說起現在算卦的人，我們往往想到那些坐在路邊鋪一塊布，上邊擺著各種算命道具的老者，再高級一點，可能會想到路邊的店面，諸如周易起名看風水算命一類。
至今老一輩的人還有沉迷於此道的人，說明這一行業也著實有其可取之處。在我看來，算命的意義其實並不在對未來的測算，很多時候只是在我們迷茫的時候去求一個安心，求一個方向罷了。
而算命一途稱得上是源遠流長，在神話色彩極為濃郁的西周，人們就已經用龜甲占卜，而文王創八卦，神獸獻河圖洛書，周易一書的傳世，這些都促進了占卜的發展。
今天我們要講的就是一位算卦者， 他是西漢的傳奇人物。我們知道有許多隱士不願出來做官隱居終老的例子，他們俯仰山水之間，自食其力，往往悠然恬淡又優雅的過完一生。
而有些隱士雖不願做官又不甘寂寞，於是想到了「大隱隱於市」，在繁華的市井中悠然自得。我們常說「高手在民間」，這句話不是沒有道理的。
我們要講的就是這樣一個人。嚴遵，字君平，西漢隱士，蜀郡人，曾賣卜於成都。這就是對他生平全部的介紹了。
然而就是這樣一個《漢書》一筆帶過的人物，卻賣掛賣出了名堂。首先是他的行事很奇特，每天賣掛只賺夠了生活所需，然後這一天就不再算卦，而是專心的研究《老子》。
其次他算的卦呢，多半是勸人向善的，史書上這樣講他：」卜筮者賤業，而可以惠眾人。有邪惡非正之問，則依蓍龜為言利害。與人子言依於孝，與人弟言依於順，與人臣言依於忠，各因勢導之以善，從吾言者，已過半矣。「
什麼意思呢，有邪惡的問題就按照卦象講解利害關係，對人子多談孝道，對人弟多談順從，對臣子多談忠心，總之是希望人們修身向善。藉助自己的三寸不爛之舌因勢利導，總能讓人們皈依善道，這也是君平卜卦的秘訣。
最後一點，他的胸中所學也不可小覷，君平著有《老子指歸》，講解道家思想，西漢著名的文學家楊雄就是遊學於君平而後成名京都的。如此看來，此人實在是世間大才。
而他又一生不願為官，所以更得那些自命風流的風雅之士的青睞，以為同道中人。李白在自己的詩中就多次提到君平， 儼然以他為卜算之代表，清高之化身。其古風之一就是以君平為主角。
古風
君平既棄世，世亦棄君平。
觀變窮太易，探元化群生。
寂寞綴道論，空簾閉幽情。
騶虞不虛來，鸑鷟有時鳴。
安知天漢上，白日懸高名。
海客去已久，誰人測沉冥。
雖然說到君平不為官也是朝廷不授予他官職的原因，但這也從另一方面說明了君平為人上的魅力，李白的仕途並不順利，所以對君平的心境應當是感同身受，更多了幾分情感在裡邊。後幾句說到嚴君平的卜算之術天上聞名，是對君平極度的認可和肯定。
而辛棄疾在自己的一首詞中也提到了君平，原詞如下：
江神子·和人韻
剩雲殘日弄陰晴。晚山明。小溪橫。枝上綿蠻，休作斷腸聲。但是青山山下路，春到處，總堪行。
當年彩筆賦蕪城。憶平生。若為情。試取靈槎，歸路問君平。花底夜深寒色重，須拚卻，玉山傾。
這裡也是把君平當作了卜算之術的代表人物，可見君平在這些人心中的地位之重。