在新平縣漠沙壩子、戛灑壩子等地傣族群眾居住的房屋與人們熟悉的西雙版納等地傣族群眾居住的竹樓不同,他們使用土木等建築材料,建蓋起獨具特色的住房,被稱為土掌房。
新平縣漠沙鎮龍河社區下燈籠居民小組地處哀牢山麓、紅河之濱,是傣族傣雅支系的重要聚居村落,有居民40多戶。在世代的繁衍生息中,他們依照傳統,用土墼壘築成牆,以木材為梁,建蓋起了一棟棟土掌房,並構成地域特色濃郁的人文自然景觀。而在時代的發展中,為改善下燈籠居民的人居環境,傳承地方建築特色,留住記憶中的美好鄉愁,當地政府將土掌房進行改造。如今,當人們步入這座傣寨,一種優雅整潔的生活環境赫然呈現在眼前,而土掌房也在新時代里重新煥發出生機。
傣家的土掌房
驅車穿行於漠沙鎮周邊的群山之間,遙望漠沙壩子,壩中村落星羅棋布。遠處,一個不知名的村落依偎在繁茂的植被之中。定睛一看,一棟棟土掌房分布其間,給原本就有些許神秘的村落披上了一層悠遠別致的面紗。
大沐浴村的土掌房
漠沙鎮龍河社區下燈籠居民小組距離當地有名的景區——大沐浴不遠。這裡的傣族群眾世代都居住在土掌房中,整個村子仍保持著祖輩沿襲下來的居住方式,土掌房保留較為完整。
傳統的土掌房使用土墼建蓋,對於以農耕稻作為主的傣族先民來說非常實用。
據了解,傣家的土掌房一般建在臨水且風光秀麗的地基上,樓上住人,樓下關養家禽和堆放農具、柴火,房屋呈長方形。建蓋土掌房時,傣家人會以石塊、土墼砌牆或用土築牆。在牆體完工之後,人們會將大梁置於兩邊牆上,梁中多用「丫」形的木柱支撐,樑上搭放有碗口大小的圓木,圓木與圓木之間相隔一尺五寸左右。之後,把竹條等放在圓木之上,然後鋪上茅草或稻草,並在上面覆蓋一層稀泥,撒上細土平整捶實,即成屋頂,可以滴水不漏。而屋內樓板,也同樣用梁、圓木等依層次置放,鋪上草,再撒土,洒水抿捶,便成土掌房。一家人要蓋多大的土掌房,則要根據人口和家境情況而定。
在土掌房的建蓋中,傣家人有著相應的規矩。據介紹,土掌房呈長方形,門向朝東開,家家都如此,寨寨一樣。據說,只有這樣才能五穀豐登、人畜康泰。這種規矩使得傣家村寨房屋排列整齊,環境清幽。
建蓋好的傣家土掌房具有冬暖夏涼的特點,雖然房屋窗口不大,但空氣對流順暢,即便是在酷熱的夏天,正午陽光直射時,屋內也能感覺到涼風習習,清涼自在。而到了金秋時節,人們便會把收穫來的稻穀、玉米等農作物背到屋頂上捶打翻曬。要是遇到月圓之夜,豐收的歌聲、勞作的笑語便會迴蕩在傣家村寨之中。
改造後的土掌房保留了原來的優點
走進下燈籠,整潔清幽的生活環境是這裡有別於其他村落的地方。一棟棟近似「小洋樓」的土掌房與周圍的青山、綠水和繁茂的植被有機結合在一起,形成了一道亮麗的風景。
改造後的土掌房既美觀又舒適
曾經的花腰傣先民根據這裡的氣候和地勢建造了簡單實用、避暑環保的土掌房。它不但凝結了花腰傣先民智慧,同時也承載著當地絢爛的人文記憶。但隨著時代的發展和生活條件的改善,傳統的土掌房在歲月的磨礪中漸漸顯露出屋內採光差、濕氣大等弊端。加之長期以來,當地基礎設施薄弱、產業發展滯後、群眾致富困難等原因,使得生活在這裡的群眾人居環境不太好,生活質量不高,與傣家人追求美好生活的願望還有很大的差距。
為徹底改善下燈籠居民小組的人居環境,提高其生活質量,當地政府群策群力,全力推進「百村示範、千村整治」工程及美麗鄉村建設,並在鄉村振興戰略實施進程中,充分尊重下燈籠居民意願,結合花腰傣村落文化元素,全力推進特色民居建設。在打造優質人居環境、全面提高村民生活質量的同時,改造花腰傣傳統村落,留住傣家人記憶中的美好鄉愁。
據了解,在特色民居建設中,當地將傳統土掌房的裡層改為磚混結構,外層依然用傳統的土墼包建。這樣一來,不但保留了當地的花腰傣民居特色,而且保留了傳統土掌房冬暖夏涼的優點,同時還能讓群眾充分地享受到現代建築的便利。從外觀方面來說,改造後的土掌房更美觀,且寬敞明亮。目前,下燈籠的40多戶居民中,已經有30多戶完成了特色民居改造。
居民刀永剛告訴記者:
以前,我們這裡的人住的都是傳統的土掌房。為改善我們的居住和生活環境,由政府出資對這裡的民居進行改造,讓我們享受到舒適且現代化的居住環境。改造後的土掌房,在房屋的空間、通風、採光等方面優於我們以前住的土掌房,而且房子周圍的環境比以前有了很大改善。
行走於下燈籠居民小組,記者注意到這裡還留有部分傳統的土掌房。究其原因,記者得知,此舉意在留住人們對傳統土掌房的記憶,並以此詮釋當地民居特色。而隨著下燈籠人居環境的改善,極具花腰傣風情和文化特色的土掌房將在新時代里煥發出生機。
漠沙鎮下燈籠小組民居風光 通訊員 劉驍攝
玉溪日報記者:顧世丹
編輯:韓婭嬌 審核:楊雪
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