三十年多前的日喀則非常小，街邊的建築不多，漢式和藏式樓房相互交錯，寧靜而獨特。藏式樓房多是三層，白的牆，紅的窗，綴著白色的窗套。
最具特色的還是寺廟，日喀則最大、歷史最悠久的是扎什倫布寺，寺院位於市區，依山而築，壯觀雄偉。每天清晨，眾多信徒手搖傳經筒磕著長頭趕往那裡，號聲齊發，藏香縈繞，開始了一天最虔誠的祈禱。
我住的地方在街邊一個空闊的院子內，大約有二十幾排平房，屋前立著一排排筆直的白楊樹。大院住的人不多，來自不同的地方，說著南腔北調的語言，因氣候所限，物資極度潰乏，街上鮮有新鮮的蔬菜，住家都在門口搭有一個溫室，自己種一些白菜、蘿蔔、辣椒之類的菜。
高原氣候惡劣，但獨具個性。冬天下雪時間之長，冰雪之大是一般人所不能想像的。雪是千變萬化的，有時激烈，有時輕盈，有時急促，有時舒緩。常常一夜靜寂無聲，早晨打開門，就是一片銀裝素裹。
夏天，又完全是另外一番景象，盎然的綠色把風沙和冰雪一掃而盡，郊外有無垠的草地和大片的青稞，碧綠的年楚河繞城而過，氣溫適宜，尤如暮春。這個季節藏人們常常會聚在林卡，搭起帳蓬，喝酒、唱歌、跳舞，過著牧人一樣的生活。
天氣好的時候，邀上三五個同學在林卡烤肉、燒土豆。坐在厚而綠的草地上，那上面綴滿了各樣的不知名的小花，像是仙女拋下的一塊五色織錦，晶瑩的小潭似鑲嵌在織錦上的鑽石。
吃完東西後，我們以地為床以風為被，或是仰面躺著或是把臉埋進溫軟的草地，嗅著花草的芬芳，靜聽大地的呼吸，看明凈空闊的天上潔白的雲兒慢慢地遊走。
我雖不信教，但常常被藏民的虔誠所感動。我在日喀則曾三次見過十世班禪大師，前兩次是去路上迎接，第三次班禪大師已經去世了，只看到了他的遺容。印象最深的是第一次見到大師的情景，那天我們早早的就趕到了大師進城的必經之路上，街道兩邊早已擠滿了人，前不見首後不見尾。
人們臉上帶著肅穆的表情，手上拿著哈達，期盼的目光一直望著路上。
我出於好奇，也迫不急待的想一睹活佛面容。
但是時間好像已經凝固了，警察不停的來回走動，維持著擁擠的不成形的隊伍，老師也不住的提醒我們：「快了，快了」。
不知等了多久，前面的人群開始有一陣小小的騷動，有人小聲說：「來了」，騷動迅速傳至後面，人群就開始熱烈起來。
「過來了，過來了」聲音變得急促而緊張，後面的人便紛紛開始捧起哈達，導引車走過後，班禪大師出現在我們的視野，人群開始沸騰，隊伍已經不成行了，所有人都往前涌去，我從擁擠人群的縫隙里終於一睹了大師的佛面，他穿著黃色的長袍，身材高大，面色紅潤，聲音洪亮，耳垂尤其豐厚，那一刻我突然想到了《西遊記》里的如來佛祖。
大師站在敞蓬車裡，面帶微笑的向人群揮手，不停的說著：「扎西德勒」，哈達向雪片一樣的湧向他，許多人激動的哭起來，淚流滿面的跟在車隊後面跑，直到大師的車隊完全看不見了，也不願離去。
日喀則每年都要搞一些紀念活動，經常會有一些歌舞表演。逢著自治區成立紀念日的時候，歌舞團的演員就會在街上表演。
女演員們揮動著彩霞般的長袖，扭動著婀娜的身姿，男演員踏起鏗鏘的舞步，皮靴在地上發出歡快的響聲，人群的尖叫聲、歡呼聲像浪濤般一浪高過一浪，整個城市就象一個歌舞的海洋。對我來說，藏戲就沒這麼有意思了，幾樣非常簡單的樂器和一些看起來稀奇古怪的面具，只見他們嘴裡哼哼哈哈的，不時有一些動作，唱腔時而低沉時而高亢，內容我是一句也聽不懂的，也從來沒有問過藏族同學，每次只是去看看熱鬧而已，現在想來實在是一件遺憾的事。
（作者：唐風新月）