在城市與鄉村割裂的瞬間，總有那麼一批人，會帶著無處安放的靈魂，遊蕩在面目全非的大街小巷，他們沒有目的的行走，只是為了在即將荒廢的故土上，找到自我的存在感。

一方面，時代的洪流裹挾著不知所措的人們被迫向前，另一方面，人們又不願意放下自身對於熟悉一切的眷戀，於是，努力保持善良本性的同時，也在與格格不入的社會與冷漠無情的人中間，努力刷著自己的存在感。

上學期間，我曾拍攝過一組照片，名字叫做《無處安放的靈魂》，當我把鏡頭拉低，從下往上拍攝各種人臉的時候，每個人的眼神幾乎出奇的一致，空洞茫然。

我仿佛從每一個我拍攝的人身上，都看到了一個電影人物的影子，樹先生。

樹先生這個角色算得上是王寶強的巔峰之作，拋開人們對於王寶強喜劇作品的固有印象，當王寶強通過精湛的演技，將自己與樹先生合二為一時，那顆無處安放的靈魂，瞬間便成為了整部電影不可或缺的主題，並且，它讓很多人在樹先生身上，看到了自己或是身邊某個熟悉的人的影子。

努力的想要擠進別人的圈子而不可得，努力想要讓所有人知道自己的存在，卻往往最容易被忽略，當空虛的內心與偽裝笑臉的外表徹底分開時，這片曾經被稱為故土的地方，再也無法容納下這顆四處遊蕩的靈魂，於是，隨著人海大潮開始了茫無目的的逃離。

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《Hello!樹先生》上映於2011年，導演韓傑，而監製是賈樟柯，兩人同為山西人，而且，韓傑之前還曾為賈樟柯的電影《世界》做過助理導演，所以，在我看這部電影的時候，隱隱約約能夠感覺到，裡面似乎有點賈樟柯的味道，不過，這部電影的絕大部分，卻還是韓傑個人的風格。

如果說，賈樟柯擅長寫實，那麼，韓傑則把賈樟柯的寫實前面加了兩個字，荒誕的寫實。

當通過立足現實的邊緣化小人物的刻畫，然後，利用一種荒誕的表現手法，毫無保留的將人物放置於早已麻木了的生存狀態時，那種憋屈，壓抑，無力的感覺撲面而來，你以為他是在講述故事，其實，他是在利用鏡頭的語言，在電影與觀眾之間架起溝通的橋樑，然後，一步一步的把熒幕外的觀眾，悄無聲息地拉到熒幕內。

所以，樹先生只是一個符號，而我們絕大多數人，隨時都可能或是已經成為了樹先生。

《Hello!樹先生》的故事是圍繞樹先生展開的，至於他的真名，周圍的人早已不在乎，而他的存在，似乎只是為了襯托出周圍人被包裹的嚴嚴實實的偽善，無論是被叫去喝酒，還是見面時候滿臉微笑的尊稱一聲「樹哥」。

這些統統都不是因為樹先生的重要性，而是因為，樹先生本就可有可無，他只是一種人們無聊時候的陪客罷了。

假作真時真亦假，到底樹先生是真瘋還是假瘋，這都不是重要的事情，而通過樹先生遊走在早已算不上鄉村的破敗大街時，一閃而過的矮小房屋，灰頭土臉的人群，大肆開採的礦場，這些統統可以看作是導演對於鄉村最後保留的一絲印象。

發展的城鎮化打破了鄉村的寧靜，而帶來的慾望追逐，讓每個人不知所措卻蜂擁而至，正如電影中，「太陽新城」的建設，人們開始舉家遷徙，大片的耕地變成了私人工廠的地盤，這些鄉村朝著城市發展帶來的陣痛，除了樹先生之外，所有人隨波逐流。

