萊陽前河前西周墓群的發現，尤其是墓葬內出現「己侯壺」等青銅器，且又以多名奴隸殉葬，這對墓主人的貴族身份是一些有力的證明。這說明前河前村一帶，應該是己國的一個中心，至少是一處城邑。

城池的主人乃是「己國」的貴族。

前河前村至今還有這樣一個傳說：在古代的一個晚上，一支身穿白盔白甲的馬隊，突然來到了這裡，被河水擋住了去路，從此就長期住了下來。

在沒有發現古墓群以前，前河前村民就一直稱村前的高地為南殿，前村人叫西大殿，歷史上的傳言總有一些緣起，這些遺存到底是否是己國的王宮大殿，便不得而知了。

關於前河前「己國」古墓背後的歷史真相，《春秋》《左傳》和《史記》等典籍均有「紀候去國」的記載，並記載了一個叫「鄣」的城邑。

對於這個己國的遺邑「鄣」，常興照、程磊在《試論萊陽前河前墓地及有銘陶盉》一文里，在充分考證史料和考古材料的基礎上作了大膽的猜想。論文說：經籍中明確的已國城邑有四：《春秋》莊公元年「齊師遷紀邢、鄱、酃。」莊公三年「秋，紀季以鄣入於齊。」

鄭、酈、部、酃乃己之四邑，王獻唐先生在《山東古代的姜姓統治集團》一文中已明確考證其方位：部在安丘，鄱在昌邑，邢在臨朐，酃在臨淄東三數十里。

偌大範圍之內，還雜居著萊族勢力，王氏喻之為「插花地」。

但是值得注意的是《左傳·莊公四年》的記載：「夏……紀侯大去其國。」莊公三十年：「秋七月，齊人降鄣。」公、谷兩傳皆言：鄣為紀之遺邑。

杜註：「鄣，紀之附庸國」這都說明紀亡之後仍有子遺。

孔廣森《春秋公羊通義》說：「紀亡之二十餘年矣，而鄣猶存，蓋守邑大夫，抗節不降，若安陵不人於秦，莒、即墨不入於燕是也。」

關於此鄣之地望，杜預認為在東平無鹽鄣城。

段玉裁《說文解字注》鄣字條謂：「今海州贛榆縣之北七十五里有故紀鄣城，亦曰紀城。」

王獻唐先生詳細論證了這兩處地方距齊、紀均甚遠。如在東平或贛榆，當時中隔魯、莒、向、邾等國，紀國無法統治，齊人的勢力也達不到這些地方而收降紀邑，降之也無法統治。進而推定鄣之地望仍應在紀國外圍邢、鄱、鄯一帶。

王氏之說有理，但仍沒舉出更令人人信服的事例來。該論文認為，這個鄣邑應該就是萊陽前河前遺址。

其一，前河前Ｍ２所出己器銘文和墓葬形制，證明了墓主人是一個士、大夫之類人物，從前河前遺址的地貌、遺存，亦足可推定為古代城邑遺址。

其二，征之文獻，《左傳·隱公元年》：「八月，紀人伐夷。」

杜註：「夷在城陽莊武縣。」《元和郡縣圖志》載：「即墨縣西五十里有莊武故城，晉張華封莊武侯。」就是說，紀人所伐之夷，當在今即墨縣境。自即墨去昌邑、壽光、安丘、臨朐，均距離遙遠．中隔大沽河、膠萊河、濰河等數條大河，如此遠征絕不是十百里，發生征伐可謂舉手投足之勞，由此可知其真情緣。

其三，前河前遺址所傍之五龍河的上游，舊志曾名今上去數十里地還有陶漳鎮，古代地名同音轉借，游移古代是否就稱漳河也未必不能。

若如此，則從地理、河前遺址為紀之鄣邑，是可以成立的。

如是推之，以遠灰城一帶的統治者以及遷居膠東的己族發生媵嫁、交換或戰掠等方面的聯繫（如紀侯鬲出於黃縣舊城，己華父鼎出於煙台上夼）就不難理解，甚至「己侯大去其國」的流亡方向也能找到一點影蹤了。

上文所講的「陶漳河」，即現在萊陽市境內的清旁邊還有大陶漳、西陶漳兩個村子，這裡距離下游的漳村東南又有東、西兩個城陽村，再往南便是漢代和南北朝時期的昌陽古城（今前、後發坊村）。這一帶今為盛產萊陽梨的照旺莊鎮，是一片肥沃的河邊台地，和前河前台地頗為相似。

根據「紀侯大去其國」的文獻記載和萊陽前河前村「己國」古墓群的發現，有學者推測，己國貴族在亡國之後，有可能從山東富庶的內陸地區舉族東遷到了萊陽的「鄣」邑，以避齊之難。如是，鄣邑距離即墨不遠，「鄣」或許就在前河前村或附近。只可惜，「己國」和「鄣城」的歷史過於遙遠，地面上已經沒有遺蹟可尋，「鄣城」在不在萊陽境內的間題，暫時只能存疑了。

（整理：唐風新月）

歷史資料

魯隱公時代和魯桓公初年，魯國國勢極盛。尤其是公元前699年，魯國、紀國、鄭國聯軍大敗齊國、宋國、衛國、南燕國聯軍，此戰終結了"齊僖小伯(霸)"的局面。紀國得以安定一時。魯桓公趁勢於公元前695年，在魯桓公、齊襄公和紀侯三國君主的盟會上試圖使齊國和紀國和睦。然而同年，齊國軍隊侵犯魯國邊境，邊境上打了一仗。說明魯桓公的調解失敗。第二年公元前694年，魯桓公和鄭君子亹被齊襄公殺死。魯鄭兩國頓時不及考慮保存紀國。形勢急轉直下。

公元前693年，齊國軍隊驅走紀國的郱、鄑、郚三邑居民，占有三邑土地。公元前691年，紀國分裂。紀侯之弟紀季以紀國的酅地投降齊國，做齊國的附庸。同年魯莊公試圖和鄭君子嬰商量保全紀國，鄭君以國內部不安定為由拒絕。公元前690年，齊國軍隊攻破紀國都城。紀侯將剩下的國土交給紀季，出國逃亡一去不返。紀國滅亡。