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家學寶主筆團 | 大芒果

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家庭教育影響孩子的一生，不同的家庭，往往培養出的孩子天差地別。

可是，同樣的家庭，同樣的父母，兩個孩子成年後卻過上了「天上地下」的生活——這樣的故事也真實存在著。

哥哥伊凡是一個千萬富豪，只差一歲的弟弟卻是居無定所的窮光蛋。

前不久，有英國媒體專門給他們拍了個紀錄片，還來了個「變形計」，讓他們住進對方家裡8天，看看會帶來什麼改變。

這就是豆瓣評分8.0的紀錄片《富哥哥窮弟弟》要講的故事。

伊凡和大衛出生在一個再普通不過的英國家庭，他們的父親是警察，媽媽是銀行職員，不算富裕，但一家人生活還過得去。

兄弟倆人生的分水嶺，是從成年後開始的。

哥哥伊凡21歲離家創業，通過做小生意賺到了人生第一桶金。他用這筆啟動資金再進行創業，竟在不知不覺中成為千萬富翁。

他擁有幾座豪宅，還在持續擴大商業版圖；他步入政壇，不斷為社會發聲。

就當伊凡在上流社會逐漸風生水起的時候，弟弟大衛卻沒考上大學，他到修理廠做了一段時間學徒，但沒能堅持。後來又放棄了工廠的轉正考核。

他沒有結婚，沒有孩子，唯一的謀生手段是到建築工地干苦力，唯一的棲身之所是一輛破破舊舊的房車。

在過去的25年中，哥哥也曾經悄悄地幫助弟弟，給弟弟的錢「不超過10萬英鎊」。

可是弟弟卻看不慣哥哥所擁有的一切。

「富人有什麼了不起的？不就是靠著吸窮人的血嗎？」

他不止一次地表達了對富人們的反感。

兄弟倆不同的命運，在他們的童年回憶中能追根溯源。

雖然出身相同，吃著差不多的食物，穿著差不多的衣服，上著差不多的學校，不同的是，父母對待孩子的細微差別，在歲月的複利作用下，產生了截然相反的深刻影響。

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哥哥毫不受寵，弟弟備受關注

由於大衛是弟弟，所以被格外寵愛。

伊凡還記得，當自己大一些，需要去給鄰居幹活來賺些小錢補貼家用時，大衛卻可以睡懶覺，享用母親準備的餐點。

回憶起童年，伊凡甚至用「糟糕」來形容。

「我起早貪黑打零工，拖著疲憊的身軀回到家時，經常會發現大衛整天沒做任何事。」如果非要說有，無非就是些破壞公物、賣小黃書來賺香煙錢的「蠢事」。

媽媽回憶起大衛的過往，會解釋說：

「不是很壞的、小孩子的那種惡作劇。」

可見母親對於大衛的寬容和愛。

因為大衛和父母的關係更好，總能得到父母的優容與寬待。想起小時候父母總是護著弟弟的場面，伊凡坦言「經常嫉妒他」。

俗語說「慣子如殺子」，小時候過得自在輕鬆的大衛，始終學不會承擔生活的責任，他甚至吸毒還引以為傲。

究竟該給孩子一個自由快樂的童年，還是從小就嚴厲教導，一直是很多父母的糾結。

伊凡和大衛的父母一定也有同樣的困惑。

四十多年過後，兩種教育方式的結果顯而易見：

管教是必要的，可以幫助一個孩子及時糾偏，走向正軌。相反，很多缺乏管教的孩子，長大後要麼無所事事，更糟的還會走上違法犯罪的道路。

但是，有著「糟糕」童年的哥哥伊凡，偶爾還會羨慕弟弟。在弟弟的洒脫面前，他顯得有些落寞。

無論是管教還是放任，一旦「過度」，都未必是好的。

如何在兩者間取得平衡，還當因人而異。

就比如在伊凡和大衛的故事中，父母如果能給伊凡多三分的關愛和寬容，而給大衛超過七分的管教，也許結局就會大不相同。

3

哥哥從小就有責任心，弟弟事事三分鐘熱度

伊凡從8歲起就幫別人遛狗、修草坪，白天送報，晚上在超市的包裝部工作。

他如今富裕的生活，「其實是童年生活的翻版」，就是從早到晚不停地工作，並非像弟弟認為的那樣逍遙自在。

相反，小時候的弟弟總是在搞些惡作劇，自由自在地釋放愛玩的天性。

很早就承擔養家餬口責任的哥哥伊凡，被錘鍊得獨立能幹，極富商業頭腦。

弟弟小時候的調皮搗蛋變成了成年後的遊手好閒，他放棄了曾經為之努力的考試，嘗試過各種各樣的職業，比如房產經紀人、老師、木偶戲演員、咖啡師、銷售員，但總是三分鐘熱度，最後一事無成。

