四川閬中天宮院村是著名的歷史風水文化名村，中國著名道學風水宗師，唐代袁天罡及李淳風晚年先後來閬定居，在這裡擇地觀天，著書立說，死後也都葬在這裡，天宮院就是為紀念他們而建。該村山勢形勝，水路蜿蜒，氣候溫潤宜人。景點有袁天罡和李淳風墓地，天宮古鎮，西河古街，西河觀光區，九曲太極水等。天宮院村於2010年被列為國家級歷史文化名村。
1、有獨特的地貌特徵：
該村地形呈盆地狀，四周以深丘為主，九座山環繞。過度帶為淺丘，中間平壩處有一個大石台，恰似一頂 "聖冠"，故稱"九龍捧聖"風水寶地之稱。 村域內交通方便，水和森林資源豐富， 鳳鳴河穿村而過，嘉陵江支流西河繞村而去，實為，山水相依， 薄霧繚繞的魚米之鄉 。
2、有豐富的人文景觀：
天宮院村 史文化源選流長。據《華陽國志》載，途徑天宮院村的隆山驛是戰國時期由甘肅、陝西入川的交通要衝、東漢初興武帝(公元25年)在天宮設置充國縣，直至南粱武帝 (公元 511年 ) 才撤縣 村內現有省級文物保護單位天宮院古建築群，市季風水文化景區袁天罡墓地·李淳風墓地。
由於這兩位系唐朝著名的天文學家、歷算學家，從而奠定了天宮院村為當時的民間天文中心。此外，該村還有將軍廟(三國趙雲駐年)，漢代古基和川北古民居等文化遺蹟。
天宮院村的民間文化成 "廟會"著稱，每年農曆正月初二至正月十六都舉行文藝表演和巡遊。包括鑼鼓、八仙鼓，舞龍(獅)皮影、川劇、放鞭炮、抬神像等活動、
3、定位於風水文化古城：
天宮院村的歷史名人袁天罡、李淳風分別為唐代的火山令、大史令，後人稱鼻中國風水文化鼻祖，每年吸引眾多的信徒和觀光遊覽者。
天宮院始建於唐，現存建築為明英宗天順三年(公元1459年)復建，為省級文物保護單位。相傳此院為袁李二人「金針插銅錢」共擇之佳地，曾為民間天文術數研究和朝聖之所，也曾用作民俗道場和佛院。天宮院建於一塊形似龜背的「聖寶崗」石台之上，是風水中「九龍捧聖」格局的正穴吉地。
天宮院門前的羅盤廣場，以—直徑33米的大羅盤為主體，輔以天池、龍鳳轉天椅、羅盤十三層天地人信息及周邊六十四卦卦象鼓組成，堪稱「世界第一大羅盤」。人們走進羅盤廣場，將被帶入神奇玄奧的風水世界，感受到風水先賢的超凡智慧。很多參觀者圍繞著廣場反覆轉圈，試圖通過羅盤尋找自己的人生坐標。
天宮院內袁天罡、李淳風塑像。他們是我國歷史上著名的天文歷算學家、風水相術大師。
今天世人常見的五行學說，描述事件萬物相生相剋，不斷循環往復向前發展的思想。
崇聖樓，因崇仰聖賢之意而得名。始建於明代，清光緒年間重修，現存建築為2008年復建。崇聖樓上的太極神鼓。在遠古時期，鼓被尊奉為通天神器，用於各種祭祀，於是便有了「神前三通鼓，人生福祿壽」的說法。
在天宮院這樣的蘊含天地之道的地方，高舉鼓錘，聽著太極神鼓傳出雄渾低沉的鼓聲，感受莊重、肅穆、吉祥的意境，彷佛融天地，通靈氣，一生吉祥平安呀。天宮院中的推背園，她在龍鳳造型的景牆上，一幅幅展示了袁天罡、李淳風二人合著的預言奇書《推背圖》。
《推背圖》從大唐國運預言到世界大同，歷朝興衰更替皆在其中，據說其中前四十三象圖均已被歷史揭密，其神秘性與準確性令人百思莫明。未揭密的十七幅圖象讖言依然是玄機難測。《推背圖》在中國大陸以外被一些人稱為「中國七大預言」之首。
李淳風墓，位於天宮院南三公里的五龍台山上，墓為頂高20米的圓形山巒，由跑馬嶺和回龍山呼應拱托，形成「二龍捧珠」的格局。
在李淳風墓地周邊，我們第一次見到了人們常掛在嘴邊的四象，即青龍、白虎、朱雀、玄武。
青龍是代表東方的靈獸。在二十八宿中，青龍是東方七宿的總稱。《葬經》曰：「青龍婉蜒」，青龍之山，應該明凈舒展、蜿蜒柔順，其勢略高於白虎，與白虎呼應，左環右繞，拱護穴場。
袁天罡大師的墓坐北朝南，也是袁天罡自擇的靈爽歸依之地。墓冢依山而建，前臨天宮院，與李淳風墓遙遙相應。墓前明堂廣闊，兩邊龍山夾送，鄧家河、鳳鳴河二水交匯流入西河，其風水呈 「麒麟奔太陽」之格局。李淳風墓所在地方是一個圓形山包，像一顆珍珠，兩邊山脈則似兩條飛龍，叫做「二龍戲珠」。