「阮氏三雄」是《水滸傳》中的重要角色，他們分別是「立地太歲」阮小二，「短命二郎」阮小五和「活閻羅」阮小七。這三兄弟生活在山東鄆城石碣村，相鄰於水泊梁山，世代以打漁為生，是響噹噹的好漢。他們因「智取生辰綱」而走上江湖，「火併王倫」後上了梁山，成為梁山資歷很老的好漢，負責統領水軍，並開始了轟轟烈烈的英雄故事。
但是「阮氏三雄」在《水滸傳》的角色定位中還是比較尷尬的，咱們來分析分析《水滸傳》各路好漢。宋江，吳用，李逵，武松，林沖，魯智深，楊志…這些人通常戲份都很足，人物形象也很鮮明。比如，一說到林沖，我們就能想到其「從一味隱忍到逼上梁山」的悲慘故事，林沖此人從「軟弱到反抗」的性格；一說到李逵，我們就能想到「莽漢形象」，但說到「三阮」，好像確實能想起來的不多。
因為，「三阮」雖然戲份很足，但是人物塑造上卻不多。不過相對於關勝，呼延灼等單純的「戰將」（這些人在《水滸傳》中幾乎就是單純的戰將，很難做出什麼深刻的分析），如果我們仔細分析分析「三阮」，還是能看出一些門道的。事實上，「三阮」才是《水滸傳》中最「江湖」的人。
為啥說他們最「江湖」呢？咱們對比一下就知道了。
宋江，吳用等人不用說，這些人是知識分子，他們的「江湖氣」天生會受到另一種意志——儒家信條的制約，「一心招安」就是典型的例子。
武松，魯智深，林沖等人呢？這些人均屬於流落江湖，他們本身的社會階層是很高的（武松是都頭，魯智深是軍官，林沖是教頭），這些人比起真正的江湖人，還是要體面一些的。關勝，呼延灼，秦明這種朝廷降將就更不用說了。
此外其它的人呢？要麼就是公子王孫（柴進）；要麼就是地痞流氓（張橫張順兄弟）；要麼離江湖太遠，要麼是根本不入流…
那咱們來看看「三阮」兄弟吧，這些人的經歷，才是典型的江湖史啊。
他們第一次出場是在《水滸傳》第十五回，當時吳用和晁蓋商議劫奪生辰綱要找幫手，吳用想到了這三位，吳用是這麼說他們的：
「有三個人，義膽包身，武藝出眾，敢赴湯蹈火，同死同生…這三個人是弟兄三個，在濟州梁山泊邊石碣村住，日常只打魚為生，亦曾在泊子裡做私商勾當。本身姓阮，弟兄三人，一個喚做立地太歲阮小二，一個喚做短命二郎阮小五，一個喚做活閻羅阮小七。這三個是親弟兄。小生舊日在那裡住了數年，與他相交時，他雖是個不通文墨的人，為見他與人結交真有義氣，是個好男子」。
然後呢？這三人見了吳用，請了吳用吃飯，感嘆生活辛苦，阮小七抱怨到： 「這個梁山泊去處，難說難言。如今泊子裡新有一夥強人占了，不容打魚。」
初次出場，咱們來分析分析這「阮氏兄弟」的階層吧：世代打漁，偶爾靠一些私商謀生，但漁場被強盜占了（這時候是王倫一伙人占據梁山），生計困難…
這是什麼情況呢？四個字：底層人民。
這就是古代社會貧苦人民的典型代表啊！
那他們的性格特點是什麼呢？重義氣，雖不通文墨卻敢赴湯蹈火，是狠人。
我們可以看到，這「三阮」一開始並不是一些「殺人越貨」之徒，只不過是漁民而已，屬於「正經營生」，但是卻是生活在底層。
於是出現了什麼情況呢？「生計艱難」，所以被迫進行一些「私商」等輕度違法行為；「處於底層」，所以抱團應對，衍生出了「重情義」的特點；「生活困苦」，所以也無牽無掛，敢「赴湯蹈火」，光腳的不怕穿鞋的。
所以，他們又「不那麼安分」。
這就是很典型的情況，雖然江湖生活看著確實是熱血沸騰，令人（尤其是男生）心馳神往，但事實上，正常情況下，絕不會有人願意自願加入這個「非主流世界」，這也很好理解：一旦進入江湖，就意味著為主流社會所不容，喪失了絕大多數機會，發展天然受限，而且，江湖在快意恩仇的同時也意味著極高的生存風險。
但是，問題在於，一旦王朝腐朽，瀕臨崩壞，那麼正常社會中底層人民的生計是很難得到保障了，你看「三阮」打個漁都打不了，那這個社會秩序還能不能得到穩定的遵守就不知道了…
本來，你封建統治者的這一套規矩就是為了保護自己利益而定的，同時還搞了一套閹割過的儒家信條作為「文化主流」，想在思想上控制住這些被地主惡霸剝削的小老百姓。這一套嘛，王朝運轉良好的情況下可能還能行得通，老百姓沒事也不鋌而走險找麻煩；但是運轉不好，老百姓活都活不下去了，那….
而《水滸傳》中的「三阮」就是這種情況，雖然沒明著造反，但卻也是彪悍異常，同時偶爾也幹些小的違法勾當。
他們本來是在梁山泊打漁，但是，梁山泊被強盜占了，他們無法打漁，然而官兵卻不管（當然官兵沒實力管），他們不敢打漁…
看到了嗎？在這裡，事實上正規力量是出現了「真空」的，官府無法保障「三阮」的利益，「三阮」對於官家自然也沒多少認同感，這個時候，梁山這一帶，事實上已經由「王土」淪落到「江湖」了。
在這種環境下，「三阮」自然也只能團結自保，你看看他們認識的人吧，吳用（後來又有劉唐，晁蓋），哪一個是安分的人？不都是「人精」。官府正規力量缺席，晁蓋，吳用等野心家自然冒出頭來，填補官方的空白。
就這樣，「三阮」完全進入了江湖社會，為梁山南征北戰，古代社會就是如此，一旦底層動盪，在野心家的煽動下，便會有民變，而「三阮」這種勇狠之人，則會成為中堅力量。
舊版《水滸》電視劇中，「三阮」的蒼涼漁歌成為了「梁山精神」的象徵：爺爺生在天地間，不怕朝廷不怕官，水泊撒下羅天網，烏龜王八罩裡邊，爺爺生在天地間，不求富貴不做官，梁山泊里過一世，好吃好喝賽神仙。
這是種什麼精神呢？雖然，這些人由於局限性沒有革命家和英雄領袖的氣魄與胸襟，但這「漁歌」中蘊含的不屈不撓的反抗精神，蔑視權貴的豪情氣魄，亦是十分難能可貴。
作者：雲帆