兄弟倆在責任心上的天壤之別，從細節就可見一斑。

有一天，弟弟邀請哥哥去參加自己的新書售賣會，哥哥很守時，可是弟弟卻遲到了三個半小時，還不以為然。

可以看出，哥哥從小就養成了遵守契約的習慣，可是弟弟卻遠遠沒有完成一個成年人該有的社會化，就連「守時」這麼小的事都難以做到。

著名商業評論家吳伯凡評價大衛說：

「兒時缺少契約精神是有巨大代價的，就像高利貸，會在一個人成年後加倍地償還。」

今天的孩子很少有機會培養責任感和上進心。我們不再需要孩子為家庭生計付出努力，相反，孩子們被以愛的名義給予了太多。

正如《正面管教》中所言，「我們常常剝奪孩子以負責任的方式來獲得歸屬感和價值感的機會，然後卻反過來埋怨孩子，嫌他們沒有責任感」。

培養孩子的責任感，關鍵在於父母是否懂得放手、放權。

那麼，父母該在何時開始培養孩子的責任心呢？

漫畫家蔡志忠認為，在孩子有能力為一件事負責的時候，父母就該教會他負責，越早越好：當孩子能走路時，就讓他為自己走路負責；當他會說話時，就讓他對自己說話負責。

他的女兒曾經去美國留學，除了基本的學費和一萬塊生活費，蔡志忠不會給女兒額外的錢，他說：「不是不能給你，是我給你反而會害了你。」

女兒只好通過賣東西、做家庭教師等方式來賺取生活費，學會為自己的獨立生活負責。

從小就有責任心的孩子，定會從中收益一輩子。

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哥哥對人生有渴望，弟弟卻被過度滿足

搖擺不定的童年，對穩定關係的渴望，成為伊凡日後想干一番事業的主要推動力。

當伊凡承受著些許匱乏感的同時，大衛呢？他從未缺少什麼。充分的滿足感是他創造力得以開發的溫床，卻也落下了凡事得過且過的壞習慣。

長大後，伊凡出資幫大衛出版了他寫的兩本書。

可是大衛還是會反覆追問他：

「你為什麼沒有給我買船？」

仍像個孩子一樣，想要什麼就要從別人那得到什麼，而不是自己去爭取。

最終，大衛自暴自棄，乾脆徹底放棄了對物質的追求，反而用一些虛無荒謬的理論作為精神支撐。

教育作家張文質提出，這是一個「尿不濕時代」。

用尿不濕的孩子，跟用尿布的孩子大不一樣：當孩子長期處於「尿不濕」帶來的舒適狀態中，感覺不到不舒服，他反而也沒法感覺到舒適了。

大衛就是典型的例子，當一個人被過量的滿足淹沒了，他沒有了渴望，就無法在渴望中體驗得到的快樂。

今天的很多孩子，沒有「渴」，只有「望」，他想得到什麼，就立刻擁有什麼。這樣的孩子長大了，就會變成大衛這樣的「佛系青年」，只會用無欲無求來掩飾自己的無能和無用。

在物質豐裕的年代，我們不提倡「飢餓教育」，但一定要給孩子留點「渴望」的餘地。不要過度滿足孩子的願望，而是儘早地教會他，財富是靠勞動換取而來的，幸福是要靠奮鬥爭取來的。

也許有人會說，哥哥追求財富和地位，弟弟追求藝術和自由，每個人都有選擇自己生活的權利，無可厚非。

沒錯，擁有財富的多少，從來不該成為社會對一個人的唯一評價標準。

但相信父母們更希望培養一個獨立、自信、有責任、有理想的孩子，而不是一個徒有創造力、沒有行動力的孩子。

財富或貧窮，不過是隨之而來的「附贈品」罷了。

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