她是一個傳奇
文/蹤影
題記：她是一個平凡女子，也是一個奇女子。
一．
春秋古越國，苧蘿村浣紗溪畔有一對夫婦，妻子溪畔浣紗，丈夫打柴賣柴，以賣柴浣紗為生，小日子過得其樂融融。那是一個日薄西山的傍晚，樵夫背著高高的一大捆柴薪，從山上回家，當他路過浣沙溪邊，看見懷孕的妻子拖著笨拙的身體在溪畔浣紗，她前後、左右地忙碌著，一會兒在溪水裡漂洗，一會兒把洗乾淨的衣物放進身邊的木盆里。樵夫在大遠就盯著妻子看，看得眼睛一時湧上一股酸酸的潮迷濛了眼睛，那是心痛憐惜的淚水。樵夫背上的柴薪的好像越走越沉，樵夫禁不住想找個合適的地方歇歇腳。他朝著妻子喊了一聲：「喂——」隨即把肩上的柴捆放在溪畔。溪畔不遠處有幾個小小孩童在戲水玩耍。樵夫笑眯眯沉醉、凝視，目光追隨著幾個孩童的身影，用心用情地望著，眼眸放出羨慕之光。那光束隨著孩童們的嬉戲、跑動，熱烈、親切、嚮往……
樵夫十幾歲就跟隨父親上山打柴，幾十年如一日，勤勤懇懇向山神討生活。
前兩年，終於取來一位鄰村的小家碧玉為妻。妻子的勤奮，讓樵夫心生憐惜，更是十分的歡喜與滿足。山村人家，能夠取到勤奮能幹的媳婦，當然是一份福氣。樵夫把目光從那幾個小孩子身上收回來，死死盯著妻子，嘴唇努了一下，想再「喂」一聲，可是終究沒有喊出來。但還是被浣紗的妻子看見了。
愛人之間是心有靈犀的，妻子站了起來，在那長長的衣襟上沾乾了手上的水，滿面的笑紋，像春風吹皺了的湖水，水波瀲灩滿含春意，妻子笑吟吟地走過來，深情地望望丈夫，再盯著樵夫背後柴薪，說：「惜點力氣喏，這麼重啊？」她嬌俏的杏眼看著丈夫，面頰上飄來兩朵雲霞。樵夫看著妻子，笑著拉了妻子的手，目光望向了妻子的肚子。妻子明白丈夫的意思，有些羞澀，也有點驕傲，更有點不好意思地說了兩個字：「你呀！我這還有許多沒洗完呢，……」妻子只是在丈夫面前稍作停留，便回到溪畔，繼續在清清的水流里洗滌衣物。
樵夫三十好幾了，只從前年娶了妻，盼的就是妻子十月懷胎，一朝分娩，為他生個兒子，便是終生依靠了。只從知道妻子懷孕那天起，他打柴的時候老是走神兒，總是想像著有一個兒子，圍繞著他叫爹的模樣。每當此時，他就偷偷地笑，不言不語，但那笑的餘韻總是悠長而明媚，蕩漾往復在他的周遭，就是那山里上的鳥兒鳴也增添了幾分悅耳。
樵夫嚮往初為人父的神聖與自豪，想到妻子將要分娩，他背起砍柴的斧頭，步履輕盈如飛地進山。心中似有一股清風吹拂，眼前的青山秀水似乎格外清新舒爽，夏日火辣辣的太陽，似乎也不再熱辣辣炙烤他的身體。一切都是那樣的舒爽順意，好像有神的點撥，砍柴時，大腦里飛過許多撩撥心旌聲音和畫面。他忽然想起在哪兒聽過的小調：「蒹葭蒼蒼……有位佳人，在水一方……」他想不起下面的詞了。樵夫哼著下面的調調，想起了那美好的一幕：那一日他進城給大戶人家送柴，隱約從樓上傳來女聲歌唱。他不由自主地放慢了腳步，靜靜地聽那似遠似近的歌聲，若不是管家招呼他，他似乎忘記了柴房的位置。
樵夫歇了一會肩，又「喂」了一聲妻子，說：走了啊。
樵夫背著柴薪，再次送往有女子歌唱的那個東家。心就不由自主想起那聲音，走路腳步也不由自主地飄忽起來；眼也忍不住四處逡巡，尋找那日飄來女子歌聲的方向。但那聲音好像已經消失了幾個世紀，竟然不留下任何蛛絲馬跡。
二
