「九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。」——《憶昔》，杜甫
這是唐代大詩人杜甫在安史之亂後回憶當年開元盛世，唐王朝最強大、最富庶之時的國家氣象，其中有一個就是國家的道路上都沒有豺狼虎豹這種隱患，老百姓可以放心出門，不用挑選良辰吉日。
筆者先用這首詩做個引子…
在今天的我們看到這個可能是一頭霧水吧：你說你回憶當時官家倉庫里多豐足，老百姓生活多富庶，城市多繁華，這咱們都能理解，你回憶道路上碰不到猛獸，這…
現在我們完全不用擔心這個問題，現在要是在哪個地方發現野生老虎，別說是在人煙富盛的地方，就是深山老林，那在中國都是大新聞，大喜事，大家應該還記得當年震動全國的「野生華南虎照片事件」吧。
現在要是有老虎，那國家是重點保護，要是發現群體生存的野生華南虎，沒得說，附近居民全部遷出，劃自然保護區…
但在古代可不是這樣，其實虎患一直以來其實都是基層人民的大問題，你去翻翻中國一些州府縣（尤其是南方）的地方志，猛虎傷人之事是比比皆是…
「四川遍地皆虎，或七八，或一二十，升樓上屋，浮水登船。此古所未聞，聞亦不信」——歐陽直《蜀亂》。
也正是如此，古代能打虎的人是普遍受崇拜的，這其中最知名的莫過於武鬆了，雖然這是個小說人物。
無論現在老虎是多麼珍貴，毫無疑問，在古代，老百姓絕不會把老虎當成寶貝一樣看待，古代，老虎對於百姓來說那都是大隱患，稱為「虎患」！
別忘了，古代農業時代生產力很有限，中國人口一直到北宋才突破一億，清朝時期最多也就四億，所以自然風貌還沒有破壞的這麼明顯，而且那已經是封建社會人口極限，老百姓被迫擠到山溝溝里搶耕地，這樣自然會和老虎起衝突。
但是近代工業化後，人類征服自然的能力大大增強，很多野生動物就慢慢滅絕了，比如日本狼。
日本狼，1905年滅絕
但是中國情況特殊，大家知道，中國近代史很坎坷，一直到新中國建立了，歷史發展才步入正軌，但這個時候中國是一窮二白，新政府立志要建設強大的國家，對基層的統治力大大增強，同時大規模工業化開始！
新政權要保衛人民，這個時候，危害老百姓的猛獸自然也成為打擊對象，於是，大規模「打虎除暴」運動開始了！這恐怕是中國歷史上第一次利用國家機器大規模打擊猛獸！
1950年前後，中國政府進行了全民性質的以消滅老虎和豹子、野豬等危害農業生產為主題的打虎除豹運動！
這對於一些野生動物來說可不是什麼好消息。1940年代在全中國仍然有約4,000隻華南虎，其實這相比古代已經很少了，畢竟農業時代的擴張已經大大破壞了華南虎的生存環境，比如拿四川來說，明末清初四川因為受到慘重戰亂，老虎成災，歷史記載「虎豹形如魑魅饕餮，穿屋逾顛，逾重樓而下，攫其人，必重傷且斃，即棄去，又不盡食也」，而到了清末，四川人口暴增，大量森林灌木被開墾為耕地和城鎮，「虎患」被消除。
20世紀中期，華南虎活動中心是在南嶺地區，經過大規模「打虎除豹」，1976年中國野生華南虎數量降低到200隻以下。1976年後，這一行動立馬剎車，我國立法禁止捕殺任何野生虎。但直至1986年，中國各地仍陸續有獵捕華南虎的現象（這個時候屬於偷獵了，別忘了老虎的虎皮，虎骨在中國都是有特殊市場的），於是，野生華南虎基本就滅絕了。
筆者家在江西北部，祖父回憶他小時候便吃過虎肉，這便是當時家鄉民兵、獵人打死老虎後，剝皮後留下的副產品。
豹子也一樣，中國僅僅山西一省在20世紀60年代就捕殺1750隻華北豹（山西幾乎是當前華北森林環境最好的地區）。
上世紀50-60年代，中國各地都出現了不少「打虎英雄」，他們因為打死老虎數量多而受到了政府表彰。
但是現在同樣的，豹子也成了保護動物…
該如何評價「打虎除豹」運動呢？當然，為了瀕危的老虎和豹子而痛心，這一點大家都一樣，完全可以理解，當年那場運動或許的確有不當之處。但是，若是僅僅憑藉此事就對「打虎除豹」大加批判也不可取，畢竟，虎豹嚴重威脅了人民群眾的生命財產安全也是事實，當時政府為了保護人民進行這一場運動也是可以理解的，因為當時的政府能力有限，根本不可能建立保護區保護虎豹，沒有這個條件。
給大家截一個很老的新聞看看，在一些政府能力不強的地方，老虎仍然對當地居民的生命安全有極大的隱患，我想大家都不想生活在這種區域對吧。別忘了，現在在南亞等地，虎患仍然存在。
其實，從宏觀歷史來看，這也只是工業化進程中的一個憾事罷了。這種憾事，在世界各地都在上演。
作者：雲帆