題黃庭堅松風閣詩卷跋 縱33.6厘米 橫16厘米 台北故宮博物院藏
鄧文原(1258－1328)，字善之，一字匪石，人稱鄧巴西、素履先生，綿州(今四川綿陽)人，遷寓浙江杭州。又因綿州古屬巴西郡，人稱鄧文原為「鄧巴西」。歷官江浙儒學提舉、江南浙西道肅政廉訪司事、集賢直學士兼國子監祭酒、翰林侍講學士，卒諡文肅。其政績卓著，為一代廉吏，其文章出眾，也堪稱元初文壇泰斗，《元史》有傳。著述有《巴西文集》、《內製集》、《素履齋稿》等。擅行、草書。傳世書跡有《臨急就章卷》等。
瞻近漢時二帖跋 紙本 原本為冊頁 縱27.4厘米 橫36.3厘米 台北故宮博物館藏
鄧文原青年時就與趙孟頫定交，被趙孟頫稱為自己的「畏友」，兩人感情至深。大德二年，成宗召趙孟頫入大都書金字《藏經》，許舉能書者自隨，鄧文原為趙所薦，共同入京，使他的書法大顯於世。在鄧文原傳世不多的書作中，可以明顯地看出他受趙孟頫的影響要比鮮于樞深，他的書法風格頗似趙氏，如《黃庭堅松風閣詩卷跋》、《瞻近漢時二帖跋》等。陶宗儀《書史會要》評曰：「鄧文原正、行、草書，早法二王，後法李北海。」宗法晉人的書學觀和學書之路正和趙孟頫一致，兩人在書法活動中接觸頻繁，且手札往還，自然受到感染。鄧文原除了擅長寫正書、行書、今草外，對章草也出於刻帖又兼行楷流美筆意，明人袁華跋日：「觀其運筆，若神出海，飛翔白如。」
芳草帖 縱20.8厘米、橫7厘米。北京故宮博物院藏
鄧文原和鮮于樞同在趙孟頫復古的大旗下，成為元代復古潮流中不可缺少的幹將。鮮於的影響不如趙，而鄧的影響不及鮮於，如果將鮮于歸於英年早逝的話，那麼鄧的原因則是其晚年疏於翰事，書名漸隱。有張雨跋《臨急就章》文為證：「(鄧)早歲大合作。中歲以往，爵位日高，而書學益廢。與之交筆硯，始以余言不妄。殆暮年章草，如隔事矣。信為學不可止如此。」，可見鄧氏因多涉政事，翰墨日疏，以至未能在其後半生再將自己的風格拓展得更加鮮明。
鄧文原《清居院記》（部分）日本山本悌二郎舊藏
刊於《中國書法》2001年第三期
鄧文原《臨急就章》（局部）紙本 23.3×398.7厘米。
大德三年（1299年） 北京故宮博物院藏。
章草是早期的草書，每字獨立不連寫，保留了隸書中波磔的寫法，被認為是隸書的草寫。宋代黃伯思說：「凡草書分波磔者名『章草』」。清段玉裁則說：「其各字不連綿者曰『章草』，晉以下相連綿者曰『今草』」。書史上史游、皇象的「急就章」、索靖的「出師頌」都是著名的章草作品。章草因其結體特徵及帶波磔的隸書筆法，使它具有高古、渾穆的氣象。章草發展到隋、唐，已逐漸退出書壇，幾成絕響。
然而到了元代，章草卻有重新抬頭的趨勢，出現了好幾位擅寫章草的書家。究其原因，和趙孟頫提倡復古不無關係，「他以元人堅決摒棄唐宋，直追兩晉，雖然不無偏頗，卻是為元明書法開一風氣」（陳振濂《歷代書法欣賞》），趙孟頫精擅各體，章草為其一。元代的鄧文原與趙孟頫、鮮于樞齊名，號稱元三大家，鄧文原尤以擅章草而聞名。明陶宗儀《書史會要》說：「鄧文原正、行、草早法二王，後法李北海」，鄧文原的生卒年幾乎和趙孟頫一樣，鄧學二王甚至早於趙孟頫，但他還是和當時許多書家一樣，受趙孟頫的影響很大，並有書跡可以佐證。比如他的楷書「題記」、行書尺櫝「致景良郎中」都活脫脫地似趙書再現。從上述看，鄧文原的書法功力雖深，取法也高，但缺少自己的面目，是不能與趙孟頫、鮮于樞同日而語的。
鄧文原的章草「臨急就章卷」紙本是鄧臨吳皇象的章草「急就章」，皇象「急就章」結字工穩，法度森然，南朝宋羊欣說：「吳人皇象能草，世稱沉著痛快」，將鄧文原書與皇象書對比，可以看出鄧基本上繼承了皇象的優點，但少了一些皇象書中的古樸氣息。鄧書在筆法上也與皇象有所不同，鄧書細筆與粗筆之間懸殊很大，某些筆畫細如遊絲，而捺筆又重又狠，出鋒銳利尖刻，十分顯眼。雖然此書為臨皇象書，但和傳為趙孟頫書「六體千字文」中的章草比較接近，體現了元代人的書寫特點與風格，明代的宋克章草也基本沿襲了這條路子。倒是近、現代幾位章草大家、尤其是沈曾植、王蘧常兩位的章草超邁了元、明而直入晉、隋了。不過，這已是題外的話了。
