松峰山自然保護區，位於黑龍江省哈爾濱市阿城區境內，松峰山是金、清兩代道教聖地，清代稱為東北八大名山第一景觀，許多勝景都伴有典故。這裡山險石奇、洞幽水妙，有著天降仙境之美譽。這裡有良好的生態環境，優美的自然風光，濃郁的民俗風情，厚重的道教歷史文化，淳樸的鄉村特色。1984年被林業部確定為自然保護區，為森林生態型自然保護區。1986年12月17日經黑龍江省人民政府公布為省級文物保護單位。
松峰山是金代皇室避暑、狩獵的園林，至今仍有曹道士碑刻、拜斗台、石刻圍棋盤、金源太虛古洞等遺存。清代以來被稱為東北八大名山第一奇觀。松峰山海拔627米，由主峰煙筒峰和形態各異的乳頭峰、獅張嘴峰、棋盤峰、石景峰等群峰組成。主峰俗稱煙筒砬子 ，陡峭險峻，支峰狀似雙乳，自古有金源乳峰之稱。北山五峰並峙，怪石林立，相映成趣。山上林茂草豐，山頂有許多突起的環峰。在風景秀麗的石景峰下，尚存兩座 清代道教建於嘉慶年間的古廟遺址，這就是海雲觀和藏經樓。此外還有拜頭台、山泉井、石寶、老道觀及當年道士對奕的圍棋盤等古蹟。山腰有天然石洞，洞內有"松峰山太虛洞"刻字，並有若干石碑。
景區看點；太虛洞，位於松峰山主峰山腰處，俗稱"穿心洞"。是金代最初的道觀和道教活動場所，金代道士蕭抱珍就曾在洞中修煉。該洞原為一個較大的自然岩洞，後經人工修鑿，成為穿山石洞。洞長17.5米，洞高2.64米，寬3.27米，前口略大，洞內稍彎曲，呈"S" 形。洞口上方岩壁上刻有"松峰山太虛洞"6個大字，其下刻有兩行小字，已殘缺難辨。洞內原有4通石碑，其中1通為曹道士碑，現藏於金代道教博物館;另1通為清代刊立的記述海雲觀歷史的石碑，於"文革"中遺失;其餘兩通為民國時期刊立的"永垂不朽" 碑和日偽時期刊立的"傳流萬古"碑，尚存洞中。"永垂不朽"碑已殘斷，碑陽為偽康德二年(1935年刻的捐款碑記，碑陰為清宣統三年(1911年)海雲觀監院報捐學田文並批。此碑碑陽文字為利用宣統碑改刻。"傳流萬古"碑刻於偽康德二年(1935年，已殘斷，碑陽記載王教參建觀修行，碑陰刻始祖王教參及六代弟子101人。前後洞口原有石砌台階，洞後台階於"文革"中拆除。為保護遊人安全，1986年在後洞口安置了鐵扶手。
曹道士碑；是金代承安四年(1199年)門徒弟子為在此修道並羽化的曹道清刊立的，漢白玉雕刻。碑額損壞，僅存篆書"曹道士碑"、"崇"、"建道"幾字。碑身高1.03米，寬0.65米，厚0.13米。碑陽四邊刻卷草紋，正文12行，每行25字，記述了曹道士的生平事跡;碑陰刻立碑者題名14行，共34人。碑文為楷書，字體清秀，個別文字已漫漶不清。下有花崗岩雕刻的束腰蓮花碑座，已殘。該碑是黑龍江省迄今為止發現的唯一有關金代道教的碑刻，對研究金代歷史及道教文化具有珍貴的資料價值。可惜於日偽時期損壞。海雲觀；位於松峰山主峰下一處較平坦的地帶，是清道光年間道士王教參在金代廟宇廢墟上重建的道觀。日偽時期被日軍炮火炸毀，經1981年、1986年兩次維修，恢復了正殿和藏經樓。正殿為磚木結構硬山式建築，面闊3間，進深3間，面積約80平方米。觀前有木質走廊，與觀同長同高，寬2.8米。觀內塑有神像。藏經樓亦為磚木結構硬山式建築，面闊1間，進深1間。門臉處有女兒牆，牆高2米，通高5.28米。
圍棋盤；位於太虛洞上部的棋盤峰上，為金代道士弈棋休息之所。棋盤峰為一巨大方石，因刻有棋盤而得名。棋盤刻於方石正中，為邊長62厘米的正方形，縱橫各19格。經過數百年的風雨侵蝕，棋盤刻痕已稍顯模糊。棋盤兩端可各坐1人，北側再無屏障，距地高約50米。
拜斗台；位於松峰山主峰頂上，是金代道士參星拜斗之所。該台為一塊頂部面積約10平方米的巨石，台上原有石桌。台下小路曲折陡峭，為保護遊客安全，1986年為小路鋪設了石階，並設置了鐵扶手和鐵護欄。
天井；位於太虛洞與拜斗台之間的天井峰頂端巨石角上，為金代道士飲水養生之所。天井峰因上有天井而得名。天井為一個比鵝蛋略大的橢圓形洞，深約20厘米。傳說天井中的水四季不絕，每年端午節時有明目神效。因此，每逢端午節，周圍百姓蜂擁而至，爭相飲用。
石室；位於太虛洞東側100米的山腰平緩處，為金代道士供神位之所。石室依山而建，由方石和條石砌成，長5.2米，寬2.6米，高2.6米，有石樑3道，其上有石脊3層。室門處牆壁已坍塌。石室頂部覆有約30厘米厚土，靠近門面處長了一棵榆樹，樹根左右分開，緊緊圍住屋頂。石室前有一水井，內多泉水，四季不斷。
黃經壇位於太虛洞北200米處，是金代道士祭祀天地和超度亡靈之所。該壇為一塊大岩石，四周裸露，頂部有樹木花草。岩石北部刻有"黃經壇"三字。
道士墓；位於松峰山西部山坳林木間，是清代在此修行並羽化的道士之墓。道士墓原有200多座，均為石墓，一部分在日偽時期毀於日軍炮火，剩下的在"文革"時期被拆除殆盡，拆下的石料被用來修建校舍。1986年山河鎮(今松峰山鎮)政府收回部分石料，在道士墓原址重建了8座石墓、6座磚墓。磚墓均為四邊形建築，而石墓則有四邊四層、四邊六層、四邊八層、六邊七層以及圓柱體幾種。一號墓比較完整，墓前有碑，字跡清晰，是海雲觀第五代弟子祖至剛之墓。其他墓有的無碑，有的有碑但字跡模糊，無法辨識。