這是一個難忘的夜晚，樵夫妻子忙碌了一天，晚上被臨產的疼痛折磨得死去活來，樵夫叫來了產婆，之後心急如焚地被擋在門外，等待屋內的消息——那一聲驚天動地的嬰兒的啼哭聲。樵夫終於聽到了一聲震顫心靈的哭聲，哭聲一下攥住了樵夫的心，他激動得兩眼閃著淚花，連聲說：生了、生了，生了……樵夫原本盼望妻子能夠生個男嬰，卻不期而至，生了個女嬰。女嬰出生後，產婆歡天喜地給樵夫說：「恭喜樵大，母子平安，孩子和母親一樣，生得好漂亮。」樵夫並沒有領會產婆的話，打躬作揖說：「謝謝婆婆，謝謝婆婆！」說著一邊急忙忙給婆婆一份早已準備好的賞禮。
樵夫興奮地進到屋裡，傻呵呵地笑著，說：「樵大有兒子了，俺有兒子了，呵呵……」妻子不忍心否了樵夫喜翔，便默默地虛弱地說，小小人兒，沒啥好看的，讓孩子睡吧。」樵夫揶揄片刻，說：「他是我兒子，我……我要看……」樵夫得知妻子生了一位千金，而不是男丁，憋了好幾天沒說話。孩子滿月的時候，妻子要求樵夫為女嬰取個名字，樵夫淡淡地說：「我們住在西村，就叫她西施吧，……」
西施出生之前一晚，樵夫妻子做了一個奇怪的夢，夢見自己坐在床沿上，手裡捧著一支長長的細莖、小小的花瓣，美麗的花朵飄著淡淡幽香。她想知道那開著的花兒，是什麼花。？她想問問天天上山打柴的丈夫……可是，就在她問出聲的時候，感覺是被丈夫推了一把，忽然驚醒了。
原來是肚子痛，把夢給驚醒了。是要生了，她叫樵夫趕快起來，去叫產婆。
據後來的考據家研究，當初樵夫的妻子手裡捧著的是「格桑花」。象徵了女兒西施。格桑花不僅美麗，更因為她生長在海拔五千米以上的西藏高原，她看上去弱不禁風的模樣。然而，風愈狂，她愈挺；雨愈打，她愈翠；太陽愈曝曬，她開得愈燦爛。有人也叫她「格桑梅朵」，她是藏族期盼幸福吉祥，寄託美好情感的吉祥花。
吉祥花。越國古都。不知道這是偶然的巧合，還是神靈的喻示？也許西施就是西藏高原佛祖的聖靈之地，給越國送來的吉祥，送來的福音！
西施借這位手捧著「格桑花」的女人的子宮裡，誕生到了諸侯紛爭時期的越國古都，素有「七山一水二分田」之稱的苧蘿村。這裡氣候溫暖濕潤，適宜於各種植物生長，更適宜於人類居住。宏闊美麗的錢塘江，奔騰不息的江水，在這裡稍微歇息，惠及此地世代子孫，再次啟程開始了漫長的征途。
西施生的美麗，且聰明過人，樵夫越來越喜歡這個女兒，他為西施取名夷光。夷光長到十多歲，便常常陪伴母親到江邊浣紗，她模樣靚麗，又聰明體貼，受到街坊鄰里的盛讚，更使樵夫和妻子感到無限欣慰。樵夫每天打柴賣柴，妻子照常浣紗操持家務。夫婦兩看著女兒一天天長大，出落得纖腰如柳，面若桃花，婷婷玉立，走路如清風擺動楊柳。是那種「顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭」，「一顧傾人城，再顧傾人國」的美麗。
更奇的是，西施每每隨母親到溪畔浣紗，溪水便散發出淡淡幽香，水裡正在戲水的魚兒，便屏住呼吸，停止了擺動浮戲，失去了浮力的魚兒，紛紛沉入水底。
西施，成為苧蘿村一帶遠近聞名的奇女子。
一時間，鄰村的姑娘小伙，都好奇地來看西施浣紗，這期中有一位綽約少年，他是楚國的范蠡。范蠡出生於讀書世家，自小熟讀兵書，且善於謀略，是一位不可多得的軍事人才。他聽說了西施的故事後，為一睹西施芳容，不惜拔山涉水，遠道而來，久於江邊佇立，等待浣紗女西施到來，以解思謀已久的渴望。
