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瑜伽科普23
|Carrie|
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|瑜伽通常被認為是一門完備的學科，只是在很久之後，它才成為一門整體學科。我們做的瑜伽是什麼？只是體式和調息，而我們認為它是完備的！體式和調息對我們的具象身體來說是一個充分的過程嗎？如果是這樣，那就不需要八支瑜伽了，二支應該就已經足夠了。對一些人來說，一支瑜伽也代替了全部。在新時代，人們有這樣的觀念——「我做瑜伽和冥想」，好像冥想和瑜伽是不同的。然後，他們說「我做瑜伽，調息和冥想」。什麼是瑜伽？難道只是幾個體式嗎？那為什麼要有八支呢？關於這個問題，我們來說說。
|無論你進入體式或調息有多深——即使是帕坦伽利或毗耶裟那樣的體式和調息，有些東西仍然沒有被觸碰到。單單體式和調息並不能涵蓋作為微觀宇宙的這個身體，作為學生，不能認為體式和調息就是瑜伽的全部。在隱秘的層面上，調息作用於 身體的能量層，即身體的第二層。
|我們知道的所謂的「五層」：食物層，能量層，心智層，智慧層和喜樂層。而心智層根本不會被體式和調息所觸及。所以，要實現人的完善，還有一層需要被發掘，那就是心智層。 當這三個層次被發掘，考慮，處置和管理之後，修習才能趨於完善，智慧層是形而上的，我們不需要對它做任何事，沒有什麼可以做或需要做。最後一個是神性的喜樂層。神性周遍於每個粒子，包括亞原子，原子和微塵，無處不在，這就是喜樂層。
|心智層受到你在生命中所作業的影響，包含一切世間的活動。 體式或調息無法直接影響心智層，你的日常活動卻可以。生命活動能對心智層起作用。你的世俗活動對其有巨大的滲透作用。作用於心智層的是業力。業力就是業力。通過轉變業力，體式和調息可以做出重要貢獻。在體式和調息之後，業力的品質會改變。因此，體式和調息對心智層有很大幫助，儘管是間接的。它們改變了活動的品質和生活方式，間接對心智層做出了貢獻。所以生活本身就是瑜伽的一部分。伽人們聽完你有什麼感悟呢？
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文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-tw/y-SEg3cB9wjdwRpvHh6E.html