作者：稻盛和夫
01
我認為領導者最重要的資質是「人格」。而持續保持高層次的人格，對於領導者來說，是最重要的事情。
但是，世間一般認為，作為領導者的資質，「才華」和「努力」更為重要。
事實上，觀察現在的商業界，無論是創辦新興風險企業獲得成功的創業型經營者，還是就任大企業 CEO，領導企業再度飛躍的所謂「中興之祖」，這些成功者無不是才華橫溢、熱情煥發的人。
他們不僅發揮商業「才華」，而且具備燃燒般的熱情，付出無止境的努力，從而推動事業成長發展。
但是，看到近年來的這些如同彗星一般來了又去的新銳企業及其經營者，我強烈地感受到，不能僅用「才華」和「努力」來評價領導者。就是說，越是具備超凡「才華」，並且拚命「努力」的人，越是需要「某種東西」來駕馭他們強大的力量。
我認為，這個「某種東西」就是「人格」。只有「人格」，才能掌控他們「才華」發揮的方向，掌控他們「努力」的方向。
如果這個「人格」扭曲，就無法向著正確的方向發揮「才華」和「努力」，結果人生就會誤入歧途。
02
很多領導者都知道「人格」的重要性。但是「人格」具體指的是什麼，如何才能提高人格，如何才能保持高尚的人格，他們卻不太明白。因此，一旦取得成功，就無法維持「人格」的領導者層出不窮。
那麼，所謂「人格」究竟是什麼呢？
我認為，人先天的「性格」，加上在人生道路上學到的「哲學」，這兩者之和就是「人格」。就是說，先天的性格加上後天的哲學，形成了人格。
先天的「性格」因人而異，千差萬別：有人強勢，有人軟弱；有人果敢，有人慎重；甚至有人以自我為中心，有人與人為善。如果在人生道路上，沒能掌握高尚的「哲學」，那麼，這個人天生的「性格」就會原封不動地成為他的「人格」。這個「人格」，就決定了他「才華」和「努力」發揮的方向。
這樣的話，會出現怎樣的景象呢？如果天生的「性格」是以自我為中心的領導人，他擁有非凡的「才華」，付出不亞於任何人的「努力」，獲得成功是可能的。但是，因為「人格」有問題，某個時候，為了滿足私利私慾，他就可能營私舞弊。這樣的話，他的成功就無法持久。
遺憾的是，任何人先天的「性格」都不可能完美無缺，因此，我們必須努力學習和掌握高尚的「哲學」。
特別是對於領導眾多部下、身負重大責任的領導者而言，必須不斷提高「人格」，並努力將「人格」維持在高水準上。
03
這裡所說的必須學習和掌握的高尚「哲學」，就是經過歷史風雨考驗的、在漫長的人類歷史中傳承下來的精華，就是那些聖賢的精闢教誨。聖賢們揭示了正確的為人之道，揭示了作為人應有的思維方式，這些給予我們積極長遠的影響。
要注意的是，「知道不等於就能做到」。比如說，大家在書本上都學過耶穌基督的教誨、釋迦牟尼的教誨，以及孔子、孟子的教誨，作為知識都理解了。但是，如果僅僅作為知識來理解，就沒有價值。必須用這些教誨來戒勉自己，提升自己的「人格」。
對於領導者來說，重要的是：反覆學習這些揭示了正確為人之道的「哲學」，不僅從一般道理上理解，而且要不斷努力將其納入理性之中。
這樣的話，就能修正自己先天「性格」中的缺陷和扭曲之處，從而塑造新的「人格」，也就是「第二人格」。就是說，只有反覆學習正確的「哲學」，並將其融入自己的血肉的時候，才能提高「人格」，並將其維持在高水準上。
一般認為，正確的為人之道之類的東西，學一次也就夠了，很難反反覆復地學習。但是，就像運動員一樣，如果不能每天堅持鍛鍊，就無法維持強健的體魄。如果疏於修身養性，很快就會被打回原形。
「人格」也是一樣，必須持續努力去提高，否則，很快就會回到從前的老樣子。所以，必須不斷努力，將揭示了正確的為人之道的「哲學」注入自己的理性，將自己的「人格」不斷維持在高水準上。
我已經反覆說過了，為了實現這一點，重要的是每天反省自己的言行。要嚴格自問自己的言行是否有違正確的為人之道，每天反省。
這樣的話，就能夠維持高尚的「人格」。