都說「李杜文章天下傳」，那麼，李杜文章是如何傳的呢？
一，李白詩才出眾，放在現在，那就是超級網紅，文學大咖，所過之處，遍地都是粉絲！
所以很多人喜歡傳誦他的天才與詩歌；
二，李白身價不凡，長安被賀知章引薦，後面進入朝堂，「醉草嚇蠻書」，徹底揚名，即便朝野紛亂，一生當中四個妻子，第一任妻子前任宰相許圉師孫女，第四任妻子則是武則天時宰相宗楚客的孫女宗氏，留下「千金買壁」傳說……
所以李白的背景很強，唐玄宗之後，他被入獄，又被郭子儀所救……包括李白還沒出名之前，便有「飲中八仙」集聚，他與名人賢士匯聚一堂，可以說是那個時代的超級流量大咖，網紅，長得又帥，又被天子器重，女神們的嚮往與崇敬，他的才華與人生，都令人十分膜拜。
（尤其是李白的個性瀟洒不羈，那種不為權貴折腰的精神，放在現在來說，就是一個十足的特立獨行的KOL，精神領袖，誰不膜拜啊！ 任何時代的人，都喜歡這種酷酷的存在，又有才華，長得又帥！……）
因此，李白詩歌傳唱率是很高的，尤其那個時代沒有網絡，每一首詩詞後面，都有一個故事，其實唐朝人也愛八卦，所以這詩詞背後，更多深義！
而杜甫，他的詩歌表現出憂國憂民的心思，在那個時代，封建社會，詩歌裡面表現出來的痛苦與內涵，深深打動了那一代人，自然，他的詩歌傳唱率，也是很高的。
相當於有個網紅大咖說出你的心裡話，放在今天，絕對是大V無疑！
那麼古代詩詞或者其他文章，是如何留下來的呢？
它有四種方式！
（一）傳抄
曹雪芹的《紅樓夢》作為小說，那文字挺長的吧，但很多人傳抄……小說可以傳抄，這是明朝……那明朝之前，只是詩詞而已，那就更容易傳抄。
（《紅樓夢》手抄本）
（二）題詩
明代馮夢龍《警世通言》裡面，「俞仲舉題詩遇上皇」，錦里秀才余良，「高考」（科舉）不第，又沒錢，一心尋死，還想著詩句流傳，吃人家酒樓霸王餐，人家有詩牌專門讓一些文人或者秀才寫詩詞在上面，他偏偏不行，心想寫在這上面無人看，沒辦法流傳，就題詩在牆壁上，弄得酒樓里的人老大晦氣，後來南高宗太上皇看到他的詩詞，提拔他了……
這是酒樓里的題詞；
（詩詞名句網：明·馮夢龍，《警世通言》。）
另外還有寺廟或者道觀題詞等。
（三）口口相傳
一是通過百姓口口相傳，這種膾炙人口，比如李白詩詞，白居易詩詞，蘇東坡詩詞等這類名人詩詞；
二是通過妓院裡的歌女之類的傳誦，柳永在妓院裡聲名特別好，他在妓院裡寫了許多詞，廣為傳誦；
三是官場中人的詩詞傳誦，官場中人一些應酬之句，也會相傳。
當然，很多官場之人的對句，現在也不大看得到了，說明只有真才實學的詩句，詞句才廣為流傳。
（很有趣的是，「王安石三難蘇東坡」也是以詩詞與對子進行交際，也被傳了下來，馮夢龍的《警世通言》裡面也有提及。）
其中可以提一下柳永的《望海潮》，其實是柳永給長官看的，也是希望走青雲之路：
「吳熊和《柳永與孫沔的交遊及柳永卒年新證》考證此詞為至和元年（1054）柳永在杭州贈資政殿學士、知杭州孫沔作。孫沔向誤作孫何。陳元靚《歲時廣記》卷三十一引楊湜《古今詞話》：柳耆卿與孫相何為布衣交。孫知杭州，門禁甚嚴。耆卿欲見之不得，作《望海潮》詞，往謁名妓楚楚曰：「欲見孫相，恨無門路。若因府會，願借朱唇歌於孫相公之前。若問誰為此詞，但說柳七。」中秋府會，楚楚宛轉歌之，孫即日迎耆卿預坐。由這個故事來看，這首詞是一首干謁詞，目的是請求對方為自己舉薦。」
四是宴會之類的詩詞流傳，比如王勃的《滕王閣序》和《滕王閣》詩歌：本來是為了讓主人家的親戚揚名，結果王勃出名了，其實每個朝代都會有一些宴會，一些人便因此出名。
（竹簡：《滕王閣序》。）
由此可見，「天生我材必有用」的李白與「不平則鳴」的杜甫，他們的詩歌，在歷史上流傳下來，都具備其傳誦價值！
而李白和杜甫都極有才華，這兩位大咖彼此之間，也是惺惺相惜，杜甫還為李白寫詩：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」更傳為佳話……所以詩人之間惺惺相惜，他們之間的友誼，也廣為傳說，更加引人入勝！
（其實任何一個時代都是如此，只要你的作品具有價值，無論是才華上的價值，文采斐然，還是現實主義，抨擊現實與諷刺不良事件等等，只要具備歷史價值或者其他文學價值等等，那就能夠流傳下來，因為任何事情，它具備價值，便具備了流傳的基礎。）文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-tw/hRWfUnMBnkjnB-0zyNdL.html