跋王羲之雨後帖
五言律詩（伯夷頌）帖頁 紙本，縱32.7cm，橫40.9cm 北京故宮博物院藏
釋文：
先哲吾師表，斯文古鼎銘。義形扣馬諫，書勝換鵝經。故事征皇祐，鄉祠謁仲丁。登堂睹遺墨，山雨颯英靈。
心田垂世遠，手澤歷年殊。誰購山陰序，真還合浦珠。身惟名不朽，書與道同符。諸老珍題在，猶堪立懦夫。蜀後學鄧文原頓首。
鈐「鄧文原印」、「巴西鄧氏善之」印。鑑藏印有「褒賢」半印、「十陸世孫」半印、「貞元」半印及張珩、潘厚等印。
此二詩題於宋范仲淹書《伯夷頌》卷之後。卷中另有戴表元詩並序稱：「……大興李侯戡，得此本於燕，及南來守吳，乃文正公鄉里，即訪公子孫以畀之。」又大德庚子二月廿一日龔璛題一詩，前稱：「逸齋總管相公以所藏文正公書《伯夷頌》歸於范氏。」後識：「書於義宅之西序」，下隔史孝祥二詩，即鄧氏此二詩。鄧詩中有「真還合浦珠」句，所言是《伯夷頌》歸還范家的事，時間應在龔璛題詩之後，即元大德四年（1300年）後鄧氏時年約40餘歲。
范仲淹書《伯夷頌》卷在明代《鐵網珊瑚·書品卷二》和清代《大觀錄·書法卷三》中有著錄，現已下落不明。著錄時鄧跋猶存於卷後，不知何時為人割出。鄧跋書法矯健俊爽，洒然自得，經意而有規矩，具典型的元代書法風貌。鄧文原的書法成就得到同時代書法家的讚譽，如虞集云：「大德、延祐之間稱善書者，必歸巴西（鄧文原）、漁陽（鮮于樞）、吳興（趙孟頫）。」
《家書帖》頁，元，鄧文原書，紙本，縱24.2cm，橫29.1cm，行書。北京故宮博物院藏
釋文：
連收慶長書，知吾妻一向平安，甚喜。我客中幸無恙，但終日勞於酬應，而老陸雖無他過，其蠢不可言，飲食起居，多不如意，無奈何也。若還司後未有脫身之計，不知吾妻可同穩兒暫到宣州，伺八月分司卻還杭如何？若不可來，則止。此行皆未有脫暖之衣，又無便可寄，茲因饒州令史鋪馬便，作此。文原書寄賢妻縣君。
鈐「素履齋」印。鑑藏印有「友古軒」、「樂葊」。
此封家書敘述了作者當時的境況。宣州在元代屬江東建康道，現為安徽屬地。考《元史·鄧文原本傳》：「延祐四年升翰林待制，五年出僉江南浙西道肅政廉訪使。……六年移江東道。……至治二年，召為集賢直學士。」固知此信為鄧文原任江東建康道肅政廉訪司時所寫，即元延祐六年至至治二年（1319年-1322年）間，鄧文原60餘歲時所作。文中「慶長」名鄧衍，《元史》附名鄧氏本傳後，「陰授江浙等處伊學副提舉，未任卒。」
此書行筆連綿，韻意清閒，筆勢放縱，任興所適，頗有「任天然而自逸，若眾山之連峰」之態。
《近者（桐川）帖》頁，元，鄧文原書，紙本，縱31.6cm，橫52.5cm，行書。北京故宮博物院藏
釋文：
文原頓首再拜仲彬治中相公足下。文原近者自桐川過宛陵，滿擬還途一見，敘所欲言，而雨雪相仍，急於歸舍，遂乖此願。先塋志文，嘗為令嗣言備細，蓋例須敘先世立言行事與官職，而先正營葬已久，今撰述先夫人銘文，已具述潛德，可以互見，伺封贈命下，卻又別立一碑，庶為允當耳。但恨文思荒陋，無所發明，幸目至付刊匠也。開春即為小子畢結心事，總總謹奉此紙，不能深詳，余囑珍重不宣。文原頓首再拜，十二月十六日。
鈐有「賓」、「項叔子」、「墨林山人」、「天籟閣」、「項子京珍藏印」等15方鑑藏印。
此書札是鄧文原任江東建康道肅政廉訪司時所作。文中提及之地名「桐川」、「宛陵」均位於安徽省境內。
《近者帖》書法如行雲流水，舒暢快捷，隨鋒就勢，輕盈爽快，神氣妍美，飄然自適，有王羲之書法之遺韻。
致景良郎中尺牘 北京故宮博物院藏
跋褚遂良《倪寬贊》後 書於泰定四年（1327）。
紙本，縱24.6厘米 橫19.9厘米 台北故宮博物院藏