今年6月初北京保利春拍一件清乾隆51年（1786年）御製白玉交龍鈕【信天主人】寶璽拍出9430萬的天價。
此件寶璽玉質為白玉，在玉璽方形底部的一側，有著好幾道非常明顯的裂紋。即便如此這件清乾隆印章也拍出九千多萬的天價。
再如2015年4月7日，香港蘇富比2015年春拍一件清康熙（印鈕）、 雍正（印面） 雍正帝御寶白玉九螭鈕方璽以9200萬港元落槌，包含佣金為10492港元。
在中國，印章大略可分為公章與私章兩種。公章的造型通常正統單調，較為公式化，且具備一定的法律效能；私章則為個人使用的印章，一般造型精巧而形式多樣，具有很高的欣賞把玩價值。
印章，就像遺失在現代文明里的毛筆一樣，最古老的數實化工具。在如今，越來越具有緬懷的意義了，文人墨客，即使很少再像古代那樣用的多，但內心依舊割捨不下這份情懷。每一個印章的背後，都刻著不一樣的故事。
印章是一種雕刻和書法融合的藝術，它與中國書法、繪畫密不可分而變的獨具特色，在古玩鑑賞領域古玩市場中占有較為重要的地位。古往今來,它是權力、身份的象徵;是責任、信用的體現方式,更是文人雅士把玩的心愛之物。
印章造型比較豐富，種類繁多，印章通常都有印鈕，印紐部分便是玉雕師展現雕工的地方。將印鈕雕成各種立體圖形的即為立體鈕，其圖案可以是神獸、動物、人物，也可組合出現，比較常見的有龍、鳳、生肖、仙人、瓜果等。
還有一種稱作博古鈕又名「平鈕」，是指在印身四周以淺浮雕手法雕琢而成的印鈕，常見的有仿古饕餮紋、雷紋、雲紋；也有山水、人物、花鳥等浮雕。
玉印章既有實用價值又有觀賞佩戴、收藏升值的價值，一枚小小的印章它有著幾千年的中華文明沉澱。印章是文人墨客必備的書畫用具，一枚印章不僅僅是一種美的品味更是一種身份的象徵。
在玉雕中有一種形制便是從書畫印章而來，它就是「落款」。
說到落款，就要說一下明代的陸子岡、文珍，他們藉助書畫的表現，創作了很多珍品。他們把方整平面的玉牌發揮的淋漓盡致，從書法、詩文、繪畫、章法、落款、鈐印等開一代風氣。落款是表明作品年份或出處的標記，在當代玉雕作品中也很常見。
落款最早來自書畫，國畫落款講究很多，落款也分很多章法，如：姓名章、閒章、起首章、壓角章等等，起首、壓角和閒章的目的就在於平衡畫面的構圖。而玉雕落款同樣起著這樣的作用，美觀和諧，獨樹一幟。
落款最主要的還是標明作者身份，讓人們一看款識就知道這是誰的作品。比如：侯曉鋒的一戶侯工作室，落款「一戶侯」、崔磊的青藤玉舍，落款「崔」或「青藤」。在自己珍愛的作品上留下自己的印記，這應該是玉雕匠人落款的最初意義。但如今市場上眼花繚亂的落款，真假難辨！
當然落款還有一個特殊的用處，它可以遮蓋玉石內部的棉絮、髒裂等等小的瑕疵。款識也會根據瑕疵的的大小而落上單字、雙字、年份（戊戌年）、四字吉祥語等字樣。落款有陰刻和陽刻之分，當你看到落款的玉器時，就要注意了！
落款原先是大師們的專屬，後來就變了，誰誰都可以落款了，落什麼字的都有。而且只要是玉器市場就會出現很多專業落款的小作坊，收費從五十到一百多都有，可以仿冒名家款識，從早些年流行的范同生、楊曦到如今暢銷的胡錫濤、王一卜，只有你想不到的，沒有刻不成的。
玉印章和落款在玉雕中都極其常見，好的玉印章就如同大師落款一般昂貴。印章自古以為就是憑信之物，印章落在紙上一諾千金，落款同樣如此，它象徵著一個工作室或者大師的臉面。如今，市場魚龍混雜，大家在購買玉器時一定要擦亮眼睛哦！