瑟先科曾經說過：「在決定分手之前有一段漫長的、痛苦的、艱難的思索理由的過程，即從個人的需求、利益、見解、價值觀的角度，全面為自己的決定提出根據的過程。」
一個人之所以結婚，大抵是因為他對婚姻充滿美好的憧憬；一個人之所以分手，往往是因為他已不堪重負。
而這「重負」未必就是生活的壓力，情緒、精神、心理上的折磨同樣致命。
一段婚姻的結束猶如大雪壓枝，它必然是經歷了一個長期的過程的，當樹枝斷掉的時候沒有一片雪花是無辜的。
長期的積怨總有爆發的一天，而那一瞬間就是婚姻走向終結的時刻。
我在生活中接觸過10個以上分手女性，發現她們都是各不相同的女人。
有的性格獨立，分手完全是兩個人的責任。
有的溫柔體貼，因為遇人不淑才把日子過成這樣。
而有些女人註定無法擁有幸福美滿的婚姻，她們會分手完全是情理之中的事情，而這類女人通常有「布穀鳥特性」。
「布穀鳥特性」即自私又冷漠
布穀鳥被稱為自然界最懶惰、最陰險、最無情的動物。
它們的繁衍是建立在竊取他人勞動成果的基礎之上的。
布穀鳥從來不會搭窩，也不會孵化幼鳥，它會偷偷將蛋下在其它鳥類的窩裡，讓別人幫它孵化。
為了不被發現，它甚至會將窩裡的蛋推出去摔掉，以免被母鳥發現數目不對。
它們要利用別人幫它們撫育下一代，卻還對別人的孩子下此毒手，其行為簡直令人所不齒。
布穀鳥的自私和狠毒是一種天性，而有這種特質的不止它們，極少部分人也有相似的特點。
他們自私自利、冷漠無情、唯利是圖、毫無底線。
「布穀鳥特性」的女人不管嫁給誰都過不好
老人常說娶妻不慎毀三代，娶了「布穀鳥特性」的女人，不管是對男人還是對其家族而言都無疑是一場災難。
其一，只知索取，不懂付出
她們無條件向男人索取，但卻從來不給男人該有的回報。
在她們的思想觀念裡面，男人為女人付出是天經地義的事。
男人為女人花錢，為女人準備驚喜和儀式感，並做好所有的細節，這在她們看來都是男人分內的事情。
可如果讓女人以同樣的方式對待男人，她們就會勃然大怒，然後對男人說教一番。
這種女人特別雙標，在她們眼中男女永遠不可能平等。
一個男人被長期壓榨，所付出的一切都得不到相應的回報，時間一長怨恨之情便應運而生。
男人也是人，也需要被關懷、被尊重、被重視。
如果在這段婚姻中，他們始終處於付出的位置，內心的積怨就會越來越深，在忍無可忍的情況之下他會爆發，而那就是婚姻分崩離析的時刻。
其二，永不知足，且毫無感恩之心
在這類女人的心目當中，公婆買房買車、給彩禮、甚至於帶孫子都是理所當然的事情。
她們不會感恩，她們覺得房產證上沒有寫自己的名字就與自己無關，公婆給彩禮只是為了讓兒子能夠娶上老婆，他們帶的是自己的親孫子，而這一切都與她們無關。
她們從來不會去想公婆的付出，為他們夫妻倆的生活減輕了多少負擔，給他們帶來了多大便利。
她們只覺得公婆所做的一切都是應該的，她們不但不會感恩，甚至還抱怨公婆防著她們，沒有在房產證上加她們的名字。
明明享受了，但卻不感恩；明明得到了，但卻不知足。
別說男人和公婆對其有意見，試問天底下又有誰願意跟這樣的人打交道？
其三，唯利是圖，毫無底線
這類女人有一個特點，眼裡沒有感情，只有利益。
結婚之前她們就把婚姻當成斂財的籌碼，甚至不惜利用還未出生的孩子，用「生孩子警告」向男人索要財物。
她們口口聲聲「給你生孩子」，毫無半點母性可言。
一個男人若是娶了這樣的女人，不管從前的日子多美好，婚後的生活也會一地雞毛。
婚姻幸福的女人是有共性的
有一種女人，不管嫁給誰日子都不會過得太差。
這種女人懂得經營婚姻，並且身上有許多值得人珍惜的特質。
第一，有付出精神
婚姻不是單方面的付出，而是雙向奔赴的過程。
男人應疼愛妻子，女人也應體諒丈夫，只有相互付出，家庭生活水平才能蒸蒸日上，婚姻才能幸福美滿。
著名思想家馬克思曾經說過：「我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。」
於工作而言，團隊是整體；於婚姻而言，家庭是整體。
過日子猶如拉磨，想讓日子越過越好，所有家庭成員都得貢獻一份屬於自己的力量。
第二，懂以心換心
古人常言：「滴水之恩，當湧泉相報。」
老師也時常教導我們要恪守「施恩甚勿戀，受施甚勿忘」的人生格言。
人立於世間，要懂得以心換心，用自己的真心去換別人的真心，用自己的真情去回報別人的恩情。
不管是對丈夫還是對公婆，大家都應該堅持這個原則。
第三，有同理心
生活中絕大部分矛盾都源自於大家缺乏同理心。
一個人無法站在對方的立場思考問題，就無法設身處地替對方著想，不能換位思考就容易以自我為中心，而這就是矛盾的根源。
過得好的女人很有同理心，她們凡事懂得換位思考，從而最善解人意。
相互理解，相互包容，才能成就幸福美滿的家庭。