樹先生要面子，他想被人重視，而樹先生這個人物在電影進行到一半的時候，我突然想到了魯迅先生筆下的阿Q。

一直活在自我世界，與所有人格格不入，卻想要得到所有人的重視，於是，當樹先生搖擺著那隻抽煙時永遠張開的臂彎時，逢人便笑的背後，是一群人畸形的生存狀態。

用一個人物的瘋癲，襯托出所有人的瘋癲，不得不佩服導演的編劇能力，他沒有明確的給出樹先生具體身份以及行為邏輯背後的深層次原因，他只是一直用鏡頭跟著樹先生遊蕩，而樹先生精神狀態基於現實與夢幻之間，

前半部分，樹先生半夢半醒，而他的意識，一直游離於夢境之中，如果說，早年家庭的不幸是造成樹先生混亂的內在原因，那麼，故土的沒落以及周遭人麻木不仁的偽裝笑臉，便是樹先生徹底進入夢境的外在原因。

後半部分，樹先生進入夢境，而他這種徹底釋放自我的瘋癲，居然讓自己苦苦索求的重視，莫名其妙的得到了，村民把樹先生當做神人，算卦開業剪彩，終於，樹先生在瘋癲之後，失去自我之後，在眾人的眼中，實現了荒誕的跨越。

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對於鄉村文化，因為過於真實，甚至總是遊走在社會邊緣，所以，當把我們所熟知的這種土的掉渣的鄉村搬上熒幕時，很多人是持有反對意見的。

而《Hello!樹先生》這部電影，雖然其中的荒誕色彩稍微有些偏離真實的鄉村，但是，通過樹先生這麼一個幾乎是每個鄉村都可以見到的人的眼睛，窺探著被剝離，被城市化進程碾壓，被利益驅使，早已面目全非的鄉村時，作為觀眾，或許內心多少都有些觸動。

本該是淳樸的鄉村文化，卻在慢慢發展中，從真變成了虛，偽善的笑容下，從來都是相互排斥的心，大家觥籌交錯，殊不知，人與人之間的距離早就被拉得很遠。

作為導演的韓傑，在《Hello!樹先生》這部電影中夾雜著太多的情緒表現，無論是說的人，還是鄉村，每一處都透露著無奈的嘆息，當最後的鏡頭緩緩跟著手舞足蹈的樹先生，忽近忽遠時，我知道，這部電影終究沒有在現實中完成樹先生自我的回歸。

《Hello!樹先生》在結尾雖然讓樹先生在自我夢境中拉起懷孕小梅的手，然後高興的往家裡走著，可是，現實的鏡頭下，卻是樹先生自己對著空氣使勁彎曲著手指。

樹先生可能是過去淳樸鄉村的最後堅守者，而這種堅守，被即將崩塌的社會一點一點的摧毀，他掙扎著保留著自己最後的尊嚴，努力的想要證明自己的價值，可惜，早已沒有內在的靈魂，只有死撐著面子的外表。

邊緣化的人和被邊緣化的鄉村，人在鄉村裡面苦苦掙扎，鄉村在社會裡面苦苦堅守，多少有點自相矛盾的意思，可惜，最後，所有的一切都在邊緣化中漸漸被遺忘。

《Hello!樹先生》讓我想起了賈樟柯的《小武》，不過，比起小武，樹先生算是幸運的，因為，他在鄉村文化崩塌之前早已瘋掉，沒有見到鄉村文化的土崩瓦解算是好的，不用心痛，只需用一雙半睜半閉的眼，冷冷的看著就好，如果可以，臉上稍微帶點微笑。

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作為植物，樹是應該有根的，這樣才能存活，作為人，樹先生也應該是有根的，這樣才能生存，可是，整部影片中所展示的樹先生，他總是游離於他人之外，甚至是環境之外，這種無根的漂泊感很是諷刺。

本該是自己的故土，卻始終在熟人之間漂泊。

反觀我們自己，何嘗不是樹先生，總以為和社會，或是和自己所謂的圈子相處融洽，殊不知，早已在變化中，連自己最後一點價值觀都不知所蹤。

掙扎，徘徊，無力，孤獨到無處安放的靈魂，誰知道，我們現在是活在夢境中，還是活在現實中。