歷史上，占卜的技術一直是在向前發展的。《易經》卜卦的技術，到了漢代京房這裡發生了革命性的發展。

自從京房發表了卦氣說和納甲說之後，學習占卜技術的人們如獲至寶，因為終於可以擺脫象字謎一樣難懂的《周易》卦爻辭，更擺脫了需要極高悟性觀象推理判斷的象占。

現在，即使沒有文化，或者瞎子都能學來源於《周易》的占卜方法。用天干地支等裝卦後，全憑五行理論就可以斷卦了，達不到目的最多再請一些神來相助。而且單憑預測來講，這種預測的準確度不輸於古法的《周易》預測。

有時候，感覺丟掉了《周易》的根本，僅僅玩弄八宮和五行進行預測，是否靠譜？

現實是：後人通過統計和糾偏，二千年的經驗積累，六爻預測也確實越來越有市場。因為學習純《周易》成功率不高。

《周易》原滋原味的預測方法失傳，是造成《周易》難學最大原因。《周易》雖然自稱非常簡單，是宇宙大道，威力無窮，但是有九成的人學不會或半途而廢。

但是，學習京房架構的系統，至少不會半途而廢，至少不用擔心學不會。

據說京房占卜時，結合《周易》觀象解辭，再加上卦氣和納甲，來精確斷卦。京房死後，繼承京房學說的占卦者，完全放棄了《周易》的卦爻辭和觀象。

直接使用京房八宮卦。用京房構建的占卜體系進行占卜。用干支、五行、六親等東西取代了《周易》的卦爻辭和觀象過程，直接應用京房易學體系進行裝卦，找出用神，分析推算吉凶。

蓍草也不用了，乾脆用銅錢，簡單的拋六次，就可畫卦了。完全代替了蓍草，代替四營十八變進行耗時耗力的成卦方式。

在京房學說里，用神很重要，這裡簡單說明。

京房預測技術，後人也叫六爻預測，這種預測方法以用神為核心。一切事情的吉凶與發展都圍繞著用神來展開，進行綜合分析推理。世爻和用神的旺衰，生克沖合為主要占斷對象。

在六爻預測中，用神就是人們所要預測內容，包括人、事、物。根據不同情況用六親，即父母、兄弟、子孫、妻財和官鬼來分別表示。

用神的吉凶就是所預測事物的吉凶。用神的吉凶取決於日、月以及生克用神的爻對用神的作用。

一．取用父母爻為用神：

希望預測的是下面內容的，應該用父母爻做用神：

1.長輩：父母、祖父母，叔伯、老師，與父母同輩的老人，扶住我的德高之人；

2.庇護我的東西：家宅、房屋、居住處、城池、村鎮、舟、車、衣服、雨具、行李；

3.提升我能力的東西：文章、學業、功課、升學考試、學問、學術、知識、成績、書籍、資料、文件、契約、合同、信函、信息、印章、檔案、手續、護照、技術、勤勞、艱辛勞苦、勞累、操心、費心等。

二．取用兄弟爻為用神：

希望預測的是下面內容的，應該用兄弟爻做用神：

1.與我同輩：兄弟、姐妹、好友、知交、合伙人、競爭者、競選者、謀求取代我者、破費我錢財者；

2.不順心的事：阻力、阻隔、阻滯、虛偽、欺詐、訛詐、破耗、消耗、口舌、是非、爭吵等現象；

3.生意買賣的事：賣貨時貨掉價、買貨時貨漲價。

三．取用官鬼爻為用神：

希望預測的是下面內容的，應該用官鬼爻做用神：

1.制約我的人：官方、官長、上司、領導、女性的丈夫、女性丈夫的兄弟；

2.與工作相關：官職、工作、職位、事業；

3.對我有危險和傷害的事：心機、伎倆、疾病、病魔、病因、邪崇、死人、屍體、盜賊、與我有害者、憂慮、疑惑、憂患、痛苦、災禍、風波、井下、雷電等；

四．取用妻財爻為用神：

希望預測的是下面內容的，應該用妻財爻做用神：

1.我克制的人：妻子、情人、兄弟之妻、僕人等；

2.財物：錢財、財產、貨物、珠寶、金銀、糧食、食物、物資、物品、盈利、利息、資金等。

五．取用子孫爻為用神：

希望預測的是下面內容的，應該用子孫爻做用神：

1.我生者或晚輩：兒女、晚輩、徒弟、部下、下屬；

2.動物：禽、蟲、六畜；

3.江湖：僧、道、術士、醫藥、醫生、為我解憂除難者、捕捉盜賊者、生意買賣的客戶、顧客、購買者、生財之源、生財之道；

4.子孫爻為福神：解憂之神、主消災解難、平息事端和爭訟、無憂無慮、享樂、養尊處優、遊樂、玩耍等。

其實，用神沒有什麼神秘的，很簡單，給誰算卦誰就是用神，只不過是用相應的六親爻來表示而已；例如：給老師算卦，那麼老師就是用神，在裝好的卦中，選用與老師相應的六親之一「父母爻」表示用神。然後，以這個「父母爻」為核心，看當時的日月和其他互相生克的五爻，分析其對用神爻的作用，判斷吉凶。

總之，給什麼東西算卦就選用什麼東西做用神，用神就是所要占卜的內容。