產生了衝突
「世上有一種東西比所有的軍隊都強大，那就是恰逢其時的一種理想」，人們對理想予以極高的褒揚，是因為理想是人性中頗為高尚的東西，是最接近人們內心深處的那個東西。教育工作者的理想，層次更高，他們育人，不僅是提升大家的知識水平，更是升華大家的靈魂。
不否認，很多進入教育行業的人，是為了一份工作，一份飯碗。但也有一部分人是為了理想，為了自己心中的那份情懷，而選擇了教師職業。可是當他們走上教師崗位，卻發現現實與理想完全是兩碼事。
「是培養具有健全人格的個體，還是只看重學生的學習成績？」「是花更多的精力幫助後進生，還是把主要精力放在『尖子生』培養上？」如果為了教育理想，教師們可能就要丟掉教學成績，如果為了教學成績，教師們就要放棄一些教育理想，這是多麼地煎熬。
另外，教師還要面臨職稱評審、各種臨時性行政工作的困擾，他們為了所謂的事業發展，只好隨波逐流地做一些自己很不情願做的形式工作，這加深了教師們的焦慮。
二、自尊感喪失
師道尊嚴是中國傳統文化的重要部分，然而隨著社會的發展，支撐師道尊嚴的社會基礎正在瓦解。家長和學生對教師的揶揄，從後台走向了前台。有些家長的行為還極其過分，前段時間發生的「周老師事件」，就與學生家長的步步緊逼有很大關係。
也有一些教師在追求學生成長的過程中，對自己的地位盲目自信，忽視了學生的情感，過分強調自己的主觀感受，進而造成學生和學生家長與自己對抗，讓自己的教學工作陷入到不可收拾的境地。這種情況的發生，加劇了自尊感的喪失。
三、人際關係方面的壓力
在眾多職業中，教師職業算比較單純的。它的單純主要在於不需要在人際交往上花太多心思和精力，教師只需要把自己的工作做好，基本上可以平平淡淡地過著日子。但也正因為如此，很多教師是人際交往方面的「侏儒」，他們的直線思維讓他們在某些競爭激烈的事項中處於劣勢。
比如職稱評審。如果符合評審資格的教師數量較多，那些不懂得人際交往的教師們，就會被各種理由予以拒絕，即便他們教學成績很優秀。
如果有人問，從教這麼多年，究竟有多少老師處在焦慮狀態？恐怕沒有人提供準確答案，但我們能感受到身邊不少老師的緊張和憂慮，他們既為學生成長擔憂，也為自身事業發展擔憂。不過，作為人類的一種正常情感反映，焦慮並非完全是「惡」的，它有「善」的一面。人們正因為焦慮，才會迅速採取各種措施、經濟調動各種有價值的資源，使事情朝著好的方向發展。
只是人們的焦慮感不能過強，那樣會加重人們的緊張、不安、憂慮等情緒。如果焦慮失去控制，人們就會感覺到恐懼、崩潰，甚至會有身體上的諸多不適感：心慌出汗、胸痛不適、噁心嘔吐等。倘若出現這種狀況，意味著很大可能已經患上了焦慮症，需要到正規醫療機構進行相應的檢查和治療。
這樣一解釋，大家應該都清楚了，焦慮和焦慮症是兩個不同的概念，前者是人們對現實或未來事物可能發生惡化趨勢而出現的一種不愉快、不安和擔憂的感覺，它通常是泛化的、不集中的、對某種情況的過度反應；後者則是一種焦慮情緒明顯超過客觀現實情境的病理性焦慮。
綜上，不是焦慮症的焦慮，一點都不可怕。事實上，無論哪個行業的從業者，都應該保持一定程度的焦慮感。對教師來說，尤為如此。如果教師們都處於「無焦慮狀態」，是非常危險的，這對教育發展非常不利。人們通常所說「佛系教師」，就與「沒有焦慮感」有很大關係。
若教師失去了焦慮感，工作激情就會隨之減弱，對各種教學事務也表現出漠不關心。他們不會因為教學成績不佳而緊張，不會因為課堂紀律不好而不安，不會想學生之所想、急學生之所急，更不會積極調動各種資源來提升自己的教學水平。他們處於一種無所謂的「佛系狀態」。
一旦教師進入「佛系狀態」，教育便失去了顏色，也會加深人們對教師職業的誤解，這對自己的成長、學生的成長，以及對整個教育環境的優化，都會造成很大的負面阻力。
教師需要有一定的焦慮感，他們應該對學校、對學生、對自己、對社會教育形勢有所企盼；他們應該為班級管理、教育科研等方方面面事務的不足而緊張。唯如此，他們才會有動力前行，才會引領教育向好的方向發展。