他終於看到西施與母親結伴，翩然而至。范蠡眼前一亮，如一道輝光閃爍，剎那間照亮了心靈。他驚詫地站著，不知所措，木訥揶揄痴痴地看著玉容生香，秀色可餐的西施。此時此刻，他若是迎上去，吟誦那首現成的詩句「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……」也許會讓西施驚愕，或者不屑一顧。然而，這位翩翩少年郎，也許是礙於西施母親在場，也許是驚詫於西施美貌。范蠡這位飽讀詩書侃侃而談瀟洒不羈的少年，竟然一時木訥，啞了聲息。他斂聲屏息地愣在那兒，好一會兒才緩過神來，他走到江邊，掬起江水，洗了一把臉，嗅了嗅手上西施浣紗的水味道，確實似有花香，他陶醉二迷離地嗅著那淡淡的幽香，似乎心醉神迷……最終，他什麼也沒做，只是再次深情地望著在河邊浣紗的西施，有許多話語哽在咽喉，在心裡翻來覆去地轉著，使他本來智慧的大腦一時笨拙到了停止思維。他試圖迎上去，拉著西施的手，說出自己的心愿。可是，他卻不知道該說什麼，從何說起……最終只能是戀戀不捨地原路返回。
三
自從見了西施之後，范蠡便萌生了一個最大的理想，到越國去謀一個差事，豈不是美滿幸福。於是，范蠡到了越國。然而，到了越國後的結果，卻是出乎他當初所料。
春秋末期，諸侯爭霸。軍事人才，政治人才，深受各諸侯國青睞，范蠡一心要到弱小的越國謀事。公元前496年，范蠡終於實現理想，進入越國，專為越國的強盛出謀劃策。他原本打算找機會追尋自己心中的女神——西施。不料，在國家危難，遭受外敵欺凌，欲振國威之時。文種心生一計，打碎了范蠡的青春少男之夢。
在越國即將被吳國吞併的生死存亡之際，謀略家文種向勾踐陳奏治國之道：「愛民。」「利之無害，成之無敗，生之無殺，與之無奪，樂之無苦，喜之無怒。」勸諫越王把維護百姓利益當作治國之道。
文種還總結商周以來的征伐經驗，提出伐吳九術：「一曰尊天地，事鬼神；二曰重財帛，以遺其君；三曰貴糴粟縞，以空其邦；四曰遺之美好，以為勞其志；五曰遺之巧匠，使起宮室高台，盡其財，疲其力；六曰遺其諛臣，使之易伐；七曰強其諫臣，使之自殺；八曰邦家富而備器；九曰堅厲甲兵，以承其弊。」
勾踐採納了文種諫言，針對「吳王淫而好色」的弱點，派使臣遍訪美麗女子。得「浣紗女西施、好劍女鄭旦」兩位美女，準備送於吳王，在夫差臥榻之側，安插臥底。以美色亂其心智，泯其鬥志，耗其金帛，以達到裡應外合滅吳之目的。
西施和鄭旦進宮面見越王。
越王寵愛的一個宮女，見了過西施、鄭旦之後，認為她們兩個先天素質非凡，具備美人的先決條件，但並不等於符合了美人的標準。她向勾踐獻言說：「真正的美人必須具備三個條件。一是具備美貌，二是善長歌舞，三是體態禮儀。」
於是，越王下旨開教坊，請樂師，教歌舞、訓禮儀。經過三年教導，三年封閉式艱苦卓絕的訓練，昔日浣紗女西施、舞劍女鄭旦，舉手投足如訓練有素的宮中佳麗。翩躚起舞宛若一對翩然翻飛的蝶兒；明目顧盼，繾綣多姿，朱唇微啟，羞雲漫頰；雲衣花容的西施更加婀娜迷人，好劍的鄭旦更顯颯爽英姿。這兩個天生麗質，又經過嚴格訓練的美女，正如兩把隱形的匕首，即將刺向吳國的心臟。
對於夫差，她們無疑是兩支美麗的罌粟花，兩個性情不同的美人，無論夫差喜歡上哪一個，都將是一條不歸的路途。而對於西施和鄭旦，則是越王滅吳整個棋盤上的兩顆棋子，與棋子不同的是這兩顆棋子自從離開越國故土，便進入了一個未知的狼窩險灘，她們的居心一旦被識破半分，必將是粉身碎骨，死無葬身之地。那麼，這兩顆離開了棋手的棋子，無論如何，其命運都將是一步險棋。
四
西施與鄭旦前往吳國擔當越王尋機滅吳的最前沿工作使命，臨行之時，越王勾踐親自接見了西施、鄭旦兩位負有特殊使命的女子，並進行了關鍵的一次培訓和安撫工作。越王曉之以義，明之以理。勾踐把越國連年來的征戰之苦，國家危亡，或者強盛的利弊一一陳述予兩位女子。
肩負重任的西施、鄭旦，向勾踐施以臣子之禮，以表明她們這一去，是作為越國的忠臣，前往復命的，並非平常的女兒身。兩位女子大有壯士一去不復還的悲壯和豪邁，更有小女子眷戀家鄉的柔情與不舍。值得一提的是，范蠡也特別前往為西施、鄭旦餞行，范蠡的前往，也許更多的是為西施。西施並非薄情女，也並非不解風情，然而，自從被越王選中奉獻給吳王夫差那天起，她就開始學著忘卻紅塵情愫，三年的受訓結束，她就被越王的滅吳策略徹底洗了腦。范蠡前來餞行，西施雖然心生欣喜，儘管她已經訓練有素，但她還在心理上一次掩飾著少女的羞澀和矜持。
范蠡為了調節氣氛，特地在越都一家內部餐廳，為她們擺宴。為了使自己更加名正言順地請客，范蠡還專門請了文種。文種在，范蠡總會有所顧忌，有些想法也許會在萌芽中消滅。他這是專門為自己請來了一位紀檢監察局的代理書記，監督自己，約束自己的言行，總不至於做出月初常理的事來。這時候的范蠡決心將兒女私情拋卻在了九霄雲外，他一心一意地想著怎樣能夠使西施順利完成任務，能夠平安無恙地活著回到越國。
然而，真能像范蠡想像的那樣嗎？
席間，西施、鄭旦同樣以君臣之禮答謝文種、范蠡，她們舉止得體，落落大方。
然而，范蠡看到如此一位仙姿玉容，千嬌百媚，款款深情的心上人，就要遠赴異國，侍奉於吳王之側，以身侍王。真是「怒髮衝冠」無由發怨言，「壯懷激烈」無緣賦肝膽。那種欲罷不能的窩囊火，燃燒著范蠡大將軍的激憤之情。
就在西施向他施禮的剎那，范蠡幾乎是隨著西施的「萬福」站了起來。本來是要用雙手去阻止西施的禮儀，想扶住她那婀娜的身姿，說一句客氣的、親切的、讓西施記住一輩子的話語。然而，他還是知趣地客套了一句場面上的話，他說：「免禮、免禮。
兩位姑娘此一去，別離故土親人，捨身為國，范蠡無比崇敬，你們這種自我犧牲的精神，是范蠡今生今世學習的榜樣。深望兩位姑娘身在異邦他鄉多多保重！」范蠡說完這段話之後，一時間，竟然不知所以。滿腹經綸，出口成章的范蠡，早已是面紅耳赤，站在那裡，內心翻捲起的情感浪花幾乎吞噬了他的七尺之軀。
此一去，何日還？范蠡不知，西施不知；前路茫茫，驛路蒼蒼；吳越何時化干戈，玉帛可為我輩設？今日餞行話滄桑，何時重逢飲瓊漿？細思量，實難忘。今日一別兩茫茫。冰雪聰明的西施，早已看穿了范蠡的心事。
她何嘗不是對范蠡一見鍾情？如若不是國難當頭，她肯定會和范蠡琴瑟合鳴，作比翼的鳥兒，雙飛的蝶兒，或林間，或湖畔，或碧野……她和范蠡應該是嬉戲於湖面的鴛鴦，是雙棲雙飛的燕兒……西施心跳失律，竟然有些失態。她勉強地收拾起自己的胡思亂想，端起酒杯道：「謝謝范將軍關懷，西施敬您一杯！」西施端起酒杯一飲而盡，那是一杯告別酒，也是一杯壯行酒，更是一杯愛情酒。這一飲而盡的甘醇也許是西施這一輩子的思念與牽掛！
【待續】