在老文山人的記憶里，有個老地方風景特別優美，每天到此休閒散步、觀光賞景的市民絡繹不絕，這就是文山城東五子祠舊址旁的「學海」。
上世紀八十年代
乘著改革開放的大好形勢，學海旁邊新建了文山州圖書館，四層的主體大樓高大莊重，八角形的屋頂用金黃的琉璃瓦裝飾，飛檐斗拱，氣度不凡。學海周圍楊柳青枝，池裡蓮葉翠蓋、荷花盛開，魚兒在清水裡悠哉游哉，煞是怡情悅性。池中構築了兩座湖心亭閣，用九道曲欄迴廊連接，更顯精巧別致，氣派新潮。從此「學海」舊名，漸漸被人遺忘，被人們形象地賦予「九道灣」的雅號。
追根溯源，「九道灣」最初名叫「泮池」，它與池畔的廟宇相依相伴，已有三百多年的歷史。
公元1615年，明朝萬曆年間，龍氏25代教化領主龍上登，上京城襲職時，遍訪京都名宿鴻儒，學問大有長進。回鄉後即將文山城東龍氏宗祠改建為聖廟，祭祀孔子，率鄉人行塑望禮。從此邊陲愚蒙百姓開始攻讀詩書、學習禮儀，此開文山文化教育之先河。
1667年，即清康熙6年，首任開化知府劉欣，在龍上登的聖廟舊址上興建孔廟大殿及附屬設施。1695年，開化知府李錫在孔廟前空地上開挖方圓五十丈的「泮池」，這就是如今「九道灣」的最初模樣。
古代為何在孔廟前都要修鑿泮池呢？
這裡有個典故：春秋時期，魯國君主魯僖公重視教化，曾在名叫泮水的河邊設泮宮，請孔夫子在其中教授學生。從此孔廟前修築泮池成了規矩，象徵儒家學說教育的延續和對孔夫子的景仰。
清朝兩百多年間，文山的官吏士紳把籌資擴建孔廟當成頭等大事。當時的開化孔廟在滇東南一帶享有名望，各地的儒生學士，紛至沓來聚集到此，接受孔孟學說、科舉應試、詩詞書法等高雅教育。每到孔子聖誕及重大節令，各級府衙官員都要率百姓在孔廟舉行祭祀活動。
1884年，為抗擊妄圖侵略我南疆的法國軍隊，雲貴總督岑毓英奉命到開化府部署軍務，見開化孔廟建在地勢低洼之城東，為進一步發揚光大孔儒思想，加強邊疆百姓的文化教育，遂主持將孔廟移至文山地勢高昂的開化總兵府邸旁重建。孔廟搬遷後，往日輝煌莊嚴的廟宇，因無人問津，疏於管理，逐漸淪為斷壁殘垣，廟宇內外到處是荒蕪野草，成了放牧馬匹的場所。
1886年，上京應試名列一等的鄉人龔發舉，因奔喪而回到文山。龔發舉文思敏捷，能撰文，善書法，通韻律，工詩聯，經地方士紳推薦，被開化知府聘為「開文書院」講席。龔發舉任職後，每有閒暇，便到孔廟舊地閒遊，看到一派衰敗景象，痛心疾首、寢食難安。遂遍訪文山鄉紳士林，徵詢、商議修復廟宇，經眾人贊同，龔發舉即拜見開化鎮總兵覃修綱，請求資助財力更新此廟。覃修綱慷慨捐出廉奉銀數百兩，受此鼓舞，鄉人也爭先恐後出錢出力，共籌積到款項二千多銀元。經大家同心協力，辛勞操持，廟宇終於修復一新，比往日的孔廟更恢弘。
從此廟宇改稱為「五夫子祠」，將宋代周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹五位理學大師牌位供奉於內，逢聖節皆頂禮膜拜、祭祀香火，五子祠逐漸演變為文山地區文化教育中心基地。
孔廟搬遷了，但泮池是搬不走的，改稱為「學海」。當時學海周圍廣植榕柏垂柳、花卉藤蘿，環繞池畔有林蔭小道。春來岸柳吐青，盛夏芙蕖滿池，秋天金桂飄香，冬天梅樹綻朵。每當雲暖風回，池上魚躍鳶飛，鳥聲不絕於耳。垂柳岸邊，石階桌旁到處是朗朗讀書聲。池畔還建有「君子亭」，專供文人學士在內飲酒賞景、吟詩作對、揮毫潑墨。
五子祠及學海規模逐漸完善，為其傾注心血的龔發舉欣然命筆，撰寫了《新建五夫子祠碑記》，勒石鐫刻，永世長存。龔發舉還撰書了《五子祠長聯》，懸掛於五子祠大殿之上。五子祠長聯達190個字，比孫髯翁大觀樓長聯還多10個字，為七鄉第一長聯也！聯曰：
上聯：此地屬三長官，帶河襟山，應數句町名勝。自先輩經營聖域，率鄉人禮拜前庭。棫樸菁莪，造吾邑二百載英才之盛。忽而雕牆峻宇，忽而蔓草荒煙，感其事者，每慨乎桑田滄海。然發抒興致，面面皆宜。請看那：螺峰西擁，雁塔東高，鳳嶺北橫，龍江南下。
下聯：於今祀五夫子，馨香俎豆，實接孔孟淵源。賴諸君大啟賢門，不數年恢復舊制。廉洛關閩，開後儒億萬世理學之宗。或則花里尋師，或則竹中問友，登斯境者，恍得之魚躍鳶飛。況梳溣性靈，時時可領。莫負他：楊柳春疏，芙渠夏滿，桂林秋潔，榕樹冬青。
上聯感慨文山數百年興衰浮沉之巨變，歌頌文山四方美景，緬懷對家鄉熱愛之情；下聯闡述修復五子祠的目的，表達對孔孟倫理的崇敬，及對文山百姓接受啟蒙教育的期盼。《五子祠長聯》是文山珍貴的文化遺產，多年來深受文山人民敬仰和懷念。
從泮池改稱學海，後來又叫九道灣，三百多年來，這一泓池水，折射出文山地區教育事業的發展進程。這裡曾經是文山城區的文化教育聖地，記載了文山地區幾代高等學府的滄桑變化、沉浮興衰，培養了成千上萬知識分子，造就了各行各業人才精英。
清朝年間，由於學海籠罩在濃重的文化氛圍之中，便衍生出許多傳奇故事。人們紛紛傳說，每當池內盛開奇異的蓮花，就預兆有才俊子弟走出文山，高中朝廷科舉。如：道光1836年盛夏，「學海」開放碩大的一朵紅蓮，結果那一年秋季，文山舉人李延福進京會試，高中三甲第34名進士，後官至廣東崖州知府。同治1874年，學海又開兩朵彩紅荷花，結果那一年，李延福之子熙文高中甲戌科二甲28名進士，被點庶吉士入翰林院供職。光緒年間，學海又開幾朵神奇的荷花，結果鄒毅洪舉人進京應試，高中進士。清朝268年，文山共培養出貢生128人、舉人49人、進士6人，其中2人入翰林院供職。
桑梓先人們說，因學海通了靈性，開出神奇荷花，才徵兆文山人才輩出。此說雖有迷信色彩，卻反映出人們的美好願景。其實，真正原因是數百年來，無數有識之士前仆後繼，鍥而不捨地重視地方文化教育的結果。
（謝隆文）
責編：駱麗 排版：曾煒 審核：資雲波