為了增加看戲的體驗感，我試圖提前閱讀戲劇《多餘的人》原作，岡察洛夫所著的《奧勃洛莫夫》。當然，以看了兩章結束。
這兩章塑造了非常強烈鮮明的主角形象：躺在雜亂床上的 奧勃洛莫夫有兩件煩心事，一個年邁的男僕，一群無法互相理解的朋友。
他出身沒落貴族，屬於打起精神還是能靠祖蔭庇佑的人，但他放任自己陷在了床上，拋卻社會關係，和這間屋子一樣積灰。
《多餘的人》是上海文化廣場推出的首屆「以色列戲劇展演」的第一部作品。
與原作一樣，都圍繞著這個 「脫軌」的人物展開。在文學史上，「多餘的人」就是用來指稱以奧勃洛莫夫、普希金筆下的葉普蓋尼•奧涅金等人。他們受過好的教育、好的出身，卻彷徨與失落，在對意義的不自覺追索中成為多餘的那個，兀自立在（躺在）棋盤之外。
開場很長一段時間，男主角都直直地躺在地上，舞台上沒有過多的道具和布景，其餘四位演員在後台間隔坐著。
相比起在舞台上擺一張床，隨地躺著使得他的「躺倒」帶著放棄和抗拒的意味，而不是舒適的休息。
也因此，比起原作還試圖掙紮起床，演員的體態顯示著角色的卸力，尤其當朋友嘗試將他拽起，奧勃洛莫夫身體自然垂墜著，一種只有靠外力才能拔出困境的狀態。
導演選擇了紅色為主色調，演員服裝全身紅色，燈光在不同場合照出不同的氛圍，色彩成為外化的生命力，也曾有過澎湃的狀態，又轉眼接近黑色的枯敗。
對我來說，演出從觀演角度算不上好。
演出的劇本分段很明顯，完成度不錯，但各處細節都不夠，排演形式求新但在當下又不夠新，對於文本表現與人物塑造也並未有多少加分——譬如家具集合在一起打造出的移動的家。
一個語言密度如此高的作品，卻取消了舞台行動，某些段落變成讓觀眾讀自動播放的劇本 （電子台詞螢幕）。當然，演員台詞非常好，很動人，但這樣的形式接近於聽廣播劇。這是需要在劇目選擇，或落地的時候被考慮到的——假設我們沒有語言障礙，舞台的「空」會另有其意蘊。
即使如此，看戲途中甚至結束，我依然哭了好久。打動我的不過還是那些普世的情感， 是相似的處境，勾起自身的悲傷與感動。
面對躺倒的主角，我想起前段時間看過的新聞：一個女孩坐在沙發上7年，最終死在了那張沙發上。新聞標題聳動地描述：和沙發融為一體的女孩。
女孩的父母是否嘗試拯救她？是否曾像奧勃洛莫夫的朋友一樣多次、嘗試各種方法要將他從生活狀態中拔起？還是放任她困於自己的牢籠中。
《多餘的人》突出了「拯救」的嘗試。
首先是奧勃洛莫夫那位朋友，他的友誼是偉大的。他認為愛可以化解心內的困境，於是帶奧爾加進入奧勃洛莫夫的生命。也確實如他所願，愛情降臨了，奧勃洛莫夫短暫地起舞。可終歸當愛情化作催促他更新自我的動力時，一切就不一樣了。奧勃洛莫夫身上有兩種力量在拉扯：為幸福而努力，以及與不幸為伍。他最終放棄了，重新回到了地面。
不過說實話，這樣的「必然」的幸福，又讓我質疑起愛情本身。它好像可以被計算，被預料。「他們註定相愛」，在過去聽來是天生註定的浪漫，現在給我帶來我們完全不存在自由的感受。
在奧勃洛莫夫短暫決定爭取幸福的那刻，我狠狠感動了。
這些年，許多朋友包括我自己也曾有過摔落在地面，無法起身，或者在憤恨中不願起身的節點。對於被他們托住，或者我努力去拉住朋友的時刻，總是讓我產生幸福感。人與人之間全然信任的連結和無私的幫助，無論是獲得還是給予，都會潔凈我們的靈魂。
那麼接下來就又遇到了另一個問題—— 這樣的生活是不可以的嗎？其他人對於奧勃洛莫夫的拯救企圖，是一種自以為是嗎？
我認為《多餘的人》提供的答案是明確的。
在故事的結尾，那位朋友再次來找奧勃洛莫夫。他躺在了開場的位置，並且情況比當時更糟糕——一直照顧他的人已經離開，他的財產被更大程度地騙走，他更長時間地一動不動。
曾經照亮奧勃洛莫夫的奧爾加已經成為這位朋友的太太，可他們兩人卻共同愛著奧勃洛莫夫，試圖幫助他。這樣超越的情感是高貴的。我願意在戲劇中看到。
而在聽到奧勃洛莫夫說出自己已經與貧窮地勞作著，對生活不為所動的房東太太在一起，並且有了孩子時，那位朋友放棄了，他知道奧勃洛莫夫做出了一種選擇——陷入生活。但奧勃洛莫夫讓他帶走自己的孩子，而這也泄露了作品的立場——請不要讓純潔的孩子過我這樣的生活。 （或許原作就是如此寫，但戲劇的沿用也是一種態度）
奧勃洛莫夫一直在追尋幸福，是的。即使這隱藏在他的憤懣、不作為、自我厭棄與放棄之下，我們依然能看到。
最後想說，作品中用中文帶領大家冥想，結束後讓大家躺到舞台上的嘗試雖然會在開始時吸引人的注意力，但總得來說，沒有增色。
演出團隊和劇院很希望我們去體會「多餘的人」在當下的意味，去與現在那些游離的靈魂相類比，做了一些相關的小活動，是很好的嘗試，希望所有的劇目都能更認真地被善待。
-劇終-
秦聽
普通觀眾看戲感受
落筆於2023年7月10日上海文化廣場觀看後
配圖為劇照
攝影 鄭天然
來自主辦方
經授權使用
有染·與美好發生關係
舞 台|藝 文|悅 音|